初中道德與法治教師核心素養(yǎng)模型初探

戴榮昆

【摘 要】 在初中道德與法治教學(xué)中，由于應(yīng)試教育的習(xí)慣性影響，許多教師還是注重追求認(rèn)知目標(biāo)，而忽視情感目標(biāo)和能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文認(rèn)為，初中道德與法治教學(xué)要想真正快速地走出蝸步牛行的狀態(tài)，必須積極在核心素養(yǎng)的理念指導(dǎo)下，在全面建立新型師生關(guān)系的同時，有效整合教育教學(xué)資源，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)教學(xué)方式，努力吸引學(xué)生自覺參與到教學(xué)活動中來，只有這樣，才能促使初中道德與法治教學(xué)取得突破性的飛躍和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 初中道德與法治? 核心素養(yǎng)? 理念與創(chuàng)新? 行為與質(zhì)效

一、構(gòu)建和諧教學(xué)關(guān)系，以健康成長為目標(biāo)

傳統(tǒng)以來，社會校園一直遵循“師道尊嚴(yán)”的教育觀念，致使師生關(guān)系長期維持在“教父教母與教子教女”的嚴(yán)肅狀態(tài)，雙方之間橫亙著一堵難以逾越的“無形之墻”。在這樣的情形下，哪里有“和諧之說”？正因?yàn)槿绱?，新課程和核心素養(yǎng)理念強(qiáng)調(diào)要求以下幾點(diǎn)：一是師生之間建立平等關(guān)系。真正意義上的教學(xué)活動，應(yīng)是建立在平等基礎(chǔ)上的互相合作狀態(tài)。在教育教學(xué)過程中，學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)主體，而教師只是組織者、主導(dǎo)者、引導(dǎo)者，是教學(xué)活動中的首席合作者，而非凌駕于學(xué)生之上的“審判長”和“獨(dú)裁者”。理論和實(shí)踐同時表明，只有取得學(xué)生的積極配合和自覺參與，才能贏得最佳的教學(xué)狀態(tài)和最大的教學(xué)合力。這是初中道德與法治教學(xué)中教學(xué)時效和改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提與必要條件。二是教學(xué)之中發(fā)揚(yáng)民主精神。在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師要通過各種途徑和形式，努力創(chuàng)設(shè)一種“百家爭鳴，百花齊放”的教學(xué)氛圍，充分激發(fā)、調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在教師的認(rèn)真指導(dǎo)和有序組織下，積極主動、注重實(shí)踐、能于探究，并勇于發(fā)表自己的個性觀點(diǎn)，有效推動教學(xué)相長。三是關(guān)心和熱愛每一位學(xué)生。教師要根據(jù)“個體差異性”努力實(shí)施“因材施教”和“因人施教”的教學(xué)活動。無論從學(xué)習(xí)上、生活上還是心理上，都要關(guān)心和熱愛每一位學(xué)生，讓他們時刻感受到來自老師的關(guān)愛、肯定、欣賞和激勵。這既是教師基本的職業(yè)道德，也是贏得每一位學(xué)生衷心愛戴和尊敬的情感底色。四是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中要“階梯”式的實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，即以興趣為出發(fā)點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;以能力為中心，鍛煉學(xué)生的多方面的能力;以健康成長為方向，課程設(shè)計以健康對標(biāo)。教師是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康成長目標(biāo)的“扶梯人”。

