摘要:中國(guó)文學(xué)是我國(guó)思想與文明傳承的重要載體,其跟隨時(shí)代的變遷而發(fā)展,至如今已經(jīng)逐漸形成中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。在文化多元化的今天,文化市場(chǎng)日益擴(kuò)大,文化消費(fèi)日益增長(zhǎng),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r也有了嶄新的面貌。本文簡(jiǎn)要分析了目前中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)狀,并以此為基點(diǎn)探討了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展問(wèn)題與未來(lái)發(fā)展方向,以期待促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展,創(chuàng)新提供參考。
關(guān)鍵詞:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué);現(xiàn)狀;問(wèn)題;發(fā)展方向
一、 前言
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展主要經(jīng)歷了新文學(xué)時(shí)期,現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期以及二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)三個(gè)時(shí)期,發(fā)展至今,文學(xué)創(chuàng)作目的,創(chuàng)作本質(zhì)都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。為使得在新時(shí)期,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)能在世界文學(xué)中創(chuàng)造出更多的輝煌,作家,文學(xué)研究者都有必要就其現(xiàn)狀展開(kāi)更為深入的分析,明確其在發(fā)展中存在的問(wèn)題,確立更加科學(xué)的中國(guó)現(xiàn)代。
二、 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)概述及現(xiàn)狀分析
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是由1917年前后所開(kāi)啟的,受當(dāng)時(shí)特殊社會(huì)和歷史背景影響所形成的新的文學(xué)形式。它經(jīng)歷了文學(xué)創(chuàng)作由文言文到白話文的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義并重,表現(xiàn)了近代中國(guó)人民追求的民主科學(xué)的新思想,是中國(guó)文學(xué)發(fā)展演變的過(guò)程中重要的里程碑。隨著現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生,中國(guó)也出現(xiàn)了以魯迅、康有為等人為代表的現(xiàn)代文學(xué)大家。他們針對(duì)古典文學(xué)末期產(chǎn)生的晦澀難懂的語(yǔ)言和無(wú)病呻吟的情感抒發(fā)進(jìn)行了深刻的反省改正,用新形式的文學(xué)創(chuàng)作傳播民主主義和解放思想,帶動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)向前進(jìn)步,迎來(lái)文學(xué)革命的春天。
在20世紀(jì)末,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展迎來(lái)了重要的時(shí)刻,兩代文學(xué)作品組成了現(xiàn)代文壇主力軍。1950到1959年,人們?cè)诶Э嗟纳罾镲柺艽輾?,文學(xué)創(chuàng)作成了他們的精神寄托。當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作者把生活的磨煉當(dāng)做歷練,將內(nèi)心的堅(jiān)忍不拔的精神注入文學(xué)卓品種,成為中華民族克服困難的希望之源。而1966到1979年期間的作家,在上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷中,受到廣泛的文化民族影響,從生活中獲得創(chuàng)作的靈感,由“知青式”文學(xué)創(chuàng)作者變成“尋根式”,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在這一代人們的引領(lǐng)下迎來(lái)了全新的熱潮。
而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展至今,20世紀(jì)末的文學(xué)創(chuàng)作主力軍已經(jīng)將現(xiàn)代文壇掌舵權(quán)移交到了新一代年輕作家的手中。但是,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì),時(shí)代的發(fā)展,人們都愈加追求物質(zhì)上的高品質(zhì)生活,現(xiàn)代文學(xué)作家也不例外。雖然不乏具有思想,才華的作者,但是迎合市場(chǎng)需求,獲取利益的也大有人在。所創(chuàng)作出來(lái)的作品,可讀性不高,導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代文壇長(zhǎng)期處于混亂,淘汰率高的狀態(tài)之中。
三、 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的問(wèn)題
