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    傳統(tǒng)文化的薪火相傳

    2019-04-19 08:04:58周瑛
    新課程·中學(xué) 2019年2期
    關(guān)鍵詞:美德傳統(tǒng)文化高中語文

    周瑛

    摘 要:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,高中語文教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的滲透是必不可少的。近年來,我國倡導(dǎo)對傳統(tǒng)文化的復(fù)興,希望能夠?qū)?yōu)秀的經(jīng)驗運用到現(xiàn)在的生活中。在高中語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既是讓學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念的一次把握,也是對中華傳統(tǒng)美德的一種弘揚,更是對中華民族精神的一次傳承。

    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高中語文;美德

    西方文化不斷地進入中國市場,青少年也受到其影響,一些人變得“崇洋媚外”,對于傳統(tǒng)文化來說,這是一種很嚴(yán)峻的現(xiàn)狀。在高中語文中滲透傳統(tǒng)文化,能夠讓新一代的中國中堅力量感受我們國家深厚的文化底蘊,從而增強愛國精神與凝聚力。因此,教師培養(yǎng)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和文化自信力就成了重中之重,不容忽視。

    一、充分利用教材,發(fā)掘傳統(tǒng)文化

    教材是教師教學(xué)最重要的輔助工具,它承載了中國優(yōu)秀的經(jīng)典文化著作,其中也不乏傳統(tǒng)文化的篇章。教師在進行傳統(tǒng)文化滲透的過程中,可以關(guān)注課本上的傳統(tǒng)文化知識,從而進行有效的整合,向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化。在高中階段,學(xué)生不僅要增強語文知識能力的培養(yǎng),也要重視他們的情感素質(zhì),尤其是內(nèi)涵與修養(yǎng)的培養(yǎng),它們能夠決定學(xué)生的自身氣質(zhì)。一個充滿詩書氣息的人,能夠給人溫文儒雅、高貴典雅的印象,必定能夠增強其他人對學(xué)生的好感度,對于社交等方面也有一定的優(yōu)勢。那么如何利用教材進行傳統(tǒng)文化的滲透呢?需要教師在原有的基礎(chǔ)之上,進行知識的擴充與傳統(tǒng)文化的塑造,幫助學(xué)生深入地了解傳統(tǒng)文化。

    例如,教師在教學(xué)《勸學(xué)》時,首先這篇文章本身就是古代文言文著作,而且對于學(xué)生來說,具有一定的難度。因此,教師應(yīng)該向?qū)W生詳細(xì)闡述其內(nèi)容,幫助學(xué)生理解這篇文章的每詞、每句的意思,讓學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)的文化氣息。但是,古借今用,教師也應(yīng)該讓學(xué)生理解這篇文章的含義在現(xiàn)代看來是什么意思,這對于學(xué)生來說十分重要。只有學(xué)生理解了傳統(tǒng)文化所蘊含的現(xiàn)代思想,才能夠在現(xiàn)實生活中,尊禮重義,做一個德行無缺的君子。教師在講完這節(jié)課后,也可以找尋一些荀子的其他著作,讓學(xué)生進行欣賞,進行知識的擴展與傳統(tǒng)文化的熏陶。在此過程中,教師也可以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的崇拜感,榜樣的力量不可忽視,從而增加學(xué)生對本國文化的認(rèn)同感與歸屬感。

    二、鍛煉學(xué)生漢語運用能力

    漢語博大精深,是傳統(tǒng)文化的代表。每一種語言都有屬于它的結(jié)構(gòu)組成以及運用規(guī)律與習(xí)慣。發(fā)展到現(xiàn)代,漢語變成了由語素、詞、短語、句子四個語法單位所組成,同時,還具有主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語六種句子元素,每一種元素在句中的順序都有固定的位置與格式,比如,謂語應(yīng)該放在主語的后面,賓語應(yīng)該放在謂語的后面。當(dāng)我們在說一句話時,總是以“我”開始,它就是主語,放在句中的首位,我們最常用的形式是“主語+謂語+賓語”,十分簡單明了,但是在文言文中卻不是這樣的,它與我們現(xiàn)代的說話方式有一定的區(qū)別,因此,學(xué)生只要區(qū)分開兩者之間的差別,就可以在以后的古文學(xué)習(xí)中“如虎添翼”。

    例如,在《勸學(xué)》中有這樣一句話:君子曰:“學(xué)不可以已。”它的意思是學(xué)習(xí)不可以停止,但是對我們來說,學(xué)習(xí)這個詞語不能夠作為一個動作的發(fā)出者,所以,應(yīng)該說成是:學(xué)習(xí)不能被停止,就成為一個被動句。其實簡單來說就是不可以停止學(xué)習(xí),也就是“不可以己學(xué)”,“己”是主語,“學(xué)”是賓語,應(yīng)該放在“己”的后面,但是在《勸學(xué)》中,“學(xué)”放在“己”的前面,也就是賓語前置,這種現(xiàn)象在古代文言文中經(jīng)常存在,但是在現(xiàn)代生活中,我們卻不經(jīng)常這樣說話。只有幫助學(xué)生弄清楚古代漢語與現(xiàn)代漢語的區(qū)別,他們在以后面對文言文的學(xué)習(xí)時,才不會顯得“無奈無措”,也會積極主動地學(xué)習(xí)古文,在學(xué)習(xí)的過程中,自然會受到傳統(tǒng)文化的熏陶,從而增強自身的文化素養(yǎng)。

    三、在課堂中加入傳統(tǒng)文化元素

    我們常說:“一方水土養(yǎng)一方人”,倘若在高中語文課堂之中,增添一些傳統(tǒng)文化的元素,必定能夠?qū)W(xué)生進行耳濡目染的熏陶,從而增強他們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。首先對于課堂的硬件條件,也就是班級的文化裝飾,教師可以在此多裝飾一些傳統(tǒng)文化的飾品,比如古人的字畫、屏畫設(shè)計等,在黑板報上描繪一些古風(fēng)的風(fēng)景畫,再加上班級學(xué)生的詩文提筆,從視覺上打造一個“傳統(tǒng)文化”的課堂風(fēng)格。與此同時,教師一直是學(xué)生爭相模仿的對象,語文教師在教學(xué)過程中,教學(xué)語言也可以偏向典雅的風(fēng)格,給學(xué)生營造一種古典的氛圍。久而久之,學(xué)生處在一個“古風(fēng)古色”的學(xué)習(xí)環(huán)境中,必定會受到感染,增強自身對傳統(tǒng)文化的好奇心與熱愛,從而積極主動地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

    總而言之,傳統(tǒng)文化的滲透不是一朝一夕的言語,而是朝朝暮暮的堅持,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,需要一代又一代的青年進行傳承,就像是一場文化的盛宴,倘若無人問津,自然會隨風(fēng)吹散在歷史的隙縫中。因此,我們應(yīng)該注重對高中生的傳統(tǒng)文化滲透,加強青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,為發(fā)展中國特色社會主義奮斗,增加中華傳統(tǒng)文化的韻味,最終走向民族復(fù)興的勝利。

    參考文獻:

    [1]李琳.淺議在高中語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].中華少年,2016(8).

    [2]武育新.芻議高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中國校外教育,2015(10):111.

    編輯 魯翠紅

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