衛(wèi)淑萍 樊艷敏
摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,城市化進(jìn)程的逐漸加快,“留守兒童”問題變得越來(lái)越嚴(yán)峻,而城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)的“留守兒童”也是一個(gè)不容忽視的重要社會(huì)問題。筆者結(jié)合實(shí)踐,在探討城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)“留守兒童”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,研究其主要教育對(duì)策。希望能對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)“留守兒童”的教育問題有所幫助。
關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng)結(jié)合;留守兒童;教育策略
城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快發(fā)展,帶動(dòng)了大量的農(nóng)民工流向城市,由此引發(fā)了“留守兒童”問題。而在農(nóng)村與城市相互交融的城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)“留守兒童”問題,雖然相較于遠(yuǎn)離城市的農(nóng)村沒那么嚴(yán)重,但在高速發(fā)展的城市化背景下,這一問題對(duì)學(xué)校形成了很大的困擾。為了更好的解決城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)“留守兒童”問題,首先針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行分析,并依照城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)“留守兒童”的特點(diǎn),提出相應(yīng)的對(duì)策,為相關(guān)工作的開展提供參考。
一、 城鄉(xiāng)結(jié)合部留守兒童的特點(diǎn)
(一) 親情缺失,部分“留守兒童”內(nèi)心孤僻
在“留守兒童”心理問題中,親情缺失雖不是排在第一位的主要因素,但卻是最嚴(yán)重的。尤其父母外出打工,長(zhǎng)期不在身邊,缺少心靈上的撫慰與關(guān)懷,對(duì)孩子的自信心造成很大影響,以至于出現(xiàn)內(nèi)向、性格孤僻等特征,這些“留守兒童”常常容易激動(dòng),自控力不足,不善與人交往,易發(fā)怒。
(二) 教育缺失,部分“留守兒童”學(xué)習(xí)能力差
“留守兒童”多是由爺爺奶奶或外公外婆進(jìn)行照顧,這些老年人,多數(shù)文化素質(zhì)不高,文盲半文盲占很大比例,雖然非常希望孩子能夠?qū)W習(xí)好,但很難在學(xué)習(xí)上給孩子進(jìn)行有效地幫助和輔導(dǎo)。而且由于家庭和田間工作比較繁重,對(duì)孩子的教育明顯不足。而這些“留守兒童”都是自控能力較差的學(xué)齡前兒童和小學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)取心,做功課也是為了應(yīng)付老師,一旦他們?cè)谀硞€(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)跟不上,往往會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。
(三) 監(jiān)管缺失,部分“留守兒童”行為習(xí)慣差
“留守兒童”的父母外出打工,無(wú)暇顧及“留守兒童”的行為習(xí)慣的培養(yǎng),使得部分“留守兒童”在失去了必要的道德和紀(jì)律約束,形成自由散漫,不服管教、違反學(xué)校紀(jì)律。由于地處城鄉(xiāng)接合部,這些孩子往往逃課上網(wǎng)、酗酒賭博、拉幫結(jié)派等。由于缺乏正確的引導(dǎo),部分“留守兒童”在價(jià)值觀念上偏離主流的道德價(jià)值觀,出現(xiàn)了道德意識(shí)、道德情感、道德行為的偏差,養(yǎng)成了自我中心、自私自利、好逸惡勞、亂花錢、擺闊氣等陋習(xí)。
二、 “留守兒童”教育策略
(一) 愛是撫慰“留守兒童”心理健康一劑良藥
“留守兒童”,尤其是那些父母雙雙在外的完全“留守兒童”,老師的愛是撫慰他們最好的良藥,是矯治“留守兒童”性格孤僻、情緒緊張最行之有效的方法。必須用愛心去了解每一位“留守兒童”的獨(dú)特心理,用愛心去包涵、尊重每一位學(xué)生,為他們提供有效的幫助,構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系,促進(jìn)每個(gè)“留守兒童”健康和諧的發(fā)展。
(二) 加強(qiáng)教育,是培養(yǎng)“留守兒童”良好的習(xí)慣的重要途徑