二、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展道德與法治教學(xué)空間

在初中道德與法治教學(xué)中，多媒體設(shè)備以其獨(dú)特的現(xiàn)代優(yōu)勢有著廣闊的運(yùn)用空間?？梢愿鶕?jù)教學(xué)實(shí)際情況和學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的教學(xué)情境，使教學(xué)過程更加高效、精煉和生動。如下：①運(yùn)用電教媒體營造教學(xué)情境。充分運(yùn)用媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，可以激發(fā)課堂學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生增強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容的深切感悟和理解把握。如在教學(xué)《促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)》內(nèi)容時，下載演示了一段關(guān)于“兩會”的專題短片，片中描述了56個民族齊聚北京共商國是，在《我和我的祖國》優(yōu)美歌聲中，學(xué)生更加深刻感受各民族互相幫助、互相尊重，像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起。學(xué)生在看后作出各自感想，通過討論交流，營造了濃厚的課堂教學(xué)氛圍;②運(yùn)用電教媒體整合教學(xué)內(nèi)容。初中道德與法治教學(xué)的范圍非常廣泛，教學(xué)信息也非常豐富，在教學(xué)活動中，教師要能夠有效運(yùn)用媒體信息技術(shù)對其進(jìn)行有選擇的處理加工，使整合后教學(xué)內(nèi)容更加“與時俱進(jìn)”和“貼近現(xiàn)實(shí)”。如在教學(xué)《延續(xù)文化血脈》內(nèi)容中，因?yàn)槌踔袑W(xué)生對這一方面的內(nèi)容沒有切身體會，真正理解確有難度，對此，運(yùn)用多媒體設(shè)備篩選最近幾年以來國家對傳統(tǒng)文化的重視，如《中國詩詞大會》《漢語橋》等電視節(jié)目的播出等案例，予以補(bǔ)充和豐富教學(xué)內(nèi)容，以提高課堂教學(xué)成效;③運(yùn)用電教媒體精煉教學(xué)過程。如運(yùn)用多媒體技術(shù)在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，播放一些背景資料短片，不但能夠發(fā)揮先聲奪人、引人入勝的作用，而且還能為整個課堂教學(xué)活動奠定良好基礎(chǔ)。還有，在教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容的突破上，教師可以向?qū)W生直觀演示多媒體畫面，讓學(xué)生在欣賞之余開展一些辨討活動。

三、開展合作探究活動，優(yōu)化道德與法治課堂教學(xué)

與傳統(tǒng)教育相比，新課程理念的一個顯著要求，就是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中注重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和形成。這既是“促進(jìn)學(xué)生終生發(fā)展”的一種深謀遠(yuǎn)慮，也是對于提高教學(xué)效率的具體做法。開展學(xué)生的合作探究活動，則是當(dāng)前優(yōu)化課堂教學(xué)的最佳選擇。

四、加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，深化道德與法治思想教育

初中道德與法治教學(xué)與其他學(xué)科相比較，除了實(shí)現(xiàn)共有的教學(xué)目標(biāo)外，一個十分顯著的特點(diǎn)，就是極其重要的思想教育和引導(dǎo)作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步樹立科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)該把道德與法治教育的理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，以有效提升思想教育的深廣度，發(fā)揮更大的思想教化作用。教材多是針對學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)設(shè)計進(jìn)行的，教師要充分領(lǐng)會教材意圖，把有效教學(xué)活動與加強(qiáng)學(xué)生教育有機(jī)地結(jié)合起來，如在關(guān)于《共圓中國夢》內(nèi)容教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過教材學(xué)習(xí)，再聯(lián)系自身所處的發(fā)展階段，希望學(xué)生在充分享受美好青春的同時，不要忘記當(dāng)前的主要任務(wù)，還要初步確立遠(yuǎn)大的人生奮斗目標(biāo)，努力把“追求個人人生價值的一穂”和“實(shí)現(xiàn)中國夢的一穂”緊緊聯(lián)系起來，使學(xué)生感同身受。還有，道德與法治教學(xué)與社會生活密不可分，二者互為倚重、互相生成、互相促進(jìn)。教師要善于將社會生活中的一些素材“拿來”課堂，以提高道德與法治教學(xué)的針對性和實(shí)在性。如在教學(xué)“全面依法治國”時，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審視和判別社會生活，尋找社會法治案例作為教學(xué)討論的生動素材，如呼格吉勒圖案、聶樹斌案等，通過實(shí)料分析，相應(yīng)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對知識的理解。

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