群眾文化視野下的客家戲劇文化發(fā)展探究

張 敏

（會(huì)昌縣采茶歌舞劇院，江西 會(huì)昌 342600）

一、群眾文化的內(nèi)涵

對(duì)于群眾文化的具體概念，著名學(xué)者鄭永富認(rèn)為：“群眾文化是一個(gè)概念的結(jié)合體，它是一個(gè)包括群眾文化活動(dòng)，群眾文化事業(yè)和群眾文化隊(duì)伍在內(nèi)的具體概念。”也有學(xué)者認(rèn)為群眾文化屬性可以從現(xiàn)象和建設(shè)兩方面綜合考慮，它是應(yīng)目前中國文化發(fā)展所誕生的一種全新的文化發(fā)展方式，也是對(duì)于目前群眾的文化需求來說必備的全新文化推廣趨勢(shì)。

二、客家文化與客家戲劇

客家文化起源于古代黃河流域漢人在戰(zhàn)亂中向南的遷移，在與嶺南當(dāng)?shù)赝林L(zhǎng)期的共同生活后，傳統(tǒng)的漢文化與當(dāng)?shù)匚幕诤习l(fā)展形成了今天被我們廣為人知的客家文化，客家文化的研究一直是廣大文化學(xué)者熱衷的課題。戲劇作為人類文化中璀璨耀眼的存在，其具有超高的藝術(shù)性和可研究性。而客家戲劇作為以客家文化為底蘊(yùn)的地方戲曲，其研究?jī)r(jià)值不言而喻，與時(shí)代相接軌探究群眾文化視野下的客家戲劇文化發(fā)展不但具有創(chuàng)新性更對(duì)推動(dòng)客家文化接軌時(shí)代有著推動(dòng)作用。

三、群眾文化視野下客家戲劇的文化發(fā)展

拿贛南采茶戲來說，它的傳統(tǒng)曲目達(dá)上百出，其中也不乏經(jīng)典曲目，但對(duì)于熱愛贛南采茶戲觀眾來說這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同時(shí)開發(fā)新曲目來吸引年輕觀眾不讓采茶戲的愛好者就此斷層，對(duì)于客家戲劇的發(fā)展前景有著重要意義。這一點(diǎn)不僅反映在贛南采茶戲其他客家戲劇也是如此。對(duì)于傳統(tǒng)的戲劇來說，表演過于程式化缺乏創(chuàng)新是目前傳統(tǒng)戲劇的通病。通過積累名家的表演經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)名家的動(dòng)作把式，呈現(xiàn)給觀眾最好的視覺聽覺體驗(yàn)，這個(gè)初心是值得肯定的。但一味地固定模仿式的表演使得客家戲劇的表演者失去了創(chuàng)作的熱忱，也使得熱衷于客家戲劇的觀眾出現(xiàn)審美疲勞，所以表演上一定的推陳出新是十分必要的。越來越少的年輕人喜愛傳統(tǒng)戲劇，對(duì)于客家戲劇也是如此，因此也就越來越少的年輕人愿意從事客家戲劇的表演。又加上文革十年，造成客家戲劇的人才匱乏現(xiàn)象，吸引更多的人才從事客家戲劇是目前最為關(guān)切的問題。群眾的喜愛是戲劇得以廣泛發(fā)展的關(guān)鍵要素，也是客家戲劇能夠生根發(fā)芽并逐步壯大的基本原因，戲迷對(duì)于客家戲劇的傳播發(fā)展起到了根本性的推動(dòng)作用。而隨著時(shí)代的發(fā)展，年輕人對(duì)于傳統(tǒng)戲劇的喜愛度比較低，而客家戲劇作為地方性戲劇來說就更為受眾面窄，打好群眾基礎(chǔ)是客家戲劇未來幾十年內(nèi)發(fā)展的重點(diǎn)方向。

四、群眾文化視野下客家戲劇的文化發(fā)展策略

良好的群眾基礎(chǔ)的打下對(duì)于客家戲劇的文化發(fā)展乃至整個(gè)客家文化的發(fā)展都有著重大意義。因此在群眾文化角度上充分考慮客家文化的發(fā)展策略是重要且必要的。

打造文化品牌是目前推廣群眾文化的最直接最有效的手段，相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)通過對(duì)各個(gè)客家戲劇的了解與接觸，為其制定詳細(xì)的群眾文化品牌推廣策略，實(shí)現(xiàn)客家戲劇在群眾中的廣泛推廣。借鑒各地打造群眾文化品牌的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在將客家戲劇最大化的轉(zhuǎn)化為群眾文化資源的基礎(chǔ)上，為客家戲劇的傳播與發(fā)展打下了良好的群眾基礎(chǔ)的同時(shí)，對(duì)客家文化與客家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。“千里馬也需要伯樂”，對(duì)于客家戲劇來說更是如此，限于客家戲劇的地區(qū)局限性和文化局限性，客家戲劇受眾多為當(dāng)?shù)乜图胰?，因此將客家文化傳播推廣出去，才能吸引到更多的“伯樂”。對(duì)此政府以及有關(guān)文化部門起到最直接的作用，通過他們進(jìn)行多渠道的推廣宣傳，如進(jìn)中小學(xué)進(jìn)行客家戲劇表演等，都將對(duì)其宣傳推廣起到重要作用。任何戲劇的發(fā)展都需要理論的支持，客家戲劇也是如此，通過對(duì)客家文化和客家戲劇起源、特征、發(fā)展現(xiàn)狀等方面的研究，在充分了解其發(fā)展的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其進(jìn)行科學(xué)性的探索改革，使其更加貼近時(shí)代生活，也更加受人們歡迎和喜愛。

正如上文所說，任何一個(gè)戲曲的傳播與發(fā)展都離不開人才的支持，像客家戲劇這樣人才缺乏的情況更是如此，政府應(yīng)該加大資金投入與人才引進(jìn)力度。同時(shí)引進(jìn)其他戲曲人才為客家戲劇服務(wù)也是非常重要的，各戲劇之間相通也不通，通過引進(jìn)其他戲劇人才給客家戲劇帶來新改革增添新活力具有很大可行性。

五、結(jié)語

客家戲劇作為客家文化的代表之一，其傳承和發(fā)展將帶動(dòng)著客家文化的發(fā)展。而在當(dāng)前群眾基礎(chǔ)對(duì)于戲劇文化推廣至關(guān)重要，因此相信從群眾文化視野探討客家戲劇文化發(fā)展策略將會(huì)有越來越多的研究者關(guān)注，客家戲劇也將得到更好的發(fā)展。