傳統(tǒng)民間美術(shù)在電子讀物插圖中的視覺新呈現(xiàn)

梁徴琳

【摘要】傳統(tǒng)民間美術(shù)與電子讀物插圖藝術(shù)兩者相融合，一方面，對(duì)瀕臨滅絕的各種傳統(tǒng)民間美術(shù)起到了傳承及廣泛流傳的作用；另一方面，也為網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下的藝術(shù)新形式——電子讀物插圖提供了深厚的文化底蘊(yùn)。本文結(jié)合筆者的插圖作品，試圖以借鑒剪紙藝術(shù)為例，探討傳統(tǒng)民間美術(shù)如何融入電子讀物插圖的創(chuàng)作新方式，以期突破傳承瓶頸，與時(shí)俱進(jìn)迎接新的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】電子讀物插圖；傳統(tǒng)民間美術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

傳統(tǒng)民間美術(shù)是我國(guó)各族各地人民群眾的智慧結(jié)晶，它以形象、直觀、生活的形式豐富了民間風(fēng)俗活動(dòng)，為百姓的日常生活增添了興味。民間美術(shù)的傳承方式以師徒制為主，師傅通過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、口訣相傳、親授示范等方式手把手將技藝教給徒弟，并且一般只傳授給徒弟，對(duì)其他人保密，這樣的傳承方式具有較大的封閉性。隨著時(shí)代變遷和社會(huì)需求的變化，許多民間美術(shù)形式已無法再產(chǎn)生較高的經(jīng)濟(jì)效益，兼之學(xué)習(xí)難度大、從業(yè)者社會(huì)地位不高等原因，導(dǎo)致學(xué)徒改行、徒弟手藝不精甚至無人愿意傳承的現(xiàn)象普遍存在，現(xiàn)如今越來越多手藝精湛的民間美術(shù)藝人轉(zhuǎn)行或逝去，致使不少延續(xù)至今的傳統(tǒng)民間美術(shù)當(dāng)下面臨著失傳和發(fā)展迷茫的危機(jī)。

一、結(jié)合電子讀物插圖藝術(shù)，有助于傳統(tǒng)民間美術(shù)探尋表現(xiàn)新途徑

傳統(tǒng)民間美術(shù)是民族文化精神的象征，是民眾智慧與創(chuàng)造力的體現(xiàn)，我們應(yīng)該重視其瀕臨滅絕的問題，努力讓它們?nèi)谌氘?dāng)代生活，尋找傳承與保護(hù)的有效方式，使之重新煥發(fā)出生機(jī)。

目前，傳統(tǒng)民間美術(shù)主要以原生態(tài)形式存留在偏遠(yuǎn)落后的山村，面臨著傳播主體少、傳播內(nèi)容少、傳播媒介和范圍更小的現(xiàn)實(shí)。電子讀物插圖作為一種新興媒體藝術(shù)，它的信息傳播方式更易為現(xiàn)代年輕人所接受，閱讀操作更便捷，可供大眾選擇的閱讀載體更多樣化，并且不受時(shí)間與空間的限制，這些傳播優(yōu)越性極大地方便了民間美術(shù)的推廣，有助于讓更多群眾了解傳統(tǒng)民間美術(shù)背后的文化內(nèi)涵和精神世界并加入其中，從而改善傳統(tǒng)民間美術(shù)傳承人才短缺的現(xiàn)狀問題。

二、融入傳統(tǒng)民間美術(shù)元素，有利于電子讀物插圖展現(xiàn)個(gè)性魅力

（一）傳統(tǒng)民間美術(shù)底蘊(yùn)深，令插圖顯文化韻味

如今，隨著人們對(duì)本土傳統(tǒng)文化認(rèn)同度的不斷提升以及全球?qū)χ袊?guó)民族文化的推崇，我國(guó)的電子讀物插圖藝術(shù)創(chuàng)作也開始重視通過中國(guó)文化元素的融入來體現(xiàn)更深厚的文化思想內(nèi)涵。電子讀物插圖是借助視覺藝術(shù)手段對(duì)人文思想的一種外在體現(xiàn)，其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)才是插圖要傳播的價(jià)值與根本。而傳統(tǒng)民間美術(shù)產(chǎn)生于民間，與人們的生活和情感表達(dá)息息相關(guān)，更容易令人們感到熟悉和親切。因此，如果電子讀物插圖能從傳統(tǒng)民間美術(shù)中汲取養(yǎng)分，充分了解傳統(tǒng)民間美術(shù)的審美形式和創(chuàng)作觀念，將其文化元素提煉出來應(yīng)用到創(chuàng)作中，不僅能提高插圖的文化品位，更能讓作品的內(nèi)涵得以更深的延續(xù)和擴(kuò)展。

