當(dāng)代青年行為失范問題探析

鐘飛燕

青年屬于年齡范疇，也屬于代際范疇和社會(huì)范疇。具體而言，在年齡范疇上，依據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的規(guī)定，青年的年齡段為15～34歲，在這一年齡段中，青年的生理、心理急劇變化，從青春期向成熟期轉(zhuǎn)變;在代際范疇上，青年的內(nèi)涵通過代與代之間的關(guān)系建構(gòu)起來，當(dāng)代青年的成長(zhǎng)帶有特定的時(shí)代烙印，其社會(huì)化過程具有深刻的社會(huì)歷史性;在社會(huì)范疇上，青年是各種社會(huì)關(guān)系中的“青年”，青年的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展密切相關(guān)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望……中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！贝龠M(jìn)青年的成長(zhǎng)成才是國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的關(guān)心和支持。

習(xí)得社會(huì)行為規(guī)范是個(gè)體實(shí)踐。習(xí)得社會(huì)規(guī)范并按照社會(huì)規(guī)范行動(dòng)的過程，是青年在社會(huì)化過程中最重要的實(shí)踐。社會(huì)行為規(guī)范是社會(huì)向全體成員提出的行為準(zhǔn)則，是處理個(gè)體與社會(huì)關(guān)系，指導(dǎo)個(gè)體社會(huì)行為的重要依據(jù)，具體表現(xiàn)為社會(huì)風(fēng)俗、社會(huì)公德、法律法規(guī)等。但在一系列結(jié)構(gòu)性因素轉(zhuǎn)化的背景下，當(dāng)代青年的社會(huì)行為失范現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。在特殊的時(shí)代背景下，青年在社會(huì)化過程中偏離社會(huì)化正常軌道，進(jìn)而產(chǎn)生有悖于社會(huì)規(guī)范的行為，包括違俗失范行為（如盛行的“殺馬特”“屌絲青年”等現(xiàn)象）、違德失范行為（主要表現(xiàn)為“公眾助人冷漠”“網(wǎng)絡(luò)暴力”等現(xiàn)象）、違法失范行為（主要有“網(wǎng)絡(luò)暴力”“校園欺凌”“青年團(tuán)伙犯罪”等）。當(dāng)代青年行為失范問題是多方面因素導(dǎo)致的，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

社會(huì)價(jià)值取向沖突：青年行為失范的社會(huì)背景

當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)一步深化，社會(huì)主義精神文明建設(shè)處于深化階段，成長(zhǎng)于復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代、多元文化時(shí)代和后喻文化時(shí)代的青年，在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)容易強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值而淡化社會(huì)價(jià)值。伴隨著改革開放帶來的萬象更新，青年開啟對(duì)人生價(jià)值的追問：“告別崇拜”“據(jù)斥‘雷鋒”“躲避崇高”?！芭藭灾畣枴薄八_特?zé)帷薄芭_(tái)港流行風(fēng)”“蛇口風(fēng)波”等是青年在對(duì)人生價(jià)值、人生追求、人生信仰的思索中產(chǎn)生的疑惑，是青年對(duì)集體主義壓抑個(gè)性和自我的反抗，是青年主體意識(shí)覺醒的表現(xiàn)。當(dāng)代青年的就業(yè)觀、婚戀觀、生育觀、消費(fèi)觀、交往觀等都向個(gè)人本位傾斜。極端的個(gè)人主義、過度追求個(gè)人利益和強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展難以與社會(huì)主流所要求的集體主義達(dá)成共識(shí)，這在一定程度上阻礙了青年社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)。一是青年對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)的理解有限，在社會(huì)化過程中脫離社會(huì)尋求自我，常常出現(xiàn)偏執(zhí)甚至極端行為，導(dǎo)致解放自我變成放縱自我，在自我與社會(huì)的徘徊游離中陷入困惑。如“殺馬特”現(xiàn)象就是當(dāng)下流行的一種另類甚至怪誕的青年現(xiàn)象。青年染著赤橙黃綠青藍(lán)紫的頭發(fā)，吹著“刺猬頭”，描眼線化濃妝，掛鐵鏈穿體環(huán)，滿身“山寨奢侈品”的標(biāo)志，奇裝異服，令人咋舌。其選擇用驚世駭俗的裝束打扮來突出自己的與眾不同，突破主流社會(huì)給青年預(yù)設(shè)的角色限制，抵抗成人世界和主流文化。二是部分青年過度追求個(gè)人利益而忽視集體利益，社會(huì)責(zé)任感和使命感下降，在奉獻(xiàn)與索取之間陷入困惑。近年來，“小悅悅事件”“老人菜場(chǎng)摔倒無人幫扶而死”等一系列“公眾助人冷漠”事件相繼發(fā)生，這些對(duì)社會(huì)冷漠以及違背尊老愛幼社會(huì)公德的行為，反映了青年公眾責(zé)任淡化，拋棄傳統(tǒng)文明之根，自我保護(hù)意識(shí)過強(qiáng)。三是在社會(huì)化過程中對(duì)物質(zhì)價(jià)值的追求與對(duì)精神價(jià)值的追求出現(xiàn)嚴(yán)重的分化與沖突。近兩年，“校園貸”現(xiàn)象頻發(fā)，青年為滿足自我消費(fèi)欲望而以高額利息或“身體”為代價(jià)進(jìn)行消費(fèi)貸款，這是對(duì)“勤儉自強(qiáng)”等社會(huì)公德的公然對(duì)抗，反映了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，青年的價(jià)值迷失。

