新中國70年馬克思主義中國化的思想歷程和歷史主題

顧海良

新中國70華誕前夕，習(xí)近平總書記參觀了“偉大歷程·輝煌成就——慶祝中華人民共和國成立70周年大型成就展”。他深刻指出：“70年來我國取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，充分說明只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義，只有中國特色社會主義道路才能引領(lǐng)中國走向繁榮富強。”回溯七秩歲月，既有歷史的縈懷，也有未來的展望。習(xí)近平總書記對新中國社會主義革命、建設(shè)和改革過程作出的四個“只有”的概括，揭示了我們?nèi)〉玫臍v史性成就和經(jīng)歷的歷史性變革的根本原因和基本特征，也闡明了新中國70年馬克思主義中國化的過程，揭示了這一過程中蘊含的從“第二次結(jié)合”到“不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”的思想歷程和理論特征。

一、馬克思主義中國化新境遇與“第二次結(jié)合”的啟程

新中國的成立是中國人民從此站起來了的偉大事件。習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立70周年大會的講話中指出：“這一偉大事件，徹底改變了近代以后100多年中國積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運，中華民族走上了實現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。”

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國的具體國情，不失時機地推進對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，開辟了一條“發(fā)展中國、發(fā)展社會主義”的新的道路，中華民族走上了偉大復(fù)興道路的“第一步”;也對馬克思主義關(guān)于社會主義過渡時期理論作出了多方面的創(chuàng)新性探索，“發(fā)展馬克思主義”，拉開了新中國70 年馬克思主義中國化的“序幕”。

新中國70年，中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化的歷史過程，就是以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題的，貫穿其中的就是從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的歷史性飛躍。基于對中國國情的深刻把握和黨在新民主主義革命時期已經(jīng)形成的對工業(yè)化和現(xiàn)代化的認(rèn)識，在新中國“站起來”的基點上，中國共產(chǎn)黨對中華民族偉大復(fù)興的探尋，是以實現(xiàn)社會主義工業(yè)化和現(xiàn)代化為起點的。

1951年12月，毛澤東在《實行增產(chǎn)節(jié)約，反對貪污、浪費和官僚主義》中就提出在實現(xiàn)工業(yè)化過程中注重農(nóng)業(yè)發(fā)展的思想，強調(diào)“為了完成國家工業(yè)化，必須發(fā)展農(nóng)業(yè)，并逐步完成農(nóng)業(yè)社會化。但是首先重要并能帶動輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)向前發(fā)展的是建設(shè)重工業(yè)和國防工業(yè)?！保ā睹珴蓶|文集》第6卷，人民出版社1999年版，第207頁）

1953年12月發(fā)布的《為動員一切力量把我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義國家而斗爭——關(guān)于黨在過渡時期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》正式提出：“實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，就可以促進農(nóng)業(yè)和交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化，就可以建立和鞏固現(xiàn)代化的國防，就可以保證逐步完成非社會主義經(jīng)濟成分的改造。”（《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第4冊，中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第704頁）

在1954年召開的第一屆全國人民代表大會第一次會議上，周恩來提出：“如果我們不建設(shè)起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的?！保ā吨芏鱽磉x集》下卷，人民出版社1984年版，第132頁）

社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)的形成，為鞏固和發(fā)展“站起來”的經(jīng)濟、政治、文化和社會基礎(chǔ)，提供了強大動力和發(fā)展方向。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實際結(jié)合的重要結(jié)論。

1956年，在中國社會主義基本經(jīng)濟制度確立之際，社會主義工業(yè)化和現(xiàn)代化道路問題，成為中國共產(chǎn)黨治國理政的根本課題。1956年3-4月間，面對蘇共二十大后國際共產(chǎn)主義運動可能出現(xiàn)的變局，毛澤東提出：“最重要的是要獨立思考，把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合”。他認(rèn)為要總結(jié)中國革命經(jīng)驗：“民主革命時期，我們在吃了大虧之后才成功地實現(xiàn)了這種結(jié)合，取得了新民主主義革命的勝利?，F(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進行第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路”。（《毛澤東年譜》第2卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第557頁）進行“第二次結(jié)合”，成為中國共產(chǎn)黨在中國社會主義道路選擇關(guān)鍵時期和國際共產(chǎn)主義運動逆轉(zhuǎn)時期提出的重大戰(zhàn)略思想，成為探尋社會主義現(xiàn)代化道路和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想旗幟，也成為新中國馬克思主義中國化的思想遵循。