（二）傳統(tǒng)民間美術(shù)形態(tài)多，令插圖富于表現(xiàn)力

電子讀物插圖需要?jiǎng)?chuàng)意十足及表現(xiàn)力豐富的造型來幫助作品傳情達(dá)意，而傳統(tǒng)民間美術(shù)的造型語(yǔ)言恰恰最具有表現(xiàn)力，無論是年畫、剪紙，還是泥玩、皮影等都有插圖所需求的造型表現(xiàn)素材，傳統(tǒng)民間美術(shù)的造型雖然外形簡(jiǎn)單，但寓意深遠(yuǎn)、特征突出、符號(hào)性十足，能給觀者留下深刻印象。因此，在學(xué)習(xí)、消化的基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)民間美術(shù)的形象加以提煉，再結(jié)合電子讀物插圖的文本造型需求和現(xiàn)代審美予以設(shè)計(jì)，可以營(yíng)造出個(gè)性化、獨(dú)特的藝術(shù)美感，并借此增強(qiáng)電子讀物插圖藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)力。

（三）傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩鮮，令插圖更具吸引力

傳統(tǒng)民間美術(shù)的產(chǎn)生與民間風(fēng)俗活動(dòng)相關(guān)，色彩形式受此影響具有明亮、喜慶、熱烈、濃郁而樸實(shí)的情感特征，能給予觀者強(qiáng)烈的視覺沖擊力。如此五彩繽紛的賦色體系，應(yīng)用到電子讀物插圖的色彩組合創(chuàng)作中，有利于增強(qiáng)畫面的視覺吸引力。因此，將傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩形式與電子讀物插圖相融合，借助現(xiàn)代的表現(xiàn)手法演繹傳統(tǒng)色彩，可以增加插圖畫面色彩的豐富性與時(shí)尚感，進(jìn)而創(chuàng)造出個(gè)性化的視覺效果。

三、以《帽子飄啊飄》為例，探索電子讀物插圖中傳統(tǒng)民間美術(shù)的具體應(yīng)用

（一）剪紙的藝術(shù)特征

剪紙是早先中國(guó)民間百姓在喜慶活動(dòng)中用于表達(dá)對(duì)美好生活向往和精神寄托的形式，如今，其作為一種古老且歷史悠久的民間美術(shù)，先后在2006年、2009年被中國(guó)國(guó)務(wù)院、聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為國(guó)家級(jí)乃至世界性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作之一。

剪紙主要以色紙、箔片、皮革為原材料，運(yùn)用刻刀或剪刀進(jìn)行剪、刻、撕、燙等制作手段來塑造與創(chuàng)作畫面。由于剪紙藝術(shù)手法多樣，加之不同民族、南北地域?qū)τ诩舨檬址ǖ脑忈屌c體現(xiàn)各有不同，因而，剪紙也被稱為刻紙或“剪鏤空”。在藝術(shù)表現(xiàn)方面，剪紙具有造型特征強(qiáng)烈、構(gòu)圖韻律十足、色彩絢麗且充滿裝飾趣味等特色，與電子讀物插圖的畫面特點(diǎn)有潛在相符性，而兩者相融合對(duì)于幫助傳統(tǒng)藝術(shù)重新煥發(fā)生機(jī)和活力，以及電子讀物插圖尋求具有鮮明文化特征的表現(xiàn)形式來說，毫無疑問都是一種新的啟發(fā)。據(jù)此，我們不妨通過筆者創(chuàng)作的《帽子飄啊飄》系列作品，來形象感受剪紙藝術(shù)與電子讀物插圖創(chuàng)作相結(jié)合所迸發(fā)出來的獨(dú)特魅力。

