朱勇
摘要:學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、生活背景、生活經(jīng)歷是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和寶貴的教學(xué)資源,美術(shù)教育特別要注意做到因地制宜,將學(xué)生身邊實(shí)實(shí)在在看得到、摸得著的美術(shù)資源有機(jī)地融合到具體的教學(xué)中去,這樣才能真正使我們的美術(shù)教育和教學(xué)落到實(shí)處,使學(xué)生真正理解和掌握美術(shù)知識(shí)和美術(shù)教育目標(biāo),提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:情境??? 客家美術(shù)??? 實(shí)踐??? 審美能力
陶行知先生說(shuō)過(guò):“脫離生活的教育是鳥(niǎo)籠的教育”。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、生活背景、生活經(jīng)歷是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和寶貴的教學(xué)資源,美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分,與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,美術(shù)教育特別要注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),將學(xué)生身邊實(shí)實(shí)在在看得到、摸得著的美術(shù)資源有機(jī)地融合到具體的教學(xué)中去,這樣才能真正使我們的美術(shù)教育和教學(xué)落到實(shí)處,使學(xué)生真正理解和掌握美術(shù)知識(shí)和美術(shù)教育目標(biāo)。在十幾年的中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,我積極嘗試創(chuàng)設(shè)生活化情境,收到了較好的教學(xué)效果。
一、創(chuàng)設(shè)觀察生活情境,消除學(xué)生畏懼心理
在美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生對(duì)畫(huà)面雖有興趣,卻對(duì)枯燥的美術(shù)知識(shí)沒(méi)有絲毫的興趣,教師如果讓學(xué)生漫無(wú)目的地欣賞,就收不到好的教學(xué)效果。要使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,教師就要立足于學(xué)生的生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)生活化的情境,克服學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的畏懼心理。觀察是認(rèn)識(shí)世界的一種重要活動(dòng),是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟的知覺(jué)過(guò)程。
豐順縣地處梅州南端、與潮汕交界,人文厚重,潮客相融。境內(nèi)居住著客家與潮汕兩大民系,孕育出典型的“半山客”文化,同時(shí)有著如國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn):埔寨火龍、客家傳統(tǒng)建筑圍龍屋、潮汕民居、等豐富的文化遺產(chǎn)。我所教授的學(xué)生幾乎都是梅州客家人,他們像所有客家人一樣,勤勞、善良、尊師、重教。將他們熟悉的客家鄉(xiāng)土美術(shù)資源引入課堂,根據(jù)美術(shù)教材的基礎(chǔ)內(nèi)容和要求對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行必要的補(bǔ)充和說(shuō)明,是我多年進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容和重要教學(xué)手段。“美”,從來(lái)都不缺乏,缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我在上《培養(yǎng)審美的眼睛--美術(shù)鑒賞及其意義》這節(jié)課時(shí),加入了一些同學(xué)們生活中隨處可見(jiàn)的生活和生產(chǎn)工藝品,從它們的功能、造型、色彩和裝飾,分析它們所蘊(yùn)含的科學(xué)性、文化內(nèi)涵以及它們的審美情趣,比如,我向?qū)W生展示了客家藍(lán)衫、涼帽、圍裙,我首先從它的作用講到它的樣式,從而讓學(xué)生明白客家人“衫褲”設(shè)計(jì)的科學(xué)性和實(shí)用性;再?gòu)目图曳椀膱D案裝飾講勞動(dòng)人民的文化觀念、宗教信仰和情感意義;最后從服飾的色彩搭配講到勞動(dòng)人民的審美情趣。通過(guò)我這樣詳細(xì)地講解,學(xué)生們才領(lǐng)略到的客家服飾原來(lái)包含了這么豐富的內(nèi)涵,學(xué)生們紛紛說(shuō),沒(méi)想到我們傳統(tǒng)客家服飾原來(lái)這么“美”??!
