虛擬經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)

摘 要：廣義虛擬經(jīng)濟(jì)包含了狹義虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)，是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全形態(tài);去除其實(shí)體經(jīng)濟(jì)中只為滿足人們獲得單純實(shí)物價(jià)值的部分后，即為完整意義上的虛擬經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)可以定義為：以先導(dǎo)為本，助實(shí)發(fā)展的共生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

關(guān)鍵詞：狹義虛擬經(jīng)濟(jì)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)，共生態(tài)經(jīng)濟(jì)，廣義虛擬經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：F019?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9448 （2019） 01-0005-03

Abstract：? The general virtual economy which includes narrow virtual economy and real economy is the whole configuration of human economic activity; It is a virtual economy in the complete sense after removing the part of its real economy that only satisfies people to obtain pure physical value. Its essence can be defined as： the symbiotic economy based on the precursor and promotes the development of real economy.

Key words：? narrow virtual economy， real economy， symbiotic economy， general virtual economy

經(jīng)濟(jì)是指人類以所獲得或創(chuàng)造的價(jià)值進(jìn)行交易的活動(dòng)。當(dāng)人們獲得（創(chuàng)造）與交易的是以實(shí)物價(jià)值為主導(dǎo)時(shí)，習(xí)慣上稱為實(shí)體經(jīng)濟(jì)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)價(jià)值中實(shí)際上大多蘊(yùn)含有虛擬價(jià)值（通常稱作附加值）。當(dāng)人們獲得（創(chuàng)造）與交易的是非實(shí)物價(jià)值（虛擬價(jià)值）時(shí)，則為虛擬經(jīng)濟(jì)。這其中，最典型的形態(tài)莫過(guò)于金融和資本市場(chǎng)，這樣的形態(tài)，也稱之為狹義虛擬經(jīng)濟(jì)。而廣義虛擬經(jīng)濟(jì)則是以人本經(jīng)濟(jì)的全面實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)、以提高產(chǎn)品虛擬價(jià)值（附加值）和發(fā)展各種現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主旨、以合理運(yùn)用狹義虛擬經(jīng)濟(jì)手段為引導(dǎo)的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。當(dāng)代社會(huì)，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都圍繞著與人的基本需求相對(duì)應(yīng)的實(shí)物價(jià)值和虛擬價(jià)值來(lái)展開?？梢?，廣義虛擬經(jīng)濟(jì)包含了狹義虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)，是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全形態(tài);去除其實(shí)體經(jīng)濟(jì)中只為滿足人們獲得單純實(shí)物價(jià)值的部分后，即為完整意義上的虛擬經(jīng)濟(jì)，也即本文所界定的虛擬經(jīng)濟(jì)。人們對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，早已耳熟能詳。至于虛擬經(jīng)濟(jì)，則是資本市場(chǎng)成熟和發(fā)達(dá)之后才逐步被人們所認(rèn)識(shí);而其積極意義，更是在人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐中才不斷得以理解的。虛擬經(jīng)濟(jì)以獨(dú)立形態(tài)偶合于人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，是經(jīng)濟(jì)進(jìn)化發(fā)展到高級(jí)階段才出現(xiàn)的。尤其是人類技術(shù)、文化越進(jìn)步，單純實(shí)物之外的附加值就越高，虛擬經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)。那么應(yīng)該怎樣理解虛擬經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象呢？而其內(nèi)在本質(zhì)又是什么？筆者認(rèn)為，虛擬經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)可以定義為：以先導(dǎo)為本，助實(shí)發(fā)展的共生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

一、以先導(dǎo)為本

在人類獲得（創(chuàng)造）與交易價(jià)值的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，何為“先導(dǎo)”呢？毫無(wú)疑義是人類的思維及其意識(shí)取向。人類與動(dòng)物的根本區(qū)別，是人類具有復(fù)雜思維活動(dòng)（推理、想象等）的能力。人類這種復(fù)雜思維能力，決定了人類不但可以獲得單純實(shí)物價(jià)值，而且還可以幾乎無(wú)限地創(chuàng)造出超越實(shí)物的價(jià)值。就人類幾乎可以無(wú)限地創(chuàng)造出超越實(shí)物價(jià)值這一點(diǎn)而言，是任何動(dòng)物都沒有可能達(dá)到的。