（二）巧借傳統(tǒng)剪紙技藝豐富插圖角色造型

傳統(tǒng)民間剪紙通過抽象、概括和夸張的形式語(yǔ)言來體現(xiàn)造型的豐富內(nèi)涵，這種方法對(duì)于面向兒童的電子讀物插圖創(chuàng)作有著尤其重要的啟示作用。并且，民間剪紙中的造型大多稚拙而簡(jiǎn)練，形象充滿童真，與兒童的圖像審美偏好恰恰有相似之處，既順應(yīng)了兒童天馬行空的思維想象模式，又能更好地讓兒童理解畫面所傳達(dá)的物象意義，這一點(diǎn)正是本次創(chuàng)作所追求的。

在節(jié)選畫面“小動(dòng)物共同慶祝春龍節(jié)”中（圖1），馬、兔、羊、河馬等動(dòng)物造型均系對(duì)原始生活形象的簡(jiǎn)化和提煉，動(dòng)物的五官與四肢細(xì)節(jié)運(yùn)用了圓孔點(diǎn)紋、云點(diǎn)紋、菱角點(diǎn)紋、鋸齒紋等陰剪成形的傳統(tǒng)剪紙紋樣表現(xiàn)手法，田野部分更是以象征“龍?zhí)ь^”的龍形紋樣圖案替代了現(xiàn)實(shí)形象，不拘泥“形似”而以“神似”為貴。

（三）假以傳統(tǒng)剪紙構(gòu)圖趣味增進(jìn)插圖畫面形式感

現(xiàn)代電子讀物插圖常用寫實(shí)手法來表現(xiàn)畫面，借以達(dá)到增強(qiáng)視覺真實(shí)感的藝術(shù)效果，但隨著多媒體技術(shù)的日益精進(jìn)以及電子繪畫表現(xiàn)手法的不斷增多，電子讀物插圖的創(chuàng)作也不再局限于逼真的概念，開始追求個(gè)性的表達(dá)，這促使插圖作者嘗試從構(gòu)圖體現(xiàn)畫面的特色與不同。傳統(tǒng)民間剪紙的構(gòu)圖借用平面化打破畫面的時(shí)空和透視，同時(shí)運(yùn)用對(duì)稱、平衡等構(gòu)圖規(guī)則形成畫面的節(jié)奏韻律，使得畫面整體看起來完整而飽滿，這種二維平面體現(xiàn)多維空間世界的超時(shí)空表現(xiàn)手法無疑能為電子讀物插圖的構(gòu)圖創(chuàng)作帶來新的啟發(fā)。

《帽子飄啊飄》系列畫面均以傳統(tǒng)剪紙的構(gòu)圖形式為基礎(chǔ)，從角色比例設(shè)計(jì)到事物空間排布無一不透露著剪紙的完整性、對(duì)稱性、韻律性等特點(diǎn)。例如故事首頁(yè)（圖2），便巧妙沿襲了剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖特點(diǎn)，先是故事主角“老虎帽子”在動(dòng)勢(shì)展現(xiàn)上采用平面化構(gòu)圖，降低了空間透視對(duì)畫面裝飾趣味的影響，運(yùn)用相似對(duì)稱、均衡、繁密的剪紙構(gòu)圖程式，讓畫面整體充滿節(jié)奏和韻律感的同時(shí)，也體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)中“全”的概念。此外，節(jié)選畫面“除夕”（圖3）充分展現(xiàn)了夸張和隨心表意的剪紙藝術(shù)特征，筆者借用了剪紙的透疊與鏤空構(gòu)圖方式來表現(xiàn)畫面中屋頂、煙囪、煙霧三者的空間關(guān)系，通過主觀排列形成的自由空間透視暗喻了游歷在外的小老虎帽子隨心所至的心情，并且，錯(cuò)落有致的屋頂和飄散方向一致的煙霧充滿了整個(gè)畫面，讓構(gòu)圖看上去既整齊、飽滿又有韻律和動(dòng)感。

（四）活用傳統(tǒng)剪紙配色提升插圖色彩視覺沖擊力

兒童需要通過直觀形象的方式來感知事物的美，傳統(tǒng)民間剪紙強(qiáng)調(diào)以色彩體現(xiàn)藝人的情感表達(dá)，且擅于利用高純度、高飽和、少而精的色彩達(dá)到鮮活、對(duì)比強(qiáng)烈的視覺效果，這些用色特點(diǎn)有助于讓電子讀物插圖具備強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力，并第一時(shí)間吸引兒童的注意力。這對(duì)于色彩是第一視覺語(yǔ)言的插圖而言，既能直觀地向兒童傳達(dá)主題情感，又能很好地渲染插圖的整體氣氛，因此，將剪紙配色融入電子讀物插圖創(chuàng)作的重要性自然不言而喻。

