淺論易經(jīng)乾卦對(duì)企業(yè)的啟示

摘? 要? 易經(jīng)是中國(guó)思想人文的理論源頭，是我國(guó)古人思想、智慧的結(jié)晶，是系統(tǒng)地揭示世間萬(wàn)相的自然哲學(xué)體系。易經(jīng)作為“大道之源”，對(duì)現(xiàn)代的企業(yè)管理方面有著非凡的啟示意義。本文透過(guò)對(duì)易經(jīng)乾卦卦辭和爻辭的具體闡釋?zhuān)?jiǎn)單論述其對(duì)于企業(yè)精神和企業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的深刻啟示。

關(guān)鍵詞? 乾卦? 企業(yè)精神? 企業(yè)發(fā)展

乾卦是易經(jīng)六十四復(fù)卦之首，上乾下乾，六爻皆陽(yáng)，代表了至剛至陽(yáng)的品德，卦象揭示了一種純粹的，主動(dòng)的，積極剛健，客觀不受人主觀意識(shí)所影響的天道規(guī)律。

乾卦中所體現(xiàn)的天德，體現(xiàn)在當(dāng)代企業(yè)管理中，代表的既是企業(yè)昂揚(yáng)向上，自強(qiáng)不息的精神，也是企業(yè)目標(biāo)藍(lán)天，不斷突破，自我?jiàn)^斗的生命歷程。乾卦中的每一爻，更是因時(shí)因勢(shì)，因地因境地揭示了天道在這一過(guò)程中的具體表現(xiàn)。

1乾卦的卦辭對(duì)企業(yè)精神的啟示

元亨利貞。卦辭是乾卦全卦的斷語(yǔ)，是對(duì)其天德的進(jìn)一步闡釋。象說(shuō)，天行健，君子以自強(qiáng)不息。天德是剛健的，乾卦的彖辭說(shuō)，大哉乾元，萬(wàn)物咨始，一陽(yáng)始而萬(wàn)物生，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，莫不從天之道。乾卦的卦德在人事上代表的是積極進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)，昂揚(yáng)向上等等所有正面積極的精神。元、亨、利、貞一字一意地分別從仁、禮、義、正方面進(jìn)行揭示，這對(duì)于企業(yè)精神，有著深刻的啟示意義。

元是起點(diǎn)，文言傳中說(shuō)元是善之長(zhǎng)也，對(duì)應(yīng)到企業(yè)精神，也就是企業(yè)的出發(fā)點(diǎn)必須是向善的，企業(yè)的事業(yè)方向應(yīng)該是與社會(huì)主流價(jià)值方向相一致的?！绑w仁足以長(zhǎng)人”，企業(yè)只有做正確的事才能獲得社會(huì)的認(rèn)可，才能獲得人民群眾的支持，這是企業(yè)發(fā)展的根本條件。企業(yè)無(wú)論發(fā)展到哪一步都不能拋棄仁德之心，倒行逆施，做傷天害理的事情，否則必然不能被輿論所包容，為法律所包容，為社會(huì)所包容，那么其事業(yè)前景必然是暗淡的，前途也必然是失敗的。

亨是亨通，企業(yè)的事業(yè)想要亨通無(wú)阻，那就必須要有“亨嘉之會(huì)”，也就是吸引接納各類(lèi)人才，掌握利用各種資源。文言說(shuō)嘉會(huì)足以合禮，只有專(zhuān)業(yè)的人才各就其位，各司其職，所需的資源充分調(diào)動(dòng)，才能讓公司的事業(yè)步入正軌，才能滿足各相關(guān)方的要求，公司的事業(yè)才能持續(xù)向前。

利是價(jià)值，企業(yè)的事業(yè)必須是能創(chuàng)造價(jià)值的。利物足以合義，企業(yè)需要既能滿足各方的利益訴求，其中包括自己的員工，股東，供應(yīng)商，客戶等等，又要能為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自身價(jià)值，可以說(shuō)企業(yè)的事業(yè)才是符合道義的。

貞是堅(jiān)定，企業(yè)的事業(yè)進(jìn)步離不開(kāi)堅(jiān)定的信念，拼搏的決心，和一往如前的勇氣。貞固足以干事，企業(yè)的凝聚力有多大，精氣神有多高，前進(jìn)的動(dòng)力就有多大，這當(dāng)然離不開(kāi)企業(yè)對(duì)自身的愿景，使命的明確和對(duì)其目標(biāo)，戰(zhàn)略的堅(jiān)定。

