劉承德
【摘要】語文好不好,除語文修養(yǎng)、語文思維等以外,還與語文好習(xí)慣有關(guān)。古羅馬政治家西塞羅說:“習(xí)慣能造就第二天性?!惫帕_馬詩人奧維德也說:“任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大?!笨梢姡?xí)慣的影響是多么深刻和巨大的。巴金強(qiáng)調(diào)說:“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?!弊匀?,要學(xué)好語文,也要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者習(xí)成語文好習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】習(xí)慣 ;語文教學(xué);實(shí)際運(yùn)用
【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
語文好習(xí)慣是什么?一個(gè)人的生活習(xí)慣不好,自然語文也不會(huì)好。一個(gè)人的生活習(xí)慣,無外乎就是對所見的、所聞的、所為的、所感的處理方式的習(xí)慣。那么,語文習(xí)慣也就是對所見的、所聞的、所為的、所感的處理習(xí)慣。
一、所見的,要思考
看到的每一處文字都要養(yǎng)成去思考斟酌的習(xí)慣,也就是愛咬文嚼字的習(xí)慣。課本《衛(wèi)風(fēng)·氓》中,“三歲為婦,靡室勞矣?!闭n本注釋為:“多年來做你的妻子,家里的勞苦活兒沒有不干的。靡,無、沒有。室勞,家里的勞苦活兒。”初看到是合意順暢,但落實(shí)到具體的句子仔細(xì)推敲,問題就出來了。既然“靡”是“無、沒有”之義,“室勞”是“家里的勞苦活兒”之義,那么“靡室勞矣”就應(yīng)譯為“無或沒有家里的勞苦活兒”。這樣就變成了這個(gè)婦女不干活兒,這顯然是不符合文意的,也是不符合生活邏輯的,是值得商榷的。
有一高考作文題是這樣表述的:
你對“突圍”有什么看法?請以“突圍”為題,寫一篇文章。要求:①立意自定;②除詩歌外,文體自選;③不少于800字。
此題是經(jīng)不起推敲的?!澳銓Α粐惺裁纯捶??”這文字告訴了寫議論文;“請以‘突圍為題,寫一篇文章。除詩歌外,文體自選”,這文字又告訴你好像可以寫記敘類等其他文體。
如果讓學(xué)生都養(yǎng)成將看到的特別是有文字的地方都去思考一番的這種好習(xí)慣,語文不好都不行。
二、所聞的,要回味
也就是說,要養(yǎng)成所聽到的都要去回味它的意義、作用的習(xí)慣。記者采訪一位老奶奶。記者問:“你對在城市隨便燃放鞭炮這個(gè)問題,您怎么看???”老奶奶:“我還能怎么看啊?就是爬窗戶上看……”這不知是老奶奶沒有聽懂記者的言外之意呢,還是是一個(gè)諷刺。如果讓學(xué)生都養(yǎng)成將聽到的都去回味一番的習(xí)慣,自然對語言的感悟能力就會(huì)提升,語文也會(huì)好起來。
三、所為的,要反思
也就是對自己所做的事情,要養(yǎng)成去進(jìn)行反思,總結(jié)其優(yōu)劣得失的習(xí)慣。荀子在《勸學(xué)》中就說:“君子博學(xué)而日參省 乎己,則知明而行無過矣?!北R梭的《懺悔錄》、 魯迅的《一件小事》、巴金的《隨想錄》等,這些都是反思所得,形成文字而成其為文學(xué)作品。有人說:一個(gè)教師寫一輩子教案不一定能成為名師,但是寫三年反思就有可能成為名師。學(xué)生做錯(cuò)事,老師總喜歡讓他寫一篇檢查,這些都是有道理的。
我們也可以看看我們平常的語文教學(xué),往往會(huì)把錯(cuò)誤信息多的(也就是一個(gè)題,很多都是錯(cuò)誤知識信息)語音題、錯(cuò)別 字題、成語題、病句題、文學(xué)常識題等,拿來給學(xué)生進(jìn)行大量的復(fù)習(xí)訓(xùn)練。試想,當(dāng)學(xué)生在做這些試題時(shí),無形之中就要受到許多錯(cuò)誤信息的刺激,在學(xué)生知識不牢固,很多知識點(diǎn)似是而非的情況下,又在高度緊張的氣氛里,學(xué)生很容易將一些似是而非的錯(cuò)的知識認(rèn)為是正確的,且一見鐘情而深扎在心底,也可能將一些對的知識誤認(rèn)為是錯(cuò)的而留在腦海。這樣長此以往,反復(fù)刺激,就會(huì)得不償失。大家有沒有體會(huì),病句題訓(xùn)練得越多,好像學(xué)生也越不清楚了。
讀到高三補(bǔ)習(xí)了,學(xué)生還老是把“即使”錯(cuò)寫成“既使”,“艱苦奮斗”還寫成“堅(jiān)苦奮斗”,就是當(dāng)初錯(cuò)誤訓(xùn)練的惡果。我想小學(xué)老師、初中老師也糾正過,高三補(bǔ)習(xí)還出現(xiàn),可見一見鐘情,愛在心底是難扭轉(zhuǎn)的。因此,建議盡量不要進(jìn)行之類的訓(xùn)練為好。大家都會(huì)說,考試要考,不訓(xùn)練怎么考?可反過來訓(xùn)練,對的信息設(shè)置盡量多,錯(cuò)的信息設(shè)置盡量少或不出現(xiàn),也就是讓學(xué)生接受正確的語文知識。
