在課外閱讀教學(xué)中提升學(xué)生思維品質(zhì)

內(nèi)容摘要：探討在課外閱讀教學(xué)中提升學(xué)生思維品質(zhì)。1.在深度對接中培養(yǎng)思維品質(zhì)的深刻性；2.在多元解讀中培養(yǎng)思維品質(zhì)的獨(dú)創(chuàng)性；3.在比較分析中培養(yǎng)思維品質(zhì)的敏捷性、靈活性、思辨性和批判性。

關(guān)鍵詞：課外閱讀 經(jīng)典名著 整本書 思維品質(zhì) 深度對接 多元解讀 比較分析

“思維發(fā)展與提升”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）明確規(guī)定的高中生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。眾所周知，課堂是思維集中訓(xùn)練的重要場所，但是，由于課堂的時(shí)間和空間都很有限，加上以往用來訓(xùn)練思維的材料多是“內(nèi)涵淺顯單薄”[1]的單篇選文，其對人的思維訓(xùn)練難以有大的效益，所以，學(xué)生語文思維能力的訓(xùn)練與提升不能只停留課堂上，而應(yīng)該充分地利用課余時(shí)間。也就是說，生活的外延有多大，學(xué)生語文思維的訓(xùn)練與提升的空間就應(yīng)該有多大。

當(dāng)然，這樣說并不等于學(xué)生課外接觸的閱讀材料在其“思維發(fā)展與提升”中都具有同等重要的價(jià)值。像常占用學(xué)生大量“課余時(shí)間”的“電子文本”[2]，就不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，而且還容易“導(dǎo)致涉獵不精和慵懶，引起注意力、記憶力、表達(dá)力的衰退”[3]。誠然，“在養(yǎng)成語言的清晰和思維的深刻方面， 無論網(wǎng)絡(luò)閱讀還是手機(jī)閱讀抑或報(bào)刊閱讀， 都無法與書籍閱讀相匹敵”[4]，但是，即便只是書籍，那也是浩如煙海。對此，我們該如何選擇？是選擇“削平了‘深度的”[5]或“通俗”[6]或“流行”[7]的書？還是選擇“高值化”[8]的經(jīng)典名著？答案自然是后者，因?yàn)楹笳咭岩倭⒃凇叭祟愇拿鞯母叩亍鄙蟍9]，其思維成果具有深刻的內(nèi)涵，是人類高級思維的范本。另外，從新課程標(biāo)準(zhǔn)對于“整本書”的教學(xué)要求、各種素養(yǎng)都有五個(gè)不同等級的“質(zhì)量描述”和“課內(nèi)外讀物的建議”來看，能最有效地提升學(xué)生思維品質(zhì)的教學(xué)，當(dāng)屬于作為“整本書”的經(jīng)典名著的教學(xué)[10]。

教學(xué)目標(biāo)有了，教學(xué)材料選對方向了，接下來的問題是按教學(xué)對象的實(shí)際情況選擇更適合于教學(xué)的文本[11]，并據(jù)此采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法[12]。這里，主要探討在課外閱讀教學(xué)中提升學(xué)生思維品質(zhì)的若干路徑。

一.在深度對接中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的深刻性

“思維的深刻性”是優(yōu)秀思維品質(zhì)的一個(gè)重要方面。要在課外閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，首先要指導(dǎo)學(xué)生與作者“深度對接”，深入了解作者的生活經(jīng)歷、思想歷程。而隨著學(xué)生對作家了解的不斷深入，他們就會(huì)更好地把握住作家作品，也懂得“知人論世”，懂得由表入里、由果及因地認(rèn)識(shí)問題，思維的深刻性也因此而有所提高。而當(dāng)學(xué)生懂得把這種“深度對接”的閱讀方法一而再再而三地運(yùn)用到其它作品的閱讀中去時(shí)，其思維的深刻性也就提升得更快。

二.在多元解讀中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的獨(dú)創(chuàng)性

“思維的獨(dú)創(chuàng)性”是優(yōu)秀思維品質(zhì)的另一個(gè)重要方面。要在課外閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性，首先必須清楚一點(diǎn)：閱讀是學(xué)生一種個(gè)性化行為，任何人都不能代替學(xué)生基于個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)之上的“審美感知、審美體驗(yàn)和審美理解”[13]。故此，在課外閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該通過“多元”解讀或允許“多元”解讀來培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的獨(dú)創(chuàng)性。

