淺談形神在古典舞中的重要性

王華茹

摘 要：本文首先對舞蹈《愛蓮說》進行了概述，分析了《愛蓮說》的背景和基本動作，通過“若俯若仰，若來若往”的動態(tài)美感及輕盈、曼妙的神韻般的姿態(tài)，古典舞《愛蓮說》使得觀眾進入了一個獨特的意境王國；由“似與不似”的對比，展現(xiàn)了中國古典舞的獨特的觀賞價值，通過柔美、包含在內(nèi)部的神韻的形式來凸顯古典舞的主題內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：古典舞形與神；意境；《愛蓮說》

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-08-0-01

一、古典舞《愛蓮說》中“形、神”的意境美

（一）意境的定義

意境為中國傳統(tǒng)美學的核心構(gòu)件，同時也為華夏兒女最為喜愛的審美感覺，意境理論的研究自古以來未曾停止，且觀點說法不一。其中中國古代意境理論表示：藝術(shù)的形象為意境，通過對意境的描繪，讓觀眾進入幻想空間?！耙饩场边@個詞，是唐朝王昌齡首先提出的，并闡述詩歌有三種境，分別為“情境”、“物境”、“意境”，且表述了對應不同程度的狀態(tài)。司空圖通過透過意象研究意象外的空間和感情闡述了藝術(shù)境界的重要特征。皎然使用“取義”、“取境”、“取象”的說法來解析藝術(shù)創(chuàng)作中的境界之分。

（二）《愛蓮說》中“形、神”的意境生成

舞蹈《愛蓮說》的藝術(shù)意境生成實際上是人得情感轉(zhuǎn)移過程。通過審美觀眾借助視覺和聽覺，由情感上的聯(lián)系進入表演者，使自身代入進去體會到對象的中心境和所要表達的感情。通過將生活中的經(jīng)歷感受注入人體的“形和神”，編導使舞蹈充滿情感；通過借鑒和移情事物的形態(tài)和神態(tài)，舞蹈演員使得表演的姿態(tài)動作具有情感；觀眾要使用眼睛和心去體驗舞蹈的美感，觀眾對舞蹈表演要進行充分了解其內(nèi)涵，豐富其中的情感。以上就是創(chuàng)造、體驗、表現(xiàn)舞蹈意境的重要環(huán)節(jié)，也是人們觀賞需要與實力的突出特點。

二、古典舞中“形、神”的體現(xiàn)及重要性

（一）古典舞身韻中的“形、神”

最近幾年，在舞蹈訓練與學習中經(jīng)常會提及到一個詞語，身韻，表示的是身體動作和節(jié)奏，以及身體動作和節(jié)奏的不一樣偏重方向。身法偏重舞蹈表面的展示方法，節(jié)奏比較偏向舞蹈的內(nèi)涵氛圍。必須將身法和節(jié)奏完美結(jié)合起來，才可以在舞蹈展示中很好的體現(xiàn)古典舞蹈的風格，從而增加了演員和舞者的現(xiàn)場表演效果，從而可以達到很好的舞臺表演成果。即聲韻為具有神型、身形節(jié)奏一體。

主要分為：勁、形、律、神，四者都是舞蹈展示中不可或缺的環(huán)節(jié)，勁代表舞蹈展示中的動作的力度，即在舞蹈展示中動作的大小、力度的輕重、緩急等等。形是代表舞蹈演者的展示的動作、姿勢、展示的技巧等。律是代表在古典舞展示中動作的律動，和需遵守的舞蹈規(guī)律，這樣才可以實現(xiàn)古典舞中的特點從而展示出更好的效果。神指的是古典舞中的內(nèi)在美，展現(xiàn)了舞蹈表演者的內(nèi)心情感和精氣神，也是古典舞展示的關(guān)鍵，是中國古典舞中必須加強重視的環(huán)節(jié)，也是中國古典舞蹈展示效果的助推器。

（二）“形”、“神”與舞蹈創(chuàng)作的關(guān)系

舞蹈里人是“形、神”的介質(zhì)，描述形象的目標也是人。所以在舞蹈中，“人”就需要展現(xiàn)出由內(nèi)而外、內(nèi)外結(jié)合的視覺享受。在舞蹈領(lǐng)域范圍，“形”是外在的造型和表現(xiàn)，比如動作姿態(tài)、動態(tài)符號、外在表現(xiàn)等?！吧瘛笔侨说膬?nèi)在情感精神世界。假如舞蹈中包含較好的外在造型塑造和內(nèi)涵的賦予，這樣的舞蹈展示將讓觀眾眼前一亮。每個人都具有不同的思想和感情，舞蹈的誕生是人類在言語不足用以表達自身的感情時，通過舞蹈將其熱情地予以宣泄和表達出來。舞蹈表演需要賦予其感情來傳遞，如果舞蹈運動造型只片面的關(guān)注于“形”上，舞蹈作品的展示一定會欠缺吸引力。舞蹈感情傳遞必須要在內(nèi)在感情的基礎(chǔ)之上傳遞，就是我們所說的“神”的體現(xiàn)。形與神互相依靠、互相結(jié)合、缺一不可。反映了在舞蹈創(chuàng)作中，“形神兼?zhèn)洹辈坏Q于精確標準的身體動作展示，更依賴了充滿感情流露的表演。

三、《愛蓮說》中的“形、神”

（一）《愛蓮說》中的“形”

《愛蓮說》這個舞蹈作品是由著名導演趙小剛所編，由著名演員邵俊婷所跳，從“形”的角度上來看，舞蹈演員邵俊婷展現(xiàn)出了婀娜多姿的舞蹈形態(tài)，整個舞蹈可以說是游刃有余，從手指到腳尖以及頭部位的每個動作都延展至末梢。舞蹈中有個單膝跪地雙手小五花推起的動作，仿佛展現(xiàn)給我們的是一位貌美如花的荷花仙子，一只手半遮著自己的臉，充滿了少女的羞澀，接著一個轉(zhuǎn)身和立半腳尖的動作，給觀眾呈現(xiàn)出了蓮花成長的過程，《愛蓮說》整個舞蹈動作特別的舒展流暢，充分體現(xiàn)了舞蹈演員的形之美所在。此外《愛蓮說》舞蹈動作當中的云手、圓場和舞者邵俊婷起舞時的線條流動展現(xiàn)了古典舞圓的特征，古典舞“圓”的這個特征也恰好符合蓮花的符號。

（二）《愛蓮說》中的“神”

舞蹈《愛蓮說》中，舞蹈演員所展示舞姿的神韻美是處處可見的，貫穿著整個舞蹈的始終。中國古典舞的身法韻律大多以柔美、婉轉(zhuǎn)為主。舞姿與身法一直是中國古典舞的精髓。外在的表現(xiàn)是由肢體動作和臉上的神情來抒發(fā)感情，讓其越加具有吸引力；然而內(nèi)在的卻是表演者飽含真心的對于具有“出淤泥而不染”特性的“荷花”的感情意象，這也是由舞蹈者展現(xiàn)出內(nèi)心的感受。所以，從心里的感受來展示，能使表演節(jié)奏收放自如，展現(xiàn)出具有更生動心靈舞蹈的畫面，這樣給觀眾帶來的是一支“活”的舞蹈，是充滿情感和寄托的舞蹈。如果一個舞蹈沒有“神”韻，那么這個舞蹈不是一個成功的舞蹈，它只有軀殼卻沒有靈魂。