淺談高中美術(shù)鑒賞教學

劉廣元

法國雕塑大師羅丹說：“藝術(shù)就是情感?！比魏蚊佬g(shù)作品中，都滲透和凝聚著創(chuàng)作者所賦予的人格魅力和激情。如果說科學是以理服人的，那么藝術(shù)則要以情動人。美術(shù)教學就是對學生的一種美的情感教育，高中美術(shù)欣賞教材本身就蘊含著豐富的情感、深刻的哲理。從某種意義上講，沒有情感就沒有藝術(shù)。作為美術(shù)教師應該深入鉆研教材，挖掘教材的思想情感。在高中美術(shù)鑒賞教學過程中，筆者幫助和引導學生在這樣幾個方面做了探索和嘗試：

美國畫家羅克韋爾·肯特說過：“藝術(shù)的最高目的，就是使人們更深地懂得生活，進而更加熱愛生活?！敝袑W美術(shù)鑒賞教學，主要是通過學生對美術(shù)作品的感受、認識來了解社會和生活，進而認識自己并完善自己。所以要讓學生通過美術(shù)課體會到美麗的事物其實就是存在生活當中，從而使學生更加熱愛生活、熱愛生命。

引導學生多注意和觀察生活中美好的事物，注意挖掘事物中美好的一面。例如壯麗的山河、絢麗的色彩、優(yōu)美的形象等，通過對美的長久關(guān)注來潛移默化的影響學生的審美觀、世界觀。使其逐漸形成或加強熱愛生活、樂觀向上的性格特征。比如：在教材的《移情草木一花鳥畫》《江山多嬌一現(xiàn)代山水畫》《印象派與后印象派》等章節(jié)，著重引導學生體會、觀察、討論大自然中山水、草木的欣欣向榮、色彩絢麗和勃勃生機，從而進一步體會世界的美麗和生活的絢爛多姿。

現(xiàn)在的學生大多生活舒適安逸，在家都是“獨苗苗”，家長的過度嬌寵，使青少年形成了事事一帆風順的錯誤觀念。所以在教學過程中要潛移默化地教育學生全面認識社會，正確面對生活坎坷的一面，提高抗挫折的能力，接受和認可現(xiàn)實，避免盲目樂觀的理想主義。在《古代陶器與瓷器》一課中，引導學生深刻體會古代工匠燒制陶瓷的艱辛和技術(shù)探索的鍥而不舍的精神。鑒賞油畫《梅杜薩之筏》時幫助學生體會作品所表現(xiàn)的在海難過后人們與大自然的搏擊抗爭、對生命的渴望和熱愛。鑒賞雕塑《福羅里達州的顧客》及油畫《吶喊》時，在分析和討論中，與學生共同體會西方現(xiàn)代工業(yè)社會給人帶來的競爭、壓抑的殘酷事實。幫助學生共同解讀雕塑《艱苦歲月》中的革命樂觀主義精神，讓學生樹立正確的挫折觀，認識到挫折并不可怕，生活中的挫折和磨難，會給人以打擊，甚至帶來痛苦，但也更能使人奮起、成熟，變得堅強。

《論語·子路》：子貢問日：“何如斯可謂之士矣？”子日：“行己有恥，使于四方，不辱使命，可謂士矣?！奔矗喝艘行邜u心，知恥、明恥、不做無恥、可恥之事，可以稱為志士。恥辱感是因經(jīng)歷和體驗到了人性和基本價值被褻瀆而在我們?nèi)烁裆钐幃a(chǎn)生的一種自我譴責和自我貶低意識。我們做了逾越人格底線和人文精神所禁忌的事，就覺得這樣的事情和行為可恥、羞恥，就覺得是一種奇恥大辱。人有了知恥之心，無論做人、做事，就會有所敬畏。在美術(shù)鑒賞中進行“知榮明恥”滲透教育目的是培養(yǎng)學生的恥辱感，培養(yǎng)正直無私、重諾守信等中華傳統(tǒng)美德，最終實現(xiàn)人格的完善。

在鑒賞敦煌壁畫《九色鹿本生故事》時，除了鑒賞其繪畫藝術(shù)，筆者還著重引導學生學習九色鹿舍己救人、不圖回報的高尚品質(zhì)，強烈譴責調(diào)達背信棄義、恩將仇報和王后貪婪的可恥行為。最后指導學生就該故事的主要情節(jié)即興表演了“課堂話劇”，讓學生在笑聲中深刻體會了九色鹿的純潔高尚，調(diào)達的猥瑣、丑惡及王后的面目可憎。在鑒賞達芬奇的壁畫《最后的晚餐》過程中，引導學生從作品的構(gòu)圖、光線處理、表現(xiàn)主題等方面剖析這一宗教故事的思想意義，即表達了畫家對善與惡、美與丑、崇高與卑鄙的鮮明愛憎，通過分析、辯論讓學生深刻認識到：無論東方還是西方國家，義利兩字必須旗幟鮮明，光明磊落，崇尚正義，永遠受到人們的尊敬。相反，見利忘義，出賣朋友，出賣國家民族利益的人永遠受到人們的唾棄。

一位教育家說：“只知索取，不知付出；只知愛己，不知愛人，是當前獨生子女的通病?！币虼?，要讓孩子成為對社會有用之才，必須培養(yǎng)孩子的愛心和感恩之心。懷有感恩之心，才會懂得看重別人（包括家人）的付出，并學會為他人付出；懷有感恩之心，才會懂得尊重。尊重生命、尊重勞動、尊重創(chuàng)造。懂得感謝，就會以平等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也就會更加自重。從而使人心胸恬淡、胸懷寬容廣博，有效促進和諧人際關(guān)系的建立。

在第一次給高一學生上美術(shù)鑒賞課時，筆者曾經(jīng)組織學生就“什么是美”展開討論，其中有一個問題是“你認為你的母親美不美”，大家異口同聲說“美”，我又接著問“你認為你的母親長的漂亮嗎”，結(jié)果有的說“漂亮”，有的回答“一般”。然后進一步引導學生思考：母親的美是源于長得漂亮嗎？答案是否定的，同學們紛紛說，母親的美是來自母親對我們的哺育、對我們的呵護、對我們的關(guān)愛、對我們的包容……在討論中，很多同學回想起自己成長中的點點滴滴，感恩、理解之情溢于言表。在鑒賞《時代風采》和《與時俱進》這兩個單元過程中，筆者引導學生就素描《血衣》、油畫《出擊之前》和浮雕《虎門硝煙》等藝術(shù)作品深刻體會先輩們推翻舊中國、趕走侵略者的艱苦卓絕，明白今天的幸福生活來之不易。在教學過程中，除了挖掘教材的情感元素，筆者還注重拓展延伸讓學生暢談自己的體會，讓他們的話題盡量結(jié)合生活實際，感受親友之間、陌生人之間的愛和奉獻，進而把尊重、愛心和感恩之心推及他人乃至全社會。

總之，作為美術(shù)教師既擔負著傳播美的神圣使命，更應該在教學過程中貫徹以情施教的原則，以課堂教學為主陣地，發(fā)揮學生情感的作用：巧設情況，激發(fā)情感；以知育情、深化情感。逐步完善學生人格，促進學生身心全面、和諧、健康地發(fā)展，以飽滿的熱情和豐富的想象力積極面對人生。