基于廣西少數(shù)民族文化的高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐

黃俞龍

【摘要】《服裝美學(xué)》是高職院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程之一，也是培養(yǎng)學(xué)生服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)職業(yè)技能和提升他們理論水平的重要課程之一。本文就以廣西少數(shù)民族文化的高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)為入手，簡(jiǎn)要淺析在此基礎(chǔ)上《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐的意義和途徑。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族文化 高職教育 服裝美學(xué) 服裝設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）09-0247-01

一、基于廣西少數(shù)民族文化的高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐的意義

（一）是培養(yǎng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需要

基于少數(shù)民族文化的高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐，是培養(yǎng)專業(yè)型技能人才的需要，特別是近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們審美觀念也在不斷提升，越來(lái)越多的人開始追求更高質(zhì)量的物質(zhì)生活，因此在開展服裝專業(yè)人才培養(yǎng)方面，單單提升學(xué)生的基本技能已經(jīng)滿足不了當(dāng)今社會(huì)對(duì)于服裝專業(yè)人才的需求，因此必須從美學(xué)角度等方面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于服裝美學(xué)的認(rèn)知觀，既而提升他們對(duì)于服裝美學(xué)與服裝設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一等設(shè)計(jì)理念，使得培養(yǎng)的人才更能滿足服裝市場(chǎng)的需要?；诖?，開展《服裝美學(xué)》課程是十分必要和迫切的。

（二）是發(fā)展少數(shù)民族文化以及服裝美學(xué)的需要

廣西美麗的八桂之地，是少數(shù)民族聚集地。除了漢族，還包含 11 個(gè)少數(shù)民族，她們分別是：壯族、苗族、瑤族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、水族、彝族、仡佬族，這些少數(shù)民族服裝文化、紡織工藝等具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)和地域特點(diǎn)?；谏贁?shù)民族文化的高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐，可以將服裝設(shè)計(jì)、縫紉技術(shù)等與廣西少數(shù)民族文化、美學(xué)等有機(jī)結(jié)合，一方面基于廣西少數(shù)民族文化開展《服裝美學(xué)》課程與實(shí)踐，可以通過(guò)對(duì)廣西少數(shù)民族服裝文化等系統(tǒng)性研究與開發(fā)，培養(yǎng)適合廣西少數(shù)民族服裝文化需求的專業(yè)型技能型人才，而這些人才又可以將服裝美學(xué)等應(yīng)用到具體的實(shí)踐中，既而在實(shí)踐過(guò)程中宣傳和開發(fā)少數(shù)民族文化，并對(duì)廣西少數(shù)民族文化起到一定的保護(hù)作用。另一方面獨(dú)特的少數(shù)民族文化也是服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源和設(shè)計(jì)的基本素材，是培養(yǎng)學(xué)生服裝美感的重要途徑之一，也是《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐的途徑之一。

二、基于廣西少數(shù)民族文化的高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐途徑

（一）以興趣為入手對(duì)《服裝美學(xué)》課程進(jìn)行開發(fā)和指導(dǎo)實(shí)踐

基于廣西少數(shù)民族文化的高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)《服裝美學(xué)》課程的開發(fā)與實(shí)踐還必須以高職學(xué)生為中心，以興趣為切入點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的課程開發(fā)和指導(dǎo)實(shí)踐。傳統(tǒng)意義上的高職院?！斗b美學(xué)》課程開發(fā)沒(méi)有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，而是采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，在課堂教學(xué)過(guò)程中只是單純的講理論，在具體的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)過(guò)程中單純的講操作，授課方式單一，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩等負(fù)面情緒，既而課堂教學(xué)的效率。這些負(fù)面的偏差的解決途徑，就是《服裝美學(xué)》課程開發(fā)過(guò)程中要注重以學(xué)生發(fā)展為原則，以興趣為入手對(duì)課程進(jìn)行開發(fā)和設(shè)計(jì)。一是根據(jù)廣西少數(shù)民族特點(diǎn)，如少數(shù)民族的服飾、搭配、造型、裝飾等特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)，突出重難點(diǎn)，按照不同學(xué)生的類型有針對(duì)性開展相關(guān)教育教學(xué)。二是在教學(xué)過(guò)程中，從實(shí)踐項(xiàng)目出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的興趣。廣西地區(qū)有著豐富的文化旅游資源，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，可以有組織地讓學(xué)生走入到少數(shù)民族聚集地區(qū)，親身去觀察少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)，服裝是如何設(shè)計(jì)的，如何搭配，如何裝飾？相比較西方服裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)，廣西少數(shù)民族的服裝設(shè)計(jì)有哪些可以改進(jìn)的，設(shè)計(jì)要素和靈感來(lái)自哪里？設(shè)計(jì)的產(chǎn)品面對(duì)哪一類的消費(fèi)群體等等。以問(wèn)題為導(dǎo)向，讓學(xué)生在具體實(shí)踐過(guò)程中，不斷去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，不斷去深化自己的理論體系，既而讓他們?cè)谠O(shè)計(jì)自己的服裝產(chǎn)品時(shí)能夠有所得，有所獲。

（二）制定《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐相配套的評(píng)價(jià)體系

制定《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐相配套的評(píng)價(jià)體系也是《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐是否成功的重要環(huán)節(jié)。一是構(gòu)建對(duì)《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐效果進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)體系。對(duì)于《服裝美學(xué)》中教學(xué)效果制定階段性的評(píng)價(jià)體系，對(duì)課程的開展情況，學(xué)生的理解程度，興趣培養(yǎng)的切入點(diǎn)以及成效，實(shí)踐結(jié)果以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要結(jié)合廣西地區(qū)的職業(yè)院校辦學(xué)特色以及教學(xué)特點(diǎn)等實(shí)際，客觀公正地對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行總結(jié)和分析，查漏補(bǔ)缺。二是構(gòu)建人才培養(yǎng)長(zhǎng)效評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)高職學(xué)生的興趣發(fā)展、職業(yè)發(fā)展、實(shí)踐情況等構(gòu)建人才培養(yǎng)長(zhǎng)效評(píng)價(jià)機(jī)制，進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)的有效性，并根據(jù)評(píng)價(jià)的結(jié)果及時(shí)調(diào)整《服裝美學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在長(zhǎng)效評(píng)價(jià)機(jī)制過(guò)程中，還可以借助信息技術(shù)手段等對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)踐等情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)地追蹤和評(píng)價(jià)，也可以對(duì)在崗的就業(yè)學(xué)生的興趣、就業(yè)特點(diǎn)、服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格、美學(xué)應(yīng)用情況等進(jìn)行系統(tǒng)的分析，既而摸清服裝美學(xué)課程實(shí)踐的主客觀規(guī)律，并以此開發(fā)相關(guān)課程。

總之，基于廣西少數(shù)民族文化的高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)《服裝美學(xué)》課程開發(fā)與實(shí)踐，歸根到底，還是要以廣西少數(shù)民族文化特點(diǎn)為課程內(nèi)容和實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)，以理論與實(shí)踐相結(jié)合、興趣培養(yǎng)、評(píng)價(jià)機(jī)制完善等為途徑對(duì)《服裝美學(xué)》課程進(jìn)行開發(fā)，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體的服裝設(shè)計(jì)等實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)，既而讓學(xué)生在具體服裝美學(xué)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并讓學(xué)生在滿足消費(fèi)者對(duì)于服裝的要求的同時(shí)設(shè)計(jì)出更好更優(yōu)秀且美感十足的作品。

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