先鋒實驗音樂批評之我見

姜 倩

（天津音樂學院，天津 300171）

20世紀90年代，中國音樂批評進入后新時期，具體來說是指從1989至2000年這一歷史時期。早在后新時期的上一階段——新時期就已經(jīng)出現(xiàn)了新潮音樂，這便是先鋒實驗音樂的前身。只是因為當時后新時期的音樂已經(jīng)不再具有以往時期“新”的含義，所以不能再繼續(xù)沿用“新潮音樂”，故按照此類音樂的文化屬性將其命名為“先鋒實驗音樂”。

隨著新時期中國開始了大規(guī)模的思想和文化解放運動，先鋒實驗音樂開始出現(xiàn)并有了一定的發(fā)展。此時政府提出“不爭論”口號，社會主義市場經(jīng)濟的全面發(fā)展促使我國國民思想的轉型。官方主流意識形態(tài)對待文藝界的態(tài)度更加寬松，人們不再只受政府的影響左右，更多的是根據(jù)自己的行為習慣和興趣愛好等選擇藝術。藝術開始被商品化、邊緣化，但進入了一個相對自由的時期。批評家們在這個時期的音樂批評也多種多樣，有肯定贊揚也有否定質(zhì)疑，但是音樂批評總體上呈現(xiàn)出一片“和而不同”的特殊景象。

在后新時期的背景下，中國的藝術家已經(jīng)開始接受在“現(xiàn)代”名詞前面加上“后”字，比如“后新時期”和“后現(xiàn)代主義”，他們正努力的將中國傳統(tǒng)藝術與世界藝術思潮融合?！昂蟆彼汲笔且环N世界性的文化思潮，具有全球化趨勢，因此后現(xiàn)代主義音樂的特征在先鋒實驗音樂身上已初露端倪，先鋒實驗音樂在一定程度上可以看作是后現(xiàn)代主義音樂的前身。

一、對以往音樂的延伸與解構

在分析特定時期的藝術時，應該站在歷史發(fā)展的維度，這樣更加能清晰的看到此類藝術的本質(zhì)與特點。在世界范圍內(nèi)，西方經(jīng)歷了第二次工業(yè)革命、愛因斯坦的相對論等，各種“新潮科學理論”被人類開發(fā)，科學和經(jīng)濟的發(fā)展推動“后”思潮的發(fā)展。

進入20世紀90年代以后，我國經(jīng)濟和文化取得了較大的發(fā)展，思想也得到了徹底的解放。正因為這一系列的基礎條件，我國才漸漸與世界的“后”思潮接軌。社會開始脫離以往的“真理、規(guī)則”，變得無“中心”意識，價值取向向更多元化的方向發(fā)展，社會變化的不同體現(xiàn)在當時社會整體社會心態(tài)的變化，而人們社會心態(tài)的最明顯變化則體現(xiàn)于當時藝術體系與風格的改變。于是，區(qū)別于傳統(tǒng)藝術和現(xiàn)代藝術更新穎，更契合當時社會部分人心態(tài)的藝術形式——先鋒實驗音樂應運而生。

二、注重對自我本質(zhì)的思考

先鋒實驗音樂更加注重自我的體驗。它更重要的是體驗這種形式，而不是其所呈現(xiàn)出來的結果。體驗也同樣意味著一定程度的即興，因為一切都變得沒那么固定，摻雜了諸多不確定因素。它把音樂的一部分決定權交給觀眾，也因此這種新形式的音樂即使看似荒誕卻能夠與觀眾結合，產(chǎn)生共通點。

先鋒音樂旨在引導觀眾的思考，讓觀眾參與其中?；蚴侵苯拥膮⑴c表演，觀眾行為成為表演的一部分。亦或是間接性參與，讓觀眾在聽到音樂之后，結合自身經(jīng)歷引發(fā)自己對藝術的第二次思考，一千個人心中有一千種“哈姆雷特”。讓觀眾在藝術中對自我本質(zhì)進行思考，幫助他們解讀自我。

三、具有自由性和拼貼性

先鋒實驗音樂區(qū)別于新時期音樂而具有獨特的藝術風格，雖然難以用約定俗成的音樂規(guī)則去對其特點進行總結，但是基于歷史發(fā)展的維度上看，它的作品風格都具有“更加自由”“顛覆傳統(tǒng)”“反叛世俗”等特點。具體在藝術上的表現(xiàn)為：自由性和拼貼性。

以下是對這兩點的詳細解釋，之所以具有自由性和拼貼性是因為先鋒音樂是對音樂傳統(tǒng)性的顛覆。與在音樂會聽到的一場傳統(tǒng)、有固定規(guī)則的音樂相比，先鋒派音樂作品更強調(diào)音樂某一瞬間呈現(xiàn)給人們的感受，更想讓人們了解作品創(chuàng)作過程，注意背后所經(jīng)歷過事件的因果關系和理性秩序。

四、打破欣賞者與創(chuàng)作者的固有界限

先鋒實驗音樂的審美沒有明確的標準與判斷原則，這是對當時社會表達方式及價值觀的顛覆與反叛。因此它打破了欣賞者與創(chuàng)作者之間的固有界限，使人類的思想不再拘泥于社會理想、人生意義、國家前途和傳統(tǒng)道德等，而是重新回歸于對自我本質(zhì)的思考與了解，發(fā)現(xiàn)音樂本身更多新的可能性。

對于傳統(tǒng)藝術及現(xiàn)代藝術所追求的連貫性、權威性和確定性的標準來說，先鋒實驗音樂對這種標準持有批判的態(tài)度，因此先鋒派認為世界上沒有絕對完美、正確的事物，對于此時期音樂來說，無論是內(nèi)容或形式都具有顛覆性思維，風格上也都難以達到統(tǒng)一。

當時的先鋒實驗音樂不被主流審美觀念下的人們所理解，對頗具爭議的先鋒實驗類作品來說，比起音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容，更加強調(diào)的是觀眾能在欣賞音樂的過程中獲得一種超越音樂本體的體驗，即藝術家與欣賞者一起打破音樂與生活之間的界限，并在共同創(chuàng)造藝術的過程中獲得一種新的創(chuàng)新且顛覆的音樂形式。在觀眾欣賞音樂的同時，根據(jù)不同人生經(jīng)歷所注入的獨特理解，感受自我創(chuàng)造的價值美，才是先鋒實驗音樂存在的意義。