隨著社會主義建設(shè)實踐的推進，中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識也日益深化。1957年3月，毛澤東在全國宣傳工作會議上提出“建設(shè)一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”的奮斗目標(biāo)。1960年3月，毛澤東明確提出“建設(shè)我們國家現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國防”的奮斗目標(biāo)。1964年12月，在第三屆全國人大第一次會議上，周恩來正式提出“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國”的戰(zhàn)略目標(biāo)?！八膫€現(xiàn)代化”明確了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和任務(wù)，是富有中國特征和標(biāo)格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略，也是“第二次結(jié)合”的最富有代表性的理論成果。

自此，“四個現(xiàn)代化”成為激勵全國各族人民共同奮斗的宏偉目標(biāo)，即使在“文化大革命”中也持續(xù)地堅持了這一奮斗目標(biāo)，1975年1月第四屆全國人大一次會議再次明確“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。以工業(yè)化和現(xiàn)代化為起點的中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，成為馬克思主義中國化接續(xù)過程的標(biāo)識和主題。

二、馬克思主義中國化歷史性飛躍與“中國式的現(xiàn)代化道路”

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是新中國成立后30年間探尋中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的集中體現(xiàn)，構(gòu)成這一時期馬克思主義中國化過程的重要思想特征。

1979年11月，鄧小平指出：“四個現(xiàn)代化建設(shè)的方針和目標(biāo)是毛澤東主席和周恩來總理生前提出的，由于‘四人幫的干擾，實際上沒有真正地做起來?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第234頁）這一期間，鄧小平還強調(diào)：“能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運、民族的命運。在中國現(xiàn)實的條件下，搞好社會主義的四個現(xiàn)代化，就是堅持馬克思主義，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第162-163頁）社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是最大的政治，“因為它代表著人民的最大的利益、最根本的利益”。（《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第163頁）

面對當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，這年3月，鄧小平第一次提出“中國式的現(xiàn)代化道路”的問題，強調(diào)“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，人民出版社1994年版，第163頁）“中國式的現(xiàn)代化道路”是對“四個現(xiàn)代化”思想的新的闡釋。1982年，在黨的十二大開幕詞中，鄧小平提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的思想，凸顯了對“第二次結(jié)合”的思想遵循，開啟了馬克思主義中國化的新的歷史過程。

從“中國式的現(xiàn)代化道路”到“建設(shè)有中國特色的社會主義”探索過程，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開辟的一條“發(fā)展中國、發(fā)展社會主義”的嶄新的道路，是“引領(lǐng)中國走向繁榮富強”的發(fā)展的道路，也是“發(fā)展馬克思主義”的理論創(chuàng)新的道路。

“發(fā)展馬克思主義”，著重體現(xiàn)在對“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”、“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大課題的回答中。

從鄧小平理論到“三個代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，就是對這些重大課題回答的思想精萃和理論結(jié)晶，構(gòu)成馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的華彩樂章。

1998年5月，在慶祝北京大學(xué)建校100周年大會上，江澤民就號召廣大青年“向著新世紀(jì)前進，向著現(xiàn)代化的光輝目標(biāo)前進，向著中華民族的偉大復(fù)興前進”。

2001年4月，在慶祝清華大學(xué)建校90周年大會的講話中，江澤民再次提出“到本世紀(jì)中葉，我們要基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。

正是在這一意義上，新時期鄧小平理論的貢獻(xiàn)，就可以概括為“為黨和國家重新走在時代潮流前面，為中華民族以更強大的力量自立于世界民族之林，規(guī)劃了嶄新的和切合實際的宏偉藍(lán)圖”。（《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》上，人民出版社1996年版，第450頁）