二、創(chuàng)設(shè)生活實(shí)踐情境,感受生活美術(shù)趣味
美術(shù)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,只有動(dòng)手實(shí)踐了,才會(huì)感悟到美從生活中來(lái)。在課堂上,教師要開(kāi)展與生活相關(guān)的實(shí)踐性活動(dòng),以此增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。例如,在教學(xué)《標(biāo)志設(shè)計(jì)》這一節(jié)課時(shí),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。在生活中學(xué)生們見(jiàn)過(guò)各種各樣的標(biāo)志、標(biāo)識(shí)符號(hào),教師可以讓他們動(dòng)手畫(huà)出來(lái),并說(shuō)出自己喜歡的標(biāo)志的樣子。除此之外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生回憶在電視或報(bào)紙、雜志中所看到過(guò)的標(biāo)志,使其對(duì)各種標(biāo)志的認(rèn)知逐漸豐富起來(lái)。學(xué)生的創(chuàng)意是無(wú)窮的,在實(shí)踐中,有的學(xué)生設(shè)計(jì)公共標(biāo)志,還有的同學(xué)設(shè)計(jì)校運(yùn)會(huì)標(biāo)志……很多美好的認(rèn)知就在此刻開(kāi)始了。
三、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)美術(shù)情境,讓藝術(shù)貼近學(xué)生生活
俗話說(shuō):藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),受到心理年齡和生活經(jīng)驗(yàn)的影響,對(duì)一些抽象的藝術(shù)難以理解。這時(shí),就需要老師把學(xué)生“身邊的美術(shù)”引進(jìn)課堂,如利用當(dāng)?shù)氐幕瘕埶囆g(shù)、客家圍龍屋、等教學(xué)資源,為它們創(chuàng)設(shè)和生活相關(guān)的生活情境。只有讓學(xué)生置身于生活中,才能使學(xué)生更容易理解藝術(shù)的升華,更容易體會(huì)美術(shù)作品的獨(dú)特美感。在上《中國(guó)民間美術(shù)》“民間雕塑”這個(gè)內(nèi)容時(shí),展示了大量客家泥塑以及雕花床、雕花桌、洗臉架的照片資料,還展示了運(yùn)用于客家古建筑上的一些不同類別和不同圖案的木雕。由于我準(zhǔn)備了很多教學(xué)資料,使學(xué)生首先對(duì)“民間雕塑”有了直觀的認(rèn)識(shí);接著我仔細(xì)地分析了這些雕塑圖案的表現(xiàn)充分運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)的象征寓意和祈望的手法,將客家人的哲理、倫理等思想和審美意識(shí)結(jié)合起來(lái)。雕塑形象通常是形聲或形象來(lái)表達(dá)。如用獅、麒麟表示吉祥、瑞慶、權(quán)勢(shì),牡丹有富貴之意義等。這些圖案花紋大多反映了客家民眾的吉祥愿望、幸福追求,以及風(fēng)俗習(xí)慣等,使學(xué)生不僅了解了客家民間雕塑文化內(nèi)涵;還透過(guò)那些概括、大方和精美的圖案及色彩了解了客家人的欣賞趣味,美學(xué)觀念和藝術(shù)審美,使學(xué)生強(qiáng)烈地感受到客家民間雕塑帶給他們的美的震撼和享受,使他們對(duì)“美”有了真切理解和共鳴。
四、充分利用各種手段、條件創(chuàng)設(shè)教室情境
在傳統(tǒng)觀念中,教學(xué)環(huán)境的布置,是不值得考慮的,但是事實(shí)上,隨著我們對(duì)美術(shù)課程更深層次的了解,教學(xué)環(huán)境的布置其實(shí)是非常重要的。教室布置本身就是一種藝術(shù),它的設(shè)計(jì)能使學(xué)生身臨其境,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望,并對(duì)所學(xué)的知識(shí)能加深理解,加強(qiáng)記憶。例如,上《剪紙》這一課時(shí),我首先剪好一些窗花貼在教室四周的玻璃窗上,又在門(mén)上貼上門(mén)聯(lián)、在教室黑板上掛上往年學(xué)校書(shū)畫(huà)展剪紙作品,還選了幾首中國(guó)民樂(lè)播放,營(yíng)造出一種中國(guó)式的喜慶氛圍。同學(xué)們一進(jìn)教室,就被這種情境給感染了,即使平時(shí)不愛(ài)表現(xiàn)的同學(xué),也爭(zhēng)先恐后地跑到窗前一個(gè)一個(gè)地看,有了積極想要學(xué)習(xí)的情緒,就有了學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,這課就不難上了。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境并不是為了課堂上的華麗和熱鬧,而應(yīng)該是對(duì)解決教學(xué)重難點(diǎn)、對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量有一定的促進(jìn)和幫助。所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性為起點(diǎn),為有效教學(xué)服務(wù)。只要我們不斷探索新方法,總結(jié)積累情境教學(xué)經(jīng)驗(yàn),想方設(shè)法的貼近教學(xué)實(shí)際、貼近學(xué)生實(shí)際,我們的課堂一定能煥發(fā)出生命活力,教學(xué)效率一定能得到更大程度的提高。