淺論培育高職學(xué)生文化自信的途徑

曹海英 馬海燕

【摘要】高職學(xué)生是推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化自信的重要群體。本文分析了高職學(xué)生文化自信的內(nèi)涵和重要意義，并從學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)方面探究了增強(qiáng)高職學(xué)生文化自信的培育途徑。

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生：文化自信;培育途徑

文化自信是文化主體對(duì)自身文化及其價(jià)值的總體認(rèn)可和充分肯定，并在此基礎(chǔ)上對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念和對(duì)其發(fā)展前景的充分自信。我國所倡導(dǎo)的文化自信是中國特色社會(huì)主義文化自信，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的重任。培養(yǎng)大學(xué)生中國特色社會(huì)主義文化自信關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興和“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎社會(huì)主義文化強(qiáng)國的建設(shè)。我國高職院校的數(shù)量約占我國高校數(shù)量的一半，占據(jù)著全國高校的半壁江山。因此，高職學(xué)生作為大學(xué)生群體的重要組成部分，應(yīng)該成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者，承擔(dān)起自己的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。但是，需要指出的是，高職學(xué)生屬于?？茖哟?，相對(duì)于本科生來說，存在著文化基礎(chǔ)薄弱和文化素養(yǎng)水平偏低等問題。再加上高職院校注重實(shí)用和技能的特點(diǎn)，導(dǎo)致一些高職學(xué)生過度重視專業(yè)學(xué)習(xí)，而忽視文化素養(yǎng)的培育。此外，受西方物質(zhì)主義、自由主義、享樂主義、歷史虛無主義等多元化的文化沖擊，不少高職學(xué)生在中國特色社會(huì)主義文化自信的建設(shè)上能力不足。因此，在中國特色社會(huì)主義文化自信的建設(shè)過程中，更要注意培養(yǎng)高職學(xué)生這個(gè)群體的文化自覺和文化自信，提升其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，推動(dòng)其在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、高職學(xué)生文化自信的內(nèi)涵

高職學(xué)生文化自信就是高職學(xué)生這個(gè)群體對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信，就是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的充分認(rèn)可和肯定，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其文化生命力的堅(jiān)定信念和對(duì)其發(fā)展前景的充分自信。具體來講，高職學(xué)生的文化自信的內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面。

（一）對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的文化認(rèn)知

對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的文化認(rèn)知是高職學(xué)生文化自信的前提，也是高職學(xué)生文化自信的應(yīng)有之義。高職學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代新人，應(yīng)積極學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義文化，正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化在“五位一體”全面建設(shè)中的地位和作用，掌握其發(fā)展脈絡(luò)及其精髓，達(dá)到對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的充分認(rèn)知。只有在充分認(rèn)知基礎(chǔ)上，高職學(xué)生才能從心底肯定、認(rèn)同和熱愛中國特色社會(huì)主義文化，理性判斷中國特色社會(huì)主義文化與其他文化的關(guān)系，才能做到傳承和發(fā)展。

（二）對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的情感認(rèn)同

對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的情感認(rèn)同是決定高職學(xué)生文化自信心理和行為的關(guān)鍵。這種情感認(rèn)同表現(xiàn)為對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所展示的精神風(fēng)貌、民族性格和氣節(jié)氣魄的驕傲和自豪，也表現(xiàn)為對(duì)革命文化中所展示的愛國情操、堅(jiān)定的理想信念和不屈不撓抗?fàn)幰庾R(shí)的憧憬和向往，還表現(xiàn)為對(duì)中國特色社會(huì)主義文化中所展示的中國模式、中國底蘊(yùn)、中國氣度的追求和認(rèn)同。