學(xué)校德育效能低下：青年行為失范的學(xué)校因素

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全員育人”。學(xué)校德育是教育者依據(jù)一定的教育方針，遵循青年身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃和有組織地對(duì)青年進(jìn)行系統(tǒng)教育的社會(huì)化活動(dòng)，在教授青年知識(shí)技能和行為規(guī)范以及引導(dǎo)青年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面具有不可替代的作用。學(xué)校德育的行為規(guī)范功能主要體現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)規(guī)范的內(nèi)化與個(gè)體實(shí)踐等方面。一方面，學(xué)校德育促進(jìn)青年的規(guī)范認(rèn)同。學(xué)校德育強(qiáng)調(diào)以人為本、科學(xué)性與思想性結(jié)合、理論聯(lián)系實(shí)際、知行統(tǒng)一等原則，通過灌輸與疏導(dǎo)、內(nèi)化與外化、教育與自我教育，幫助青年科學(xué)把握社會(huì)行為規(guī)范的價(jià)值，形成遵守社會(huì)行為規(guī)范的意識(shí)。另一方面，學(xué)校德育促進(jìn)青年養(yǎng)成規(guī)范行為。通過行為養(yǎng)成教育和社會(huì)實(shí)踐教育，為青年提供踐行社會(huì)行為規(guī)范的平臺(tái)，引導(dǎo)青年在社會(huì)化過程中將規(guī)范意識(shí)外化為行為實(shí)踐。然而，作為人類社會(huì)教育發(fā)展新形式的網(wǎng)絡(luò)化教育，是青年社會(huì)化教育的新形式，不斷解構(gòu)著傳統(tǒng)的學(xué)校教育。教育是一種歷史性很強(qiáng)的活動(dòng)，它隨著時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而變化，從非形式化教育到制度化教育再到網(wǎng)絡(luò)化教育，是社會(huì)歷史發(fā)展的必然規(guī)律。當(dāng)前正在發(fā)生和發(fā)展著的以數(shù)字革命為代表的“賽博空間”，打破了教育的時(shí)空束縛。其一，網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的個(gè)性張揚(yáng)與主體性的空前增長(zhǎng)解構(gòu)了制度化教育的“上施下效”形式，教師中心被推倒。其二，網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的終身教育超越了傳統(tǒng)制度化教育的階段性教育。其三，網(wǎng)絡(luò)信息的開放性特點(diǎn)使知識(shí)不再為少數(shù)人所壟斷，青年不再單一接受規(guī)范安排的知識(shí)體系，而是在解構(gòu)以往固化的知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行個(gè)性化的知識(shí)建構(gòu)。在此背景下，如果學(xué)校德育內(nèi)容和方式無法轉(zhuǎn)型，對(duì)青年進(jìn)行行為規(guī)范，使其學(xué)習(xí)、認(rèn)同并遵從一定社會(huì)規(guī)范的任務(wù)無法達(dá)成，一系列青年行為失范現(xiàn)象則有可能不斷產(chǎn)生。當(dāng)下，校園欺凌現(xiàn)象越來越受到社會(huì)的關(guān)注?！爸貞c女生太邋遢被五名同學(xué)圍毆打成十級(jí)傷殘”“安徽某小學(xué)副班長(zhǎng)欺凌同學(xué)”“初二女生找男生說話遭掌摑”“宿舍里遭圍毆，睡覺不敢關(guān)燈”等事件被廣泛報(bào)道，令人觸目驚心。這些青年以大欺小、恃強(qiáng)凌弱的暴力行為，嚴(yán)重者構(gòu)成違法犯罪，是當(dāng)代學(xué)校青年較典型的失范行為。

