徐悲鴻繪畫的藝術(shù)賞析

張 瑤

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110036）

當(dāng)前社會(huì)和信息技術(shù)的不斷進(jìn)步發(fā)展，不斷拓展了藝術(shù)文化和藝術(shù)思想的廣泛傳播。而徐悲鴻的繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的不斷發(fā)展過(guò)程中、已然成為了主要的領(lǐng)軍“人物”，不僅具有較高的聲望、同時(shí)也受到了繪畫領(lǐng)域的廣泛贊同和認(rèn)可和尊重。徐悲鴻繪畫作品涉及多個(gè)方面，其帶的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值十分深淵的，因此對(duì)徐悲鴻繪畫藝術(shù)的分析探討是尤為重要且必要的。

一、徐悲鴻繪畫藝術(shù)特征分析

徐悲鴻繪畫藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）民族精神的象征；（2）陽(yáng)剛之氣較為強(qiáng)烈；（3）傳神的點(diǎn)睛之筆。徐悲鴻的繪畫藝術(shù)超出了生動(dòng)的審美，其作品中體現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)特征深切的反應(yīng)了民族精神的象征。在徐悲鴻的繪畫作品中，對(duì)自由以及獨(dú)立民主思想給予切實(shí)表達(dá)的往往體現(xiàn)在他眾多畫風(fēng)作品中，如《風(fēng)雨雞鳴》《愚公移山》《徯我后》等。徐悲鴻繪畫藝術(shù)上體現(xiàn)的民族精神為抗戰(zhàn)人民提供了強(qiáng)有力的精神支撐。徐悲鴻繪畫藝術(shù)作品中往往體現(xiàn)陽(yáng)剛之氣的人物畫作不僅僅是男子、而女子也同樣如此，如隋末唐初三位俠客的故事《風(fēng)塵三俠》等，這種綜合在男女之間的陽(yáng)剛之氣和英姿颯爽的英雄氣概是徐悲鴻繪畫藝術(shù)中一種審美情趣的獨(dú)特存在，同時(shí)也深切反映了徐悲鴻自身具備的思想和精神文化①。徐悲鴻畫作中傳神的點(diǎn)睛之筆就體現(xiàn)在其深厚的內(nèi)涵意義方面,形神共存是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種重要體現(xiàn)形式，而徐悲鴻畫作中則將傳神的藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致。徐悲鴻畫作中的繪畫手法十分凝練并且其具備的精神思想往往都是真實(shí)的寫照，可以說(shuō)徐悲鴻通過(guò)畫作將事物的本質(zhì)進(jìn)行了客觀的反映，如《側(cè)目》《九方皋》等都充分展現(xiàn)了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特征。

二、徐悲鴻繪畫藝術(shù)中西方美學(xué)的體現(xiàn)

徐悲鴻繪畫藝術(shù)中的西方美學(xué)、不僅實(shí)現(xiàn)了去其糟泊、取其精華，同時(shí)還將作品中的寫實(shí)主義盡情的展現(xiàn)了出來(lái)。在西方美學(xué)的影響背景下，徐悲鴻繪畫作品中往往以歐洲的古典主義為寫實(shí)主義的依據(jù)或者說(shuō)來(lái)源，其在中國(guó)畫中將寫實(shí)的繪畫精神進(jìn)行了淋漓盡致的表現(xiàn)，不僅促使中國(guó)畫審美內(nèi)涵得到了了極大程度的豐富、同時(shí)其內(nèi)在的藝術(shù)表現(xiàn)力也相當(dāng)震撼。一般來(lái)說(shuō)，在我國(guó)以往的書法寫作中往往能看到中國(guó)畫的寫照，運(yùn)用書法中線條的勾勒來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫的繪制。但從徐悲鴻繪畫作品中來(lái)看，他將線條突破了輪廓的勾勒以及書法范疇的限制，他運(yùn)用線條來(lái)切實(shí)的展現(xiàn)了一種寫實(shí)主義的精神，徐悲鴻筆下的線條、所展現(xiàn)的畫風(fēng)是各種各樣、且富有節(jié)奏和韻律以及質(zhì)感的。

徐悲鴻的繪畫藝術(shù)會(huì)被人們認(rèn)為是中西合并的一種體現(xiàn)，但徐悲鴻本人卻不這么認(rèn)為。在徐悲鴻的認(rèn)知中，他將自己水墨畫的創(chuàng)作方式實(shí)現(xiàn)了寫生、并且他認(rèn)為寫實(shí)主義的缺乏是明清繪畫藝術(shù)作品衰敗的主要因素、同時(shí)也是西方藝凋亡的大致原因。即便是徐悲鴻以西方繪畫藝術(shù)進(jìn)行了中國(guó)畫的創(chuàng)作，并充分融入了寫實(shí)主義，但他卻將西方繪畫藝術(shù)匯總過(guò)于真實(shí)物象的寫實(shí)主義進(jìn)行了完完全全的摒棄、取而代之是他將中國(guó)畫的意境切實(shí)的融入了其中，他在中西合并的基礎(chǔ)上、實(shí)現(xiàn)了寫實(shí)主義創(chuàng)作的全新發(fā)展②。

三、徐悲鴻繪畫藝術(shù)中的浪漫主義

徐悲鴻的整個(gè)藝術(shù)生涯中都將浪漫主義貫穿了個(gè)徹底，這不僅是作品的一種藝術(shù)體現(xiàn)、同時(shí)也深刻的反映了徐悲鴻這個(gè)人性格特點(diǎn)的真實(shí)寫照。上述內(nèi)容中我們說(shuō)到徐悲鴻繪畫作品中將寫實(shí)主義進(jìn)行了切實(shí)體現(xiàn)、但同時(shí)作品中大膽的想象也是一種別樣的藝術(shù)風(fēng)格，如《搏獅圖》中所體現(xiàn)的大膽現(xiàn)象就不失為一種強(qiáng)烈的浪漫主義氣息，這幅作品中用人獅搏斗的畫面將中華民族拼搏和奮斗的精神進(jìn)行了切實(shí)的展現(xiàn)，從中能夠明確的是徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作不僅沒(méi)有在一開(kāi)始就將浪漫主義摒棄掉，同時(shí)他還對(duì)浪漫主義進(jìn)行了切實(shí)的描寫，并且在徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的后期、這種浪漫主義氣息越來(lái)越濃厚和強(qiáng)烈，即便是徐悲鴻在西方寫實(shí)主義的長(zhǎng)期熏陶下，他內(nèi)心深處仍然飽含著對(duì)浪漫主義的追求，如《蜜月》《琴課》等徐悲鴻在法國(guó)期間對(duì)歐洲寫實(shí)主義學(xué)習(xí)這個(gè)階段中的繪畫創(chuàng)作都將浪漫主義進(jìn)行了深切的體現(xiàn)、并且這種浪漫主義是超脫寫實(shí)主義之上的情感體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

徐悲鴻繪畫藝術(shù)成就的涉及面十分寬廣，并且其不僅在繪畫方面的成就較為顯著、其在書法以及詩(shī)歌等方面享有的榮譽(yù)也是無(wú)法超脫的。因此說(shuō)徐悲鴻的繪畫藝術(shù)研究是尤為重要的，并且通過(guò)對(duì)徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)的借鑒、能夠?yàn)槲覈?guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展給予強(qiáng)有力的推動(dòng)和支撐。

注釋：

①孫歌華.徐悲鴻《雄獅圖》賞析[J].文物天地,2019(08):62-63.

②鄧彥鋒.徐悲鴻素描教學(xué)思想初探[J].大眾文藝,2019(11):224-225.