（三）對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展矛盾關(guān)系的理性分析

對(duì)中國特色社會(huì)文化發(fā)展矛盾關(guān)系的理性判斷和分析是高職學(xué)生堅(jiān)定文化自信程度和層次的決定因素。當(dāng)前中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展面臨多重矛盾關(guān)系，比如指導(dǎo)思想一元化與文化發(fā)展多元化的矛盾、文化傳統(tǒng)與文化現(xiàn)代化的矛盾關(guān)系、主流文化與非主流文化的矛盾等。只有在理性分析這些矛盾關(guān)系的基礎(chǔ)上，高職學(xué)生才能科學(xué)判斷和深刻理解中國特色社會(huì)主義文化的深層內(nèi)涵和意義，才能實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生文化自信的高度、深度和廣度。

（四）對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展前景的堅(jiān)定信念

在對(duì)中國特色社會(huì)主義文化認(rèn)知、情感認(rèn)同和理性分析的基礎(chǔ)上，需要建立的是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。面對(duì)多元文化的沖擊和挑戰(zhàn)，高職學(xué)生要始終堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展前景的高度自信，要始終相信中國特色社會(huì)主義文化在推動(dòng)我國大發(fā)展大繁榮的同時(shí)，也會(huì)對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，甚至引領(lǐng)世界文明發(fā)展的方向。

（五）對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的傳承、創(chuàng)新和推廣

建立在對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的文化認(rèn)知、情感認(rèn)同、理性分析和堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)上的，是文化自信的最高層次，也是文化自信由思想向行為的轉(zhuǎn)化關(guān)鍵，這就是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的傳承、創(chuàng)新和推廣。高職學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義文化的傳承者，應(yīng)該把中國特色社會(huì)主義文化內(nèi)化為思想、外化為行動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)傳承中國特色社會(huì)主義文化。在不忘本來的基礎(chǔ)上，還要吸收外來、面向未來，不斷創(chuàng)新。一方面要學(xué)會(huì)選擇和甄別，要在博采眾長、兼容并蓄的文化開放中確保文化的先進(jìn)性。另一方面要把改革創(chuàng)新作為文化發(fā)展的制勝之道。能夠在立足中國國情和掌握世界文化發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，進(jìn)行文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

二、高職學(xué)生文化自信的重要意義

在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的背景下，文化自信對(duì)于增強(qiáng)我國社會(huì)主又意識(shí)形態(tài)建設(shè)和文化軟實(shí)力、文化影響力，乃至對(duì)于筑牢中國特色社會(huì)主義的根基具有重要意義。而對(duì)高職學(xué)生這個(gè)群體而言，堅(jiān)定文化自信對(duì)其還有特殊的意義。

（一）文化自信是高職學(xué)生提升文化素養(yǎng)的必然要求

文化自信必須要充分了解中國特色社會(huì)主義文化的歷史淵源，對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展與傳承脈絡(luò)進(jìn)行梳理和分析。因此，高職學(xué)生在文化自信的培育過程中，可以深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、革命文化中的紅色基因和優(yōu)良傳統(tǒng)、社會(huì)主義先進(jìn)文化的開拓創(chuàng)新，從而更深刻感受中國特色社會(huì)主義文化的深厚文化積淀，更透徹領(lǐng)悟中國特色社會(huì)主義文化所蘊(yùn)含的民族精神和價(jià)值內(nèi)涵。高職學(xué)生在這些認(rèn)識(shí)、感受和領(lǐng)悟中提升文化自信的過程，也是提升文化素養(yǎng)的過程。

（二）文化自信是高職學(xué)生增強(qiáng)文化甄別能力、自覺維護(hù)國家文化安全的必然要求

改革開放后，西方思想對(duì)大學(xué)生的思想文化觀念產(chǎn)生了很大影響，部分高職學(xué)生對(duì)我國主流文化的認(rèn)同弱化了。面對(duì)這樣的形勢，應(yīng)該發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，在多元文化對(duì)比中提升高職學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同和自信，增強(qiáng)其文化甄別能力，自覺維護(hù)國家文化安全。

（三）文化自信是高職學(xué)生成長成才，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人的必然要求