2乾卦的爻辭對(duì)企業(yè)發(fā)展的啟示

2.1初九，潛龍勿用

企業(yè)在起步階段，各方面條件都還沒(méi)有成熟，在市場(chǎng)上還排不上號(hào)，寂寂無(wú)名。由于自身的能力、各方面的資源限制此時(shí)處境未免有些苦悶。但是一陽(yáng)在下，呈現(xiàn)潛龍之象，這代表企業(yè)是很有發(fā)展?jié)摿Φ?。所以這時(shí)候的企業(yè)管理策略就不應(yīng)該是貿(mào)然輕進(jìn)，好高騖遠(yuǎn)，而是應(yīng)該積極搜集自己所處市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)信息，明白自身在市場(chǎng)中所處的位置，切實(shí)有效的制定長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃，采取靈活多變的短期戰(zhàn)術(shù)，積極尋找市場(chǎng)機(jī)遇，這才是勿用。即使遇到挫折也不輕易放棄。初九的象說(shuō)，陽(yáng)在下也，也就是要明了自己的處境，在艱苦奮斗的同時(shí)，保持住積極樂(lè)觀的態(tài)度。

2.2九二，見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人

企業(yè)經(jīng)過(guò)不斷積累，終于突破了壓抑艱苦的處境，沖出地表，能夠在市場(chǎng)中據(jù)有自己的一席之地了。這個(gè)時(shí)期的企業(yè)事業(yè)蒸蒸日上，有進(jìn)一步開(kāi)拓事業(yè)的條件了。利見(jiàn)大人，是指企業(yè)能向著利好的方向發(fā)展，不是單打獨(dú)斗的結(jié)果，而是各方優(yōu)質(zhì)資源結(jié)合的結(jié)果，這其中最重要的當(dāng)屬人才。企業(yè)的發(fā)展，脫離不了人的努力，應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的理念。九二的象說(shuō)，德施普也，是指企業(yè)的成長(zhǎng)也是社會(huì)對(duì)自己價(jià)值認(rèn)可的成長(zhǎng)。只有堅(jiān)持把自身擺在“中正”的位置，謹(jǐn)慎誠(chéng)信，才能在自己所掌握的“田”中收獲成就。文言傳里說(shuō)，見(jiàn)龍?jiān)谔?，時(shí)舍也，也就是企業(yè)能夠到如今的地步，離不開(kāi)時(shí)勢(shì)的造就，所以更應(yīng)該堅(jiān)定自己的使命，積極為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

2.3九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎

企業(yè)進(jìn)一步往前發(fā)展，來(lái)到下卦的最上，也就是第三爻的位置。這個(gè)位置上，企業(yè)既面臨著大好的發(fā)展機(jī)遇，又面臨著復(fù)雜多變的內(nèi)外部環(huán)境，可以說(shuō)是危機(jī)與機(jī)遇并存。那么企業(yè)應(yīng)該如何做呢？爻辭里說(shuō)的很明確，每天都應(yīng)該勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地往前努力，同時(shí)對(duì)周?chē)那闆r變化有所警惕。文言傳說(shuō)，乾乾因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎，只有這樣才能在面臨風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，可以一一轉(zhuǎn)危為安。孟子說(shuō)，生于憂患，死于安樂(lè)。企業(yè)在上升的過(guò)程中，最可怕的就是對(duì)自身管理過(guò)于懈怠，對(duì)市場(chǎng)變幻，外部環(huán)境判斷過(guò)于樂(lè)觀，而對(duì)隱藏的風(fēng)險(xiǎn)過(guò)于疏忽。九三的象說(shuō)，終日乾乾，反復(fù)道也，企業(yè)不能因?yàn)槭聵I(yè)有所發(fā)展就放棄踏實(shí)勤懇的精神，只有一如既往地付出，反復(fù)其道地求索才能在復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境中脫穎而出。

2.4九四，或躍在淵，無(wú)咎

企業(yè)發(fā)展到了九四時(shí)，已經(jīng)躋身上卦，也就是說(shuō)，已經(jīng)成長(zhǎng)到一定規(guī)模，并且在市場(chǎng)中有一定地位了。但是九四并未到達(dá)事業(yè)的頂點(diǎn)，以陽(yáng)處陰位，躑躅于九五之下，甚至有些迷惘，不知如何進(jìn)退。這里爻辭說(shuō)或躍于淵，就是說(shuō)此時(shí)的企業(yè)如果想進(jìn)步的話，需要自我嘗試，“或”是不確定的意思，也就是要依據(jù)時(shí)勢(shì)判斷，謹(jǐn)慎采取自身的策略，但結(jié)果或上或下。文言傳說(shuō)，或躍于淵，乾道乃革，九四象說(shuō)，進(jìn)無(wú)咎也，這時(shí)大膽的嘗試創(chuàng)新，積極主動(dòng)的自我革新，即使面臨一些挫折，也是常事，是想進(jìn)一步有所作為的必經(jīng)之路，并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，更重要的是要抱有積極主動(dòng)的姿態(tài)。