比如在節(jié)選畫面“小動(dòng)物共同慶祝春龍節(jié)”，不同動(dòng)物和田野都采用大量的月牙、鋸齒、云點(diǎn)等花紋和鏤空效果，使畫面視覺富有濃郁的中國(guó)韻味。其中象征冬去春來、萬(wàn)物復(fù)蘇的田野使用了大面積的紅色調(diào)，一方面是緣于紅色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有歡樂、和諧、喜慶、吉祥的寓意，另一方面紅色容易讓兒童聯(lián)想到太陽(yáng)，正符合兒童對(duì)春天是溫暖的象征的認(rèn)知理解。作者在創(chuàng)作中也考慮到，占比面積大且飽和度高的紅色容易帶來一定程度的視覺不適感和焦慮情緒，因而模仿河北蔚縣剪紙的點(diǎn)彩染色技法、使用黃綠二色輔以調(diào)和。如此色彩搭配令畫面色彩喜慶而又生機(jī)滿滿，整體協(xié)調(diào)而又豐富多彩。我們也能從節(jié)選畫面“趕鳥節(jié)”（圖4）中看到相似的處理方式，這張插圖作品以綠樹作為構(gòu)圖主體，作者刻畫綠樹時(shí)除了大面積采用綠色鋪色外，也以點(diǎn)彩暈染的上色方式加入了藍(lán)、紫、孔雀綠等同色系顏色，這樣既統(tǒng)一了畫面色調(diào)又令其不失豐富性，并且互補(bǔ)色的應(yīng)用使明黃色調(diào)的小老虎帽子在綠樹藍(lán)鳥的映襯下顯得十分突出，不僅能讓兒童讀者第一時(shí)間被如此強(qiáng)烈的色彩運(yùn)用所吸引，又能令他們因畫面豐富的色彩變化而長(zhǎng)時(shí)駐留其中。

結(jié)語(yǔ)

利用電子讀物插圖這一傳播媒介，可以讓更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)民間文化，無論是在傳播載體還是表現(xiàn)形式上，都能使中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)擁有更大的發(fā)展空間和平臺(tái)。因此，毫無疑問，傳統(tǒng)民間美術(shù)與電子讀物插圖的融合是新媒介藝術(shù)今后發(fā)展的必然趨勢(shì)。

并且，從上述的電子讀物插圖作品創(chuàng)作實(shí)例分析，我們可看出，傳統(tǒng)民間美術(shù)極具延伸性、拓展性和可借鑒性。這是因?yàn)?，一方面，傳統(tǒng)民間美術(shù)造型、構(gòu)圖和色彩的特別之處能夠成為特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如果將這些藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)用到電子讀物插圖的創(chuàng)作中，無論是在豐富畫面美感，還是在加深作品創(chuàng)意上，都將能助力電子讀物插圖表現(xiàn)力的提升。另一方面，中國(guó)原始民間美術(shù)文化源于民間，歷史悠久且史料傳承完整，十分適宜于用來豐富和增添我國(guó)原創(chuàng)電子讀物插圖的本土文化內(nèi)涵，電子讀物插圖是吸引讀者的一種新型方式手段，其具體呈現(xiàn)形式若具有一定的文化底蘊(yùn)，必能大大提高插圖作品品質(zhì)，從而使中國(guó)原創(chuàng)電子讀物插圖更具備文化競(jìng)爭(zhēng)力。

因此，我們應(yīng)注重充分挖掘傳統(tǒng)民間美術(shù)的優(yōu)秀成分，吸收可借鑒的視覺元素，并結(jié)合插圖自身的特點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，讓本土電子讀物插圖的藝術(shù)創(chuàng)作更富有中國(guó)民族特色。

注釋：

* 2016年廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“新媒體語(yǔ)境下電子讀物插圖的動(dòng)態(tài)化表現(xiàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：KY2016LX 212）。

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