人類在創(chuàng)造非實(shí)物價(jià)值的過(guò)程中，其發(fā)揮“先導(dǎo)”作用的是人類的思維活動(dòng)。人類的這種思維活動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)范疇中就是一種在尚未實(shí)現(xiàn)實(shí)物價(jià)值的全價(jià)值之前的虛擬活動(dòng);這樣一種思維虛擬活動(dòng)，是任何所創(chuàng)造的實(shí)物價(jià)值完成之前的先導(dǎo)性活動(dòng);而這種虛擬的先導(dǎo)性活動(dòng)，才是人類創(chuàng)造所有超實(shí)物價(jià)值的關(guān)鍵和根本之所在。如果我們對(duì)人類所創(chuàng)造的價(jià)值進(jìn)行細(xì)分，那么思維先導(dǎo)所形成的虛擬價(jià)值，才是最終形成的人類所需要之價(jià)值的根本。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的金融、資本市場(chǎng)等，集中體現(xiàn)了這種先導(dǎo)性虛擬價(jià)值的虛擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它們可謂現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的靈魂。虛擬經(jīng)濟(jì)這樣的“先導(dǎo)”性活動(dòng)一旦失去，則覆巢之下無(wú)有完卵，那么實(shí)體經(jīng)濟(jì)也必將分崩離析。因此，以先導(dǎo)性虛擬價(jià)值為本，是最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)健康發(fā)展所無(wú)法違背的必然規(guī)律。

二、助實(shí)發(fā)展

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人類所需要的各種經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越豐富。滿足或主要是為了滿足人們獲得所創(chuàng)造的虛擬價(jià)值將日益增長(zhǎng)。即便人類最終所需要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值都是實(shí)物價(jià)值，但幾乎都不會(huì)全部是單純的實(shí)物價(jià)值。在從單純的實(shí)物價(jià)值到人類所需的創(chuàng)造性實(shí)物價(jià)值之間，必然存在著越來(lái)越豐富的先導(dǎo)性虛擬價(jià)值，而這些虛擬價(jià)值及其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的出現(xiàn)，最終都會(huì)幫助實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并滿足人們的需要。

比如人類要制造一架飛機(jī)，首先要通過(guò)復(fù)雜的思維后，再進(jìn)行設(shè)計(jì)制圖，接著要做出縮比的仿真飛機(jī)模型，對(duì)其進(jìn)行風(fēng)洞試驗(yàn)，還要對(duì)機(jī)體結(jié)構(gòu)強(qiáng)度進(jìn)行破壞性試驗(yàn);諸如此類的一切工程活動(dòng)，都離不開先導(dǎo)性的思維，并且這些思維活動(dòng)都創(chuàng)造了重要的虛擬價(jià)值（數(shù)據(jù)、方案、圖紙等），并且只有依靠這樣的虛擬價(jià)值，最終才能幫助飛機(jī)的實(shí)物價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。而實(shí)際上，在開展這些工程性虛擬價(jià)值創(chuàng)造之前，作為企業(yè)還要通過(guò)資本市場(chǎng)或者金融活動(dòng)籌集資金，而這些經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)更是典型的虛擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其目的都是為了“助實(shí)發(fā)展”。在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，飛機(jī)投入制造之前的數(shù)據(jù)、方案等虛擬價(jià)值，如果由專門一家企業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，就是技術(shù)服務(wù)業(yè);如果借助互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)平臺(tái)開展經(jīng)營(yíng)，則是數(shù)字經(jīng)濟(jì)。所以技術(shù)服務(wù)業(yè)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)是繼金融等業(yè)態(tài)之后，出現(xiàn)的新的典型的虛擬經(jīng)濟(jì)。

所以，虛擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的，都是為了助力實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。任何把虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的做法都是不利于經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的。假如我們把國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)比擬為一個(gè)人，那么虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)就是這個(gè)人的兩條腿。一旦我們砍掉一條腿，那么“這個(gè)人”，不但跑不起來(lái)，甚至連路都走不了，只能趴在地上慢慢爬了。再比如，社會(huì)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)拳擊手，它有虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)兩只手。如果參加拳擊比賽時(shí)，非要綁起一只手，只留下一只手去應(yīng)戰(zhàn)，當(dāng)然只有被ko的份兒了。