2.5九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人

企業(yè)發(fā)展到九五，意味著企業(yè)在市場(chǎng)中，無(wú)論規(guī)模，效益，影響力等等諸多方面已經(jīng)牢牢占據(jù)著絕對(duì)領(lǐng)先的位置了。這時(shí)的企業(yè)如日中天，可以說(shuō)是發(fā)展到了最為鼎盛的時(shí)期。那么這里有應(yīng)該如何做呢？九五象說(shuō)，飛龍?jiān)谔?，大人造也，明確指出，企業(yè)的鼎盛離不開(kāi)“大人”的支撐，是多方資源整合的結(jié)果，更是人才匯聚的產(chǎn)物，所以即使是飛龍?jiān)谔?，也離不開(kāi)人的支撐，企業(yè)任何時(shí)候都需要以人為本。九五是天德所在，處在這個(gè)位置上的企業(yè)當(dāng)然是行業(yè)內(nèi)的翹楚，是其他同類(lèi)企業(yè)模仿比較的對(duì)象，所以企業(yè)更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，順時(shí)順勢(shì)而為，引領(lǐng)同行發(fā)展，創(chuàng)造自己的應(yīng)有的價(jià)值。

2.6上九，亢龍有悔

亢，極也，龍飛的太高了，文言傳說(shuō)，貴而無(wú)位，高而無(wú)名。企業(yè)發(fā)展到這一步已經(jīng)脫離了它的“大人”，孤立無(wú)援，危機(jī)四伏。上九的象說(shuō)，亢龍有悔，盈不可久也。水滿則溢，月滿則虧，企業(yè)如果一直是孤高自賞，不關(guān)注其他方面的訴求，只知道前進(jìn)不知道后退，只知道追求利益而不關(guān)注為社會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值，只知道擺出自己行業(yè)龍頭，天下第一的姿態(tài)凌視后來(lái)者，不知道與人合作，謀求未來(lái)共同發(fā)展，那么這樣的企業(yè)即使做得再大再?gòu)?qiáng)，無(wú)疑是有極大隱患的。所以易經(jīng)雖然把它擺在最高的位置上，卻說(shuō)這是條亢龍，而且是有悔的。這無(wú)疑對(duì)于當(dāng)代很多巨頭公司有著很現(xiàn)實(shí)的警示意義。

2.7用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉

用九嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不能算是乾卦的爻辭，而是是占卜中如果出現(xiàn)特殊情形，也就是六爻皆顯示老陽(yáng)時(shí)對(duì)應(yīng)的判詞，用九是乾卦特有的，和坤卦的用六相對(duì)應(yīng)，六十四卦中只有乾坤二卦有，這體現(xiàn)的正是物極必反的道理。那么對(duì)于“亢龍”，如何才能避免上九過(guò)盈所帶來(lái)的災(zāi)患呢？用九給出了答案，那就是不要做群龍之首，這才是企業(yè)做大做強(qiáng)后最好的選擇?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑”的境界描述的是一種有錢(qián)一起賺，相互尊重，彼此平等，分工協(xié)作，和諧共進(jìn)，欣欣向榮的美好景象。企業(yè)的發(fā)展歸根是為了社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的興旺，人民的福祉。只有抱有這樣的胸懷，才能利見(jiàn)各方“大人”，才能永葆青春活力，才能事業(yè)長(zhǎng)久。上九的象說(shuō)，天德不可以為首也，因此企業(yè)的終極方向，應(yīng)該是與天德一致的，那就是不居功，不為首，講求平等相待，謀求合作共贏，而不是妄圖以一家之力控制甚至壟斷整個(gè)市場(chǎng)，搞霸權(quán)主義，或者惡性競(jìng)爭(zhēng)等等。

3結(jié)語(yǔ)

從上述的分析中可以看出，企業(yè)在追尋卓越的過(guò)程中必然是要迎合天道精神，遵循天道規(guī)律才能獲得事業(yè)基礎(chǔ)，才能取得長(zhǎng)久進(jìn)步。乾卦是易經(jīng)的開(kāi)篇之卦，乾卦中很多所隱含的事物發(fā)展的辯證思想更是也貫穿于其他六十三卦之中，其中比如物極必反，盈不可久，比如素位而行，不偏不易，比如時(shí)移世易，與時(shí)偕行等等。這些思維對(duì)于企業(yè)發(fā)展有著很現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。但是這里也必須指出的是，乾卦是純陽(yáng)之卦，它并不能代表易經(jīng)的全部精神，六十四卦中每一個(gè)卦象也都有著其對(duì)應(yīng)的深刻內(nèi)涵，它們對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，也同樣地具有非凡的借鑒意義。

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