要培養(yǎng)“留守兒童”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立遠(yuǎn)大的理想;在心理上,要細(xì)心觀察,多找學(xué)生談話,理解他們的思想動(dòng)態(tài)及需求,身體力行的給予他們心理安慰,鼓勵(lì)他們樂觀向上,積極面對(duì)困難;在安全上,要時(shí)刻提醒涉及人身安全和人身傷害方面的安全常識(shí),養(yǎng)成潔身自好的行為習(xí)慣,對(duì)于留守女孩,老師還要特別強(qiáng)調(diào)性安全教育及防范意識(shí);在生活上,盡可能地為他們提供力所能及的幫助;在道德上,要對(duì)他們進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育;在交往上,鼓勵(lì)他們?nèi)谌氪蟀嗉?jí)集體中,減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞,使其保持活潑開朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。所有這些教育并不是刻意的,而應(yīng)當(dāng)成為一種融入日常生活及教學(xué)活動(dòng)中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的責(zé)任與規(guī)范。
(三) 建立良好的溝通,能夠起到事半功倍的效果
建立“留守兒童”、父母、監(jiān)護(hù)人、學(xué)習(xí)之間的橋梁,如讓親子間保持電話聯(lián)系,根據(jù)孩子的校內(nèi)外表現(xiàn),盡可能地讓孩子與父母取得聯(lián)系,每月定期通電話,讓家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行“電話教育”;利用“五一”“十一”、春節(jié)等學(xué)生家長(zhǎng)返鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)與其父母面談,使父母較為詳細(xì)地了解孩子,以便更好地進(jìn)行短期的家庭教育;對(duì)于一些留守學(xué)生出現(xiàn)的不良傾向和在校內(nèi)外暴露出來(lái)的一些問題,要及時(shí)處理,耐心地進(jìn)行說(shuō)服和教育;定期家訪,定期舉行監(jiān)護(hù)人座談會(huì),交流管教“留守兒童”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),相互溝通交流,共同制定教育策略。以那些嬌生慣養(yǎng)、花錢大方的“留守兒童”為例,及時(shí)與監(jiān)護(hù)人及孩子父母進(jìn)行溝通,取得對(duì)孩子一致的教育態(tài)度,然后幫助他們分析存在的問題,進(jìn)行耐心正確地引導(dǎo),這樣能起到事半功倍的效果。
(四) 強(qiáng)化管理,對(duì)促進(jìn)“留守兒童”健康成長(zhǎng)非常有利
“留守兒童”由于家長(zhǎng)不在身邊,許多兒童都有不良習(xí)慣,而這些非智力因素往往對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和成才有著決定性的影響。為此,對(duì)“留守兒童”在校平常的學(xué)習(xí)、生活過程中進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)觀察,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)給予糾正、正確指導(dǎo)。為“留守兒童”建立個(gè)人檔案,將“留守兒童”在校的學(xué)習(xí)情況和思想變化都應(yīng)納入到量化的檔案管理中;檔案資料應(yīng)全面反映“留守兒童”的各方面情況,包括“留守兒童”姓名、年齡、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、興趣愛好、智力水平、學(xué)習(xí)能力和方法,與代管人的融洽程度,與父母的溝通情況等;監(jiān)護(hù)人的基本情況,包括姓名、年齡、文化程度、性格特征等;“留守兒童”父母的基本情況,包括姓名、年齡、文化程度、工作單位及工種等。校外管理主要采取監(jiān)督和調(diào)查手段,并將搜集的信息納入檔案管理。
三、 結(jié)束語(yǔ)
城鄉(xiāng)結(jié)合部“留守兒童”與農(nóng)村“留守兒童”問題既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系,但其核心依然是如何進(jìn)行教育的問題,應(yīng)當(dāng)針對(duì)“留守兒童”的心理、教育、溝通、管理等諸多方面開展系統(tǒng)性的教育,努力為“留守兒童”創(chuàng)造一個(gè)溫暖和諧的教育環(huán)境,更多地承擔(dān)對(duì)“留守兒童”的監(jiān)護(hù)和教育責(zé)任。只有這樣,才能使每個(gè)孩子健康成長(zhǎng),使外出打工的父母安心工作,使我們的城市和鄉(xiāng)村振興駛?cè)牒椭C發(fā)展的快車道。
參考文獻(xiàn):
[1]張德山.農(nóng)村留守學(xué)生心理健康狀況與對(duì)策[J].現(xiàn)代教育,2016(9).
作者簡(jiǎn)介:
衛(wèi)淑萍,樊艷敏,甘肅省武威市,甘肅省武威市古浪縣城關(guān)第三小學(xué)。