正如魯迅先生所說：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”由于知識(shí)、閱歷等各方面的不同，每一位學(xué)生都有自己關(guān)注的重點(diǎn)，都會(huì)有不盡相同的想象、體驗(yàn)和理解。教師指導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行“多元”解讀，使學(xué)生能夠從文本中獲得具有個(gè)人色彩的思考和感悟，久而久之，其思維的獨(dú)創(chuàng)性就會(huì)形成并不斷提升。

三.在比較分析中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的敏捷性、靈活性、思辨性和批判性

顯然，課外閱讀教學(xué)“離不開比較分析”[14]。作為認(rèn)識(shí)世界萬物的一種基本方式，比較分析在拓寬學(xué)生的思維空間以及培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的敏捷性、靈活性和批判性方面具有重要的意義。

從對象角度看，課外閱讀教學(xué)中的比較分析大致上可分為特性、空間和時(shí)間三大類。1.文本特點(diǎn)、性質(zhì)的比較分析。這一類的比較分析既可以在同一文本內(nèi)進(jìn)行，如《白鹿原》中兩位男主角白嘉軒與鹿子霖的比較分析、《飄》中兩位女主角斯嘉麗與韓媚蘭的比較分析等；也可以在不同文本之間進(jìn)行，如詩圣杜甫和詩仙李白的比較分析、《三國演義》和《水滸傳》中英雄形象的比較分析等。比較分析的內(nèi)容，包括作品的主題思想、人物性格、藝術(shù)手法、語言風(fēng)格等等，既可以是其相同點(diǎn)也可以是其不同點(diǎn)。2.不同國家、民族和地域之間文本的比較分析。如西方式悲劇《哈姆萊特》與中國式悲劇《竇娥冤》的比較分析、世界三大短篇小說家作品（《莫泊桑短篇小說》《歐·亨利短篇小說》《契訶夫短篇小說》）的比較分析[15]等。3.不同時(shí)代之間文本的比較分析。如《牡丹亭》（描寫封建社會(huì)的愛情婚姻生活）與《終身大事》（描寫現(xiàn)代社會(huì)的愛情婚姻生活）的比較分析、《文心雕龍》（中國古代文論）與《人間詞話》（中國近代文論）的比較分析等。

所謂“有比較才有鑒別”，上述中不論哪一類閱讀比較分析，均能更大程度地拓展學(xué)生的知識(shí)視野，讓學(xué)生明白不僅有“此”還有“彼”，不僅能夠那樣“生活”還能夠這樣“生活”，不僅可以那樣“思考”還可以這樣“思考”，不僅能夠那樣“表現(xiàn)”還能夠這樣“表現(xiàn)”。這種閱讀思維空間的不斷擴(kuò)大，一方面使思維變得越來越具敏捷性和靈活性，另一方面也為思維走向高度的思辨性和批判性奠定了根基。

四.結(jié)語

正如笛卡爾所言：“我思故我在”，也正如蘇格拉底所說：“未經(jīng)理性檢驗(yàn)的生活不值得過”，思維是人活著的證明，而思維品質(zhì)則是人的價(jià)值等級的內(nèi)核。然而，通往高級思維品質(zhì)的道路何其艱難，試圖通過課外閱讀教學(xué)來提升孩子們更不是易事，因?yàn)樽笥宜季S的形成與發(fā)展有太多的因素。

在“學(xué)以致考”的“急功近利”的社會(huì)氛圍[16]背景下，“在被稱之為音像時(shí)代的今天”[17]，“在許多似是而非的學(xué)術(shù)與非學(xué)術(shù)觀點(diǎn)盛行于思想界、教育界”[18]的當(dāng)下，作為一名普通的語文教師，我們只能盡自己的本分，堅(jiān)信新技術(shù)產(chǎn)品“只能給傳統(tǒng)圖書增添新的使用價(jià)值，而不能從根本上取代圖書”[19]，相信“多讀一些值得一讀的課外書”“非常有利于學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高”[20]，堅(jiān)守“經(jīng)典名著”“不可替代”的價(jià)值立場[21]，以“多讀經(jīng)典名著”來“為學(xué)生的課外閱讀樹立一個(gè)良好的榜樣”[22]，來使自己變得有“高水準(zhǔn)的引領(lǐng)技巧”[23]，并通過“盡心引領(lǐng)”[24]來使“學(xué)生的課外閱讀向精、深、專的方向挺進(jìn)”[25]，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升與發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題一般項(xiàng)目《在課外閱讀中提升高中生語文核心素養(yǎng)》（項(xiàng)目編號：2018YQJK345，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：陳寶紅）

（作者介紹：鄭映冰，廣東省潮州市饒平田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師）