同年7月，在中國共產(chǎn)黨成立80周年之際，江澤民指出：“中國革命、建設(shè)和改革的卓越成就，是全國各族人民共同奮斗的結(jié)果，是近代以來中國一切仁人志士前赴后繼、不懈努力的結(jié)果，也是一代代中國共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的結(jié)果?！保ā督瓭擅裎募返?卷，人民出版社2006年版，第269頁）

“革命”“建設(shè)”和“改革”的概括，最為凝煉地揭示了近百年來追尋中華民族偉大復(fù)興的歷史性主題，揭示了馬克思主義中國化的階段性特征。

2011年7月，在回溯中國共產(chǎn)黨90年奮斗歷程時，胡錦濤以“中華民族偉大復(fù)興”為主題，從“三件大事”上對中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展，對馬克思主義中國化的歷史邏輯作出新的概括。這“三件大事”，一是“我們黨緊緊依靠人民完成新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放”，中國人民從此站起來了，中華民族發(fā)展進步從此開啟了新的歷史紀(jì)元;二是“我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度”，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，積累了中國社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗;三是“我們黨緊緊依靠人民進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義”，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。這“三件大事”，“從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進軍，使具有5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景?！保ā妒叽笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》下，人民出版社2013年版，第432-433頁）“三件大事”，展示了中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進程、輝煌成就和光明前景，凸顯了馬克思主義中國化的歷史主題。特別是后兩件“大事”，更是凸顯了新中國70年馬克思主義中國化的歷史主題和思想特征。

三、新時代馬克思主義中國化新境界與中華民族偉大復(fù)興的中國夢

在慶祝中華人民共和國成立70周年大會的講話中，習(xí)近平總書記指出：“70年來，全國各族人民同心同德、艱苦奮斗，取得了令世界刮目相看的偉大成就。今天，社會主義中國巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐?！敝袊伯a(chǎn)黨近百年歷史，就是一部引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興的奮斗歷史，就是一部帶領(lǐng)中國人民發(fā)憤圖強、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，馬克思主義中國化正是以此為歷史主題而不斷向前發(fā)展的。

在慶祝中華人民共和國成立70周年招待會上，習(xí)近平總書記指出：“70年在人類歷史長河中只是彈指一揮間，但對中國人民和中華民族來講，這是滄桑巨變、換了人間的70年。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。” 2016年7月，在回顧中國共產(chǎn)黨95年光輝歷程和歷史貢獻(xiàn)時，習(xí)近平總書記就從“三個歷史階段”的“三次偉大飛躍”上，對中華民族偉大復(fù)興的“站起來到富起來、強起來”作了概述，對馬克思主義中國化的主題作了新的探索。

習(xí)近平總書記所概述的這“三次偉大飛躍”，一是從1921年至1949年的“歷史階段”，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，用28年時間，打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，由此“實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”;二是從1949年至1978年的“歷史階段”，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設(shè)，“實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍”;三是1978年以來的“歷史階段”，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高，“實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍”。（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》下，中央文獻(xiàn)出版社2018年版，第342-343頁）以“站起來到富起來、強起來”為特征的三次偉大飛躍，是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不可磨滅的歷史記憶，是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的歷史畫卷，也是馬克思主義中國化與時俱進、守正創(chuàng)新的歷史標(biāo)識。這一歷史記憶、歷史畫卷和歷史標(biāo)識，就是中國共產(chǎn)黨人“不忘初心、繼續(xù)前進”的內(nèi)在根據(jù)和根本動力。

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記從“不忘初心、牢記使命”的高度，對中華民族偉大復(fù)興的新時代內(nèi)涵作了新的闡釋?！安煌跣?、牢記使命”的思想內(nèi)核在于：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩?！睆膱猿帧安煌跣?、繼續(xù)前進”到堅持“不忘初心、牢記使命”，在中國特色社會主義理論自信上，明確“中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論”，從而揭示了中國特色社會主義歷史主題的思想特征。