高職學(xué)生加強(qiáng)文化自信，能夠增強(qiáng)其認(rèn)知認(rèn)同中國特色社會(huì)主義文化，在發(fā)展歷史中尋找中國特色社會(huì)主義文化自信的理由和答案，在中外文化的對(duì)比中理性思考、增長見識(shí)、得出答案。從而使其牢固樹立中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的共同理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做自知、自覺、自信的新時(shí)代大學(xué)生，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的合格人才。

三、高職學(xué)生文化自信培育的主要途徑

（一）學(xué)校教育路徑：課程教學(xué)路徑、校園文化路徑和社會(huì)實(shí)踐路徑相結(jié)合

首先，要利用高職院校的思想政治理論課的課程建設(shè)來加強(qiáng)文化自信教育。也就是說，在高職院校的三門思想政治理論課的課程教學(xué)中，可以把文化自信的理念和內(nèi)容充分融入進(jìn)來。比如在“形勢政策教育”這門課中，可以開設(shè)專門的文化自信方面的專題，分析當(dāng)前國內(nèi)外的文化熱點(diǎn)問題，了解我國的文化發(fā)展戰(zhàn)略，開展文化安全教育。

其次，要利用高職院校的校園文化建設(shè)來加強(qiáng)文化自信教育。校園文化活動(dòng)是校園精神文化的重要載體。因此，高職院?？梢岳脗鹘y(tǒng)節(jié)日元素傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用“五四”“七一”“八一”“一二·九”等特殊的日子來宣傳革命文化，利用馬克思主義誕辰日等宣傳社會(huì)主義文化;也可以成立研究和宣傳中國特色社會(huì)主義的社團(tuán)，如弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“國學(xué)社”、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的“青馬營”;還可以有計(jì)劃有目的地定期舉辦傳統(tǒng)文化讀書會(huì)、中華文化論壇、大學(xué)生文化節(jié)等專題活動(dòng)。此外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，校園文化建設(shè)還要特別注意開展網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。

再次，要利用高職院校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來加強(qiáng)文化自信教育。培養(yǎng)高職學(xué)生的文化自信，要樹立實(shí)踐教育理念，把文化自信教育融入社會(huì)實(shí)踐中去。高職院校要多組織文化類的參觀訪問和實(shí)習(xí)，可以建設(shè)校外特色文化基地，作為固定的文化實(shí)踐基地定期進(jìn)行參觀體驗(yàn)、專題調(diào)研、公益活動(dòng)等;也可以把文化教育融入高職學(xué)生的社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)、專業(yè)實(shí)習(xí)等社會(huì)實(shí)踐中去，比如讓學(xué)生參與到地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、紅色革命資源保護(hù)和傳承的調(diào)查中去。

（二）家庭教育路徑：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會(huì)主旋律相結(jié)合

一方面，要通過家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承來增強(qiáng)高職學(xué)生的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義文化的根，是中華民族的精神命脈。當(dāng)前，針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化淡化等情況，更應(yīng)倡導(dǎo)家庭教育發(fā)揮傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。此外，還要特別注意家風(fēng)家訓(xùn)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)在家庭教育中的傳承作用。

另一方面，要通過家庭對(duì)社會(huì)主旋律的弘揚(yáng)來增強(qiáng)高職學(xué)生的文化自信。中國家庭不僅要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行中華民族傳統(tǒng)美德，而且要弘揚(yáng)社會(huì)主旋律、傳遞社會(huì)正能量。在日常生活中能自覺抵制外來消極文化的滲透，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。從而使高職學(xué)生能潛移默化地認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義文化的價(jià)值和生命力，在家庭教育的文化熏陶中提升文化自信。

（三）社會(huì)教育路徑：媒體導(dǎo)向和社區(qū)宣傳相結(jié)合

一方面，要充分利用媒體的正確導(dǎo)向作用，弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化，促進(jìn)高職學(xué)生樹立文化自信意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，媒體無處不在無時(shí)