論初中道德與法治課中問題教學(xué)法的實(shí)施現(xiàn)狀及優(yōu)化策略

斯琴

在初中道德與法治課程教學(xué)過程中，現(xiàn)階段很多新型的教學(xué)方法得到了較為廣泛的應(yīng)用，其中就包括問題教學(xué)法。對于問題教學(xué)法而言，將其應(yīng)用到道德與法治課程教學(xué)過程中，對于提升課堂教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)新教學(xué)方法等多個(gè)方面發(fā)揮著非常積極的作用。但是在現(xiàn)階段實(shí)際的應(yīng)用過程中，由于受諸多因素的影響，其也不可避免的會存在一些問題。如何解決這類問題，并在此基礎(chǔ)上更好的發(fā)揮出問題教學(xué)法的積極作用，也成為了現(xiàn)階段教師關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問題。

一、問題教學(xué)法在初中道德與法治課中實(shí)施現(xiàn)狀分析

1.問題教學(xué)法很難真正的落到實(shí)處 就現(xiàn)階段初中道德與法治課程教育而言，在問題教學(xué)法應(yīng)用過程中，很難真正的將其落到實(shí)處是現(xiàn)階段普遍存在著的一個(gè)問題。對于初中道德與法治而言，在其教學(xué)過程中，如果可以將問題教學(xué)法應(yīng)用其中，可以在較大程度上實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的有效提升。但是，在問題教學(xué)法應(yīng)用過程中，由于教師和學(xué)生對于問題教學(xué)法缺乏正確的認(rèn)知，就很難真正的將其具體的課程教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，相應(yīng)的，問題教學(xué)法在其應(yīng)用過程中也就很難真正的落到實(shí)處。

2.缺乏科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì) 通常來講，在進(jìn)行問題教學(xué)法應(yīng)用過程中，教師在教學(xué)活動(dòng)開始之前應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合問題教學(xué)法開展形式，對課堂教學(xué)進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，才能更好的發(fā)揮出問題教學(xué)法的積極作用。但是在具體教學(xué)過程中，教師由于受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，其教學(xué)設(shè)計(jì)方案相對來說也較為的傳統(tǒng)［1］，這樣就很難保證其科學(xué)性和合理性，相應(yīng)的，也就很難真正的發(fā)揮出問題教學(xué)法的積極作用。

3.學(xué)生參與課程教學(xué)的程度不高 在現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)過程中，盡管教師已經(jīng)將問題教學(xué)法應(yīng)用其中，但是在教學(xué)模式方面，其依然是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，在這種枯燥的教學(xué)模式下，很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣，加之在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體地位并未得到真正的發(fā)揮，這樣也就很難將問題教學(xué)法應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中。

二、初中道德與法治課中問題教學(xué)法應(yīng)用優(yōu)化策略分析

1.對課堂教學(xué)進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì) 要想將問題教學(xué)法真正的應(yīng)用到初中道德與法治課程教學(xué)過程當(dāng)中，其中對課堂教學(xué)進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)是其中非常重要的一個(gè)策略。對于初中道德與法治課堂教學(xué)而言，其教學(xué)設(shè)計(jì)主要包括兩個(gè)方面，一方面為問題設(shè)計(jì)，一方面為課程教學(xué)設(shè)計(jì)。首先是問題設(shè)計(jì)，在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況來對問題進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡量保證問題設(shè)計(jì)的難易適中；其次是課程教學(xué)設(shè)計(jì)，在進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師則需要從整體出發(fā)，對整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，并以此來為后續(xù)的教學(xué)工作提供良好的支持。需要注意的是，在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā)，始終將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，只有這樣，才能真正意義上將問題教學(xué)法應(yīng)用其中。

2.準(zhǔn)確把握問題提出時(shí)機(jī) 很多教師在問題教學(xué)法應(yīng)用過程中，往往會由于問題提出時(shí)機(jī)不恰當(dāng)或者不合適導(dǎo)致問題教學(xué)法很難真正的發(fā)揮出其積極作用。因此，準(zhǔn)確把握問題提出時(shí)機(jī)也同樣是現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)過程中優(yōu)化策略之一。以八年級《道德與法治》上冊第二單元《遵守社會規(guī)則》教學(xué)為例，教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，就可以從社會規(guī)則這一方面入手，對問題進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如“尊重他人的行為有哪些”“守法公民應(yīng)做到那幾點(diǎn)”等等，然后在具體的教學(xué)過程中，營造一個(gè)相應(yīng)的問題情境，同時(shí)在提出問題時(shí)，應(yīng)緊扣教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)展，只有這樣，才能更好的保證問題教學(xué)法可以真正的應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中。

3.鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考 對于問題教學(xué)法而言，將其應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)過程中，其中非常重要的一個(gè)作目的就是對學(xué)生獨(dú)立思考能力進(jìn)行鍛煉，但是在具體的實(shí)施過程中，由于受諸多因素制約，學(xué)生的思考始終是跟著教師走，并未留給學(xué)生太多的獨(dú)立思考空間和時(shí)間，這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就很難得到真正的提升。因此，在應(yīng)用問題教學(xué)法過程中，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考也同樣是非常重要的一項(xiàng)策略。首先，教師應(yīng)在問題提出后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，同時(shí)結(jié)合對合作學(xué)習(xí)法的應(yīng)用，讓學(xué)生將自己的思考成果在小組內(nèi)進(jìn)行展示［2］；其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)出對于問題的看法和認(rèn)知，如果認(rèn)知存在偏差或者不足，教師也同樣應(yīng)對其進(jìn)行鼓勵(lì)，只有這樣，才能更好的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在此基礎(chǔ)上積極的參與到課程教學(xué)過程當(dāng)中；最后，教師應(yīng)為學(xué)生留出獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，這樣就要求教師在問題設(shè)置和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過程中，對既有的方案不斷的進(jìn)行優(yōu)化，最終將問題教學(xué)法真正的落到實(shí)處。

綜上所述，將問題教學(xué)法應(yīng)用到初中道德與法治課程教學(xué)過程中可以提升教學(xué)質(zhì)量，但是就現(xiàn)階段實(shí)際的應(yīng)用而言，卻依然存在著缺乏科學(xué)的問題設(shè)計(jì)、流于形式以及學(xué)生參與程度不高等諸多問題。只有正確的對現(xiàn)階段存在著的問題進(jìn)行正確的認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的解決策略，才能真正的將問題教學(xué)法應(yīng)用到初中道德與法治課程教學(xué)過程當(dāng)中。