英國銀行協(xié)會(huì)對職員的培訓(xùn),在培訓(xùn)期間,學(xué)員們一張假鈔也摸不到,訓(xùn)練時(shí)用的都是真鈔,上課時(shí)講的都是真鈔的特點(diǎn)。對此,專家們這樣解釋:學(xué)員們通過反復(fù)接觸真鈔,他們的手指、眼睛都習(xí)慣了真鈔的感覺,以后在工作中,一旦遇到假鈔,就會(huì)感到特別不習(xí)慣。
這對語文教學(xué)是有啟示的,盡量不讓學(xué)生去接觸錯(cuò)誤的語文知識信息為好!如果我們都養(yǎng)成將所為的去反思其得失的習(xí)慣,無論是學(xué)語文、教語文還是干別的,都會(huì)有所收獲的。
四、所感的,要表達(dá)
也就是要養(yǎng)成隨時(shí)把心中的收獲感悟及時(shí)表達(dá)出來的習(xí)慣。表達(dá)就是說出來或?qū)懗鰜?,表達(dá)就是運(yùn)用。今天學(xué)生學(xué)的知識不是少了,是缺少運(yùn)用。比如背了那么多古詩文,看了那么多電視廣告標(biāo)語,唱了那么多經(jīng)典歌曲,可口頭表達(dá)(講話)全是土語粗話,一點(diǎn)也沒文學(xué)味不高雅,自然口才就不好。有句話說,是人才不一定有口才,有口才就是人才。這是有道理的。在書面表達(dá)(作文)方面,也幾乎都是口水話,一點(diǎn)也沒有文采沒有文化底蘊(yùn)。這些就是沒有養(yǎng)成愛用的習(xí)慣所致。
學(xué)習(xí)語文最好的方法之一就是運(yùn)用語文。趙括把兵書讀了千百遍,在紙上推演了千百遍,到了實(shí)際的戰(zhàn)場上,還是一個(gè)輸。說明實(shí)際運(yùn)用的重要性。心理學(xué)研究告訴我們:人能記住聽到的15%,看到的10%,親身經(jīng)歷的80%。說明行動(dòng)實(shí)踐操作很重要。
英國有個(gè)叫亞克敦的人,他可以算是世界上讀書最多的人。他除了把自家的7萬冊藏書都讀遍外,還博覽群書,做了大量讀書筆記。但是,他只注意儲(chǔ)存知識,從不實(shí)際運(yùn)用,結(jié)果終生一事無成?!白x10年語文,不如聊半年QQ?!本W(wǎng)上這話不夸張,充分說明語文是多用出來的,不純粹是老師教出來的。既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。
如果我們能讓學(xué)生習(xí)成所見的要思考、所聞的要回味、所為的要反思、所感的要表達(dá)的語文好習(xí)慣,語文學(xué)習(xí)也就沒那么費(fèi)勁了。因語文無處不在,無處不是學(xué)語文的場所,無處不可學(xué)語文。不要老是停留在課堂學(xué)習(xí),要習(xí)慣性地在日常生活中學(xué)習(xí)語文,特別是有文字的地方,都應(yīng)留心。地名、街名、店鋪名、人名、紅白喜事的對聯(lián)、鋪天蓋地的廣告、各種會(huì)議的講話、各種活動(dòng)的標(biāo)識標(biāo)語等等,都是我們語文學(xué)習(xí)的材料;看電視、與人閑聊、赴宴、旅游等等,都是學(xué)習(xí)語文的場所和機(jī)會(huì),都可以將許多眼見的、耳聽的、心想的東西,習(xí)慣性地聯(lián)想到語文上來,就會(huì)觸類旁通,不知不覺學(xué)到了語文知識,也不知不覺積習(xí)了語感,語文水平自會(huì)潛滋暗長。
2015年我國女藥學(xué)家屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),舉國歡慶,當(dāng)看到“屠呦呦”三個(gè)字時(shí),如果我們能習(xí)慣性地想想為什么會(huì)取名“呦呦”呢,就可能聯(lián)想到《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的“呦呦鹿鳴”,其意為鹿發(fā)現(xiàn)了美食不忘伙伴,古人認(rèn)為此舉為美德,有君子之風(fēng),估計(jì)父母正借此為名。像這樣去取名和有文化意蘊(yùn)的各種名稱,可以說不勝枚舉,如果都習(xí)慣性地追尋探究,自然而然就是在學(xué)語文。
我們不要一味抱怨老師講得不好,也不要抱怨語文太寬泛難學(xué),更不要怨恨自己反應(yīng)慢、記性不好,而應(yīng)記住古羅馬哲學(xué)家愛比克泰德的告誡:是否真有幸福并非取決于天性,而是取決于人的習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)
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(編輯:張曉婧)