所以，實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面，它們是融為一體不可分割的。在實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)之間，我們?cè)诓煌瑫r(shí)期應(yīng)該根據(jù)具體情況施以不同方式的引導(dǎo)，但不能有偏好，因?yàn)槎叨纪瑯邮欠浅Ｖ匾?。想只發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)而不發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)，無(wú)論其動(dòng)機(jī)多么好，但客觀上是不可取的，人類畢竟無(wú)法違背客觀規(guī)律。

三、共生態(tài)經(jīng)濟(jì)

自然界中存在著維度概念，高維度的事物必然包含和涵蓋著低維度的事物，高維的事物與低維的事物同處于一種共生態(tài)之中。在共生態(tài)之下，高維度的事物將服務(wù)于低維度的事物，這就像地球表面之外的大氣層和磁場(chǎng)一樣，它們的維度一個(gè)比一個(gè)高，但又與地球共生共存，從而確保了地球的生態(tài)環(huán)境不被破壞。今天我們絕對(duì)不會(huì)說(shuō)，磁場(chǎng)看不見摸不著，是虛的，我們就可以不要它。地球一旦沒有了磁場(chǎng)，大氣層也保不住，最終地球的生態(tài)環(huán)境也將毀于一旦。自然界這樣的共生態(tài)，也會(huì)映射到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，已經(jīng)發(fā)展到了虛擬經(jīng)濟(jì)比實(shí)體經(jīng)濟(jì)所處的維度更高的狀況。也就是說(shuō)虛擬經(jīng)濟(jì)既涵蓋又融會(huì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)。虛擬經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)性說(shuō)明了，它所在的維度必然比實(shí)體經(jīng)濟(jì)更高。由于虛擬經(jīng)濟(jì)融會(huì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，所以實(shí)際上它又服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)。這種虛擬經(jīng)濟(jì)既高于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，又服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的狀況，正說(shuō)明了任何高維度包含著低維度的緊密結(jié)合，會(huì)使二者處于一種共生態(tài)之中。因此，狹義虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的廣義虛擬經(jīng)濟(jì)，就是一種共生態(tài)的經(jīng)濟(jì)。

筆者把這種情況歸納總結(jié)為“二元價(jià)值容介態(tài)”的經(jīng)濟(jì)，而這種虛擬價(jià)值和實(shí)物價(jià)值共生的經(jīng)濟(jì)，正是廣義虛擬經(jīng)濟(jì)。用“容介態(tài)”一詞來(lái)描述這種經(jīng)濟(jì)，盡管更科學(xué)、準(zhǔn)確，但遠(yuǎn)不如用“共生態(tài)”更容易被大家所理解。人類經(jīng)濟(jì)從實(shí)體經(jīng)濟(jì)自然映射形成了狹義虛擬經(jīng)濟(jì)（金融和資本市場(chǎng)等），又進(jìn)而發(fā)展到廣義虛擬經(jīng)濟(jì)這樣一種共生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)化的必然，不遵循這樣的發(fā)展規(guī)律，很難使經(jīng)濟(jì)走向良性循環(huán)的健康發(fā)展之路。

綜上所述，虛擬經(jīng)濟(jì)從一開始的狹義虛擬經(jīng)濟(jì)，發(fā)展到內(nèi)涵更豐富外延更寬廣的廣義虛擬經(jīng)濟(jì)，乃是一種歷史的必然。它的本質(zhì)是以人為本的共生態(tài)經(jīng)濟(jì)。這是一種重視發(fā)揮人類的思維先導(dǎo)去創(chuàng)造虛擬的價(jià)值，并且最終助力實(shí)體經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的更高維度經(jīng)濟(jì)。我們既要重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)，也要重視虛擬經(jīng)濟(jì)，二者唇齒相依，相輔相成，它們都是不可或缺的！

參考文獻(xiàn)：

[1]林左鳴. 廣義虛擬經(jīng)濟(jì)——二元價(jià)值容介態(tài)的經(jīng)濟(jì)[M]. 北京：人民出版社， 2010.

[2]林左鳴. 林左鳴經(jīng)濟(jì)研究論文集[M]. 北京：航空工業(yè)出版社， 2016.