在“不忘初心、牢記使命”基礎(chǔ)上進一步展開了“四個偉大”的新思想。要完成新時代的歷史使命，必須緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民披荊斬棘、攻堅克難，跨越雄關(guān)漫道，去進行偉大斗爭，建設(shè)偉大工程，推進偉大事業(yè)。“四個偉大”緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，作為一個整體，“起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程”。習(xí)近平總書記指出：“推進偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐來進行，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。”（《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2019年版，第12頁）“四個偉大”對中國特色社會主義方向、立場和原則及其目標(biāo)、路徑和保證的整體闡釋，展現(xiàn)了新中國70年馬克思主義中國化的新境界。

四、“不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”與21世紀(jì)馬克思主義旗幟

七秩歲月、砥礪奮進，才有中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的逐步實現(xiàn);與時偕行、因時而進，也才有馬克思主義中國化的不斷發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)馬克思主義，這一思想的顯著特征就在于“不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”。

2018年，正值改革開放40周年，習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的時候，提出了新時代馬克思主義中國化要“不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”?！安粩噘x予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”，就是要把馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神，貫穿于馬克思主義中國化的全過程，要在根本上“提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實際問題的能力和水平，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐中去，不斷譜寫新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章?！瘪R克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富、發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是不斷開辟通向真理的道路。在馬克思主義中國化的新的進程中，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，要始終堅守“以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理” 。

“不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”，也是從“大歷史”觀上推進馬克思主義中國化的重要結(jié)論。歷史是最好的教科書。習(xí)近平總書記認(rèn)為：“只有在整個人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運動的本質(zhì)和時代發(fā)展的方向?！保ā妒糯笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2019年版，第423頁）馬克思主義的形成和發(fā)展從來沒有離開過世界歷史發(fā)展的大道，從來都是與資本主義和社會主義歷史發(fā)展過程密切地聯(lián)系在一起的。堅持和發(fā)展馬克思主義，就要堅守這種“大歷史”觀。

2016年7月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記結(jié)合中國近代以來，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來近百年的“大歷史”，提出不忘初心、不斷前進，強調(diào)“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量”。

在慶祝中華人民共和國成立70周年大會的講話中，習(xí)近平總書記提出：“中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊上，中國的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造，中國的明天必將更加美好?！睆倪@一“大歷史觀”來看，從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的過程，是對中華民族偉大復(fù)興的歷史維度的概括，也是對新時代中國特色社會主義現(xiàn)實發(fā)展空間維度的概括。歷史總是現(xiàn)實的。在現(xiàn)實中，“強起來”總是以“站起來”為基礎(chǔ)的，“強起來”無論在其深度還是在其廣度上，始終要堅持并不斷夯實“站起來”的堅實基礎(chǔ)，使中國特色社會主義能夠從道路、理論、制度和文化的根基上，越來越堅強和堅挺地自立于世界民族之林。同時，在現(xiàn)實中，“強起來”也總是以“富起來”為條件的，無論在其現(xiàn)實還是在其未來中，始終要堅持筑牢“富起來”的現(xiàn)實條件，使中國特色社會主義能夠堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總體布局。這就是在“強起來”的新時代，馬克思主義中國化歷史主題的理論境界和思想意蘊。

在慶祝中華人民共和國成立70周年大會的講話中，習(xí)近平總書記指出：“70年來，在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民勇于探索、不斷實踐，成功開辟了中國特色社會主義道路，推動中國特色社會主義進入新時代，中國大踏步趕上了時代，中國人民意氣風(fēng)發(fā)走在了時代前列！”七秩歲月，與時偕行、因勢而新。“不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”是“第二次結(jié)合”思想遵循和理論指導(dǎo)的新的闡釋，使“第二次結(jié)合”的思想遵循和理論指導(dǎo)獲得了新時代的思想感召力和理論影響力。從“第二次結(jié)合”到“不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵”，生動地刻畫了新中國70年馬克思主義中國化的思想歷程和理論特征。

（作者：教育部社會科學(xué)委員會副主任委員、中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員和首席專家、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

責(zé)任編輯：劉玉成