現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的不斷深入而改變,發(fā)展至今主要體現(xiàn)出的不良現(xiàn)象可以概括為以下四點(diǎn)。其一,迎合型作品不斷增多,在現(xiàn)代文壇占據(jù)了不可忽視的位置。由于當(dāng)下社會(huì)節(jié)奏不斷加快,人們的生活氛圍日益浮躁,現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作也在這種社會(huì)氣氛的熏陶中漸漸偏離了原有的方向,作品的核心立意被不斷的弱化甚至缺失,形成了一批以營(yíng)利為目的的快餐文學(xué)。其二,創(chuàng)作更具功利性。人們對(duì)金錢與市場(chǎng)的追求也使現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作者逐漸失去了基本的寫作原則。為了迎合市場(chǎng),吸引更多讀者的眼球,文化作品開(kāi)始更多的放任自流,失去了創(chuàng)作的初衷。其三,與之相對(duì)的是現(xiàn)代文壇中另外一群“孤獨(dú)型”創(chuàng)作者,他們忽略外界,無(wú)視當(dāng)下社會(huì)的營(yíng)銷規(guī)則與利益機(jī)制,想要堅(jiān)持自己文學(xué)創(chuàng)作的初衷卻不被理解。現(xiàn)代文學(xué)的這種局面使單純創(chuàng)作的人越來(lái)越少,慢慢倒向另外一種更加膚淺、失去本真的快銷文化。其四,在文化全球化不斷深入的影響下,外域文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的沖擊不可小覷。現(xiàn)在越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)文學(xué)作品開(kāi)始照搬西方的思維模式和創(chuàng)作形式,無(wú)視了中國(guó)民族性和傳承性的文化組成部分,導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)面臨著被西方文學(xué)同化的風(fēng)險(xiǎn),而自身的獨(dú)特魅力被漸漸泯滅。
在分析中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)狀和問(wèn)題之后可知,諸多影響因素,創(chuàng)作問(wèn)題都阻礙了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,但究其根本,其所存在的問(wèn)題其實(shí)是獨(dú)樹(shù)一幟四個(gè)字對(duì)創(chuàng)作者的思想產(chǎn)生了不利影響。在越來(lái)越多的創(chuàng)作者加入中國(guó)先代文學(xué)創(chuàng)作之路上后,他們之間的競(jìng)爭(zhēng)也變得激烈。每個(gè)人都想要自己的作品擁有獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格和特點(diǎn),在盲目追求這一目的的時(shí)候,他們?cè)賱?chuàng)作的過(guò)程中就會(huì)迷失自己,忘記了創(chuàng)作文學(xué)本應(yīng)該保持的心態(tài)。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)與巨大的壓力下,追求創(chuàng)作變成了追求欲望,實(shí)現(xiàn)初心變成了滿足虛榮,成為真正的寫作機(jī)器。
四、 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的問(wèn)題解決
面對(duì)這一系列現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的問(wèn)題,創(chuàng)作者若不能積極思考解決問(wèn)題,創(chuàng)新創(chuàng)作模式,則將在極大程度上限制中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。首先,創(chuàng)作者需要轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念,在追求自己創(chuàng)作的思想風(fēng)格的同時(shí)堅(jiān)持自己的創(chuàng)作初衷,勇于承擔(dān)文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代使命,創(chuàng)新文學(xué)思路。其次,當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)擺脫拜金主義的控制,對(duì)自己的作品負(fù)責(zé),更要對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)負(fù)責(zé),牢記使命,追求理想,保持中國(guó)文學(xué)獨(dú)特感染性和影響力,促進(jìn)其不斷向前發(fā)展。
五、 結(jié)束語(yǔ)
從20世紀(jì)末中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的輝煌時(shí)期,到如今,新舊兩代文學(xué)創(chuàng)作者已經(jīng)幾乎完成了接替,中國(guó)現(xiàn)代文壇由此迎來(lái)了變革。但受時(shí)代風(fēng)氣的影響,目前中國(guó)現(xiàn)代文壇略顯混亂,諸多作者涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,作者的創(chuàng)作在很大程度上受到讀者喜好的直接影響,迎合型、功利型、孤獨(dú)型文學(xué)作品充斥文壇,其將對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展造成阻礙,文學(xué)創(chuàng)作者的寫作初衷也產(chǎn)生了偏離的趨勢(shì)。面對(duì)困境,創(chuàng)作者只有保持初心,創(chuàng)新思維模式,承擔(dān)起相應(yīng)的創(chuàng)作責(zé)任,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)才能夠迎來(lái)更好的發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:
李芊澍,山東省濟(jì)南市,山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)。