特殊的主體認(rèn)知：青年行為失范的自身原因

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步改革以及網(wǎng)絡(luò)化、信息化、全球化時(shí)代的到來，當(dāng)代青年的群體特征表現(xiàn)為內(nèi)部高度分化，難以用特定的群體特征來描述高度分化的當(dāng)代青年群體。但從個(gè)人生命歷程的角度來分析，青年的身心發(fā)展、思想認(rèn)知和行為生活等都有其獨(dú)特的表現(xiàn)，顯著差異于少年、中年、老年。青年處于成長(zhǎng)的過渡期，在思想認(rèn)知上表現(xiàn)為片面化、易變性和情緒化，在行為生活上展現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)性色彩和表達(dá)欲望。

當(dāng)代青年群體內(nèi)部高度分化。青年群體帶有深刻的社會(huì)歷史性，當(dāng)代青年的群體特征表現(xiàn)為內(nèi)部高度分化。成長(zhǎng)于不同環(huán)境中的當(dāng)代青年在生活方式、價(jià)值取向、文化圈子等領(lǐng)域都表現(xiàn)出高度的分化，無法用特定的群體特征來描述高度分化的當(dāng)代青年群體。其一，當(dāng)代青年成長(zhǎng)于多元文化社會(huì)中，這為其提供了自主選擇的基礎(chǔ)，這種自主選擇在一定程度上解構(gòu)了群體共識(shí)，形成了以不同“文化身份”標(biāo)榜的青年群體，如“文藝青年”“仿文藝青年”“物質(zhì)青年”等。其二，階層的固化造成了青年群體內(nèi)部分化。社會(huì)資源分布的失衡讓青年階層分化、階層固化趨勢(shì)明顯，不同成長(zhǎng)環(huán)境的青年面臨不同的人生境遇，通過自我奮斗獲得成功的空間被嚴(yán)重?cái)D壓，導(dǎo)致青年個(gè)體的諸多行為發(fā)生變化，出現(xiàn)了“啃老族”“蝸居族”“蟻?zhàn)濉薄皩沤z青年”“空巢青年”等青年群體。

當(dāng)代青年身心發(fā)展不平衡。青春期是一個(gè)人成長(zhǎng)的過渡期，青年正在走向成熟而又未完全成熟。青年在從少年到成年的過渡中，生理和心理都處于急劇變化的時(shí)期，其身心發(fā)展特征總體上表現(xiàn)為身心發(fā)展不平衡，生理不斷趨于成熟，心理成熟卻滯后于生理成熟。在此階段，由于沖動(dòng)和激進(jìn)引發(fā)的行為失范現(xiàn)象眾多，特別是頻發(fā)的校園斗毆事件。

當(dāng)代青年有著強(qiáng)烈的個(gè)性色彩與表達(dá)欲望。青年的行為生活表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí)，容易對(duì)自己的思想觀念、行為特點(diǎn)、個(gè)性特征以及人我關(guān)系進(jìn)行自我體驗(yàn)及調(diào)控。自我意識(shí)具有意識(shí)性、社會(huì)性、能動(dòng)性、同一性等特點(diǎn)，由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。改革開放以來，特別是進(jìn)入新時(shí)代的“90后”“00后”，其自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，要求擺脫依附，力求獨(dú)立，具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩和表達(dá)欲望，用驚世駭俗的裝束打扮來確認(rèn)自我的存在和與眾不同的“殺馬特”就是其中的典型代表。

綜上所述，當(dāng)代青年行為失范是特殊社會(huì)背景下的產(chǎn)物，其形成原因是多方面的，社會(huì)價(jià)值取向沖突是青年行為失范的社會(huì)背景，學(xué)校德育效能低下是青年行為失范的學(xué)校因素，特殊的主體認(rèn)知是青年行為失范的自身原因。為防治青年行為失范，要在“全員育人、全過程育人、全方位育人”的指引下，發(fā)揮各種社會(huì)化教育形式的功能特性，依法依規(guī)處置青年行為失范問題，形成防治青年行為失范的工作合力，加強(qiáng)青年思想道德教育、法治教育和心理健康教育。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，青年要志存高遠(yuǎn)，要立鴻鵠志。因此，教育工作者要引導(dǎo)青年樹立與時(shí)代主題同心同向的理想信念，將“國(guó)家強(qiáng)起來”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”放在心中最神圣的位置，為之夢(mèng)寐以求、為之不懈奮斗。

注：本文系吉林大學(xué)碩究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目“從‘村民向‘市民的嬗變——‘城中村二代社會(huì)化模式建構(gòu)”（項(xiàng)目編號(hào)：101832018C094）的階段性成果。

責(zé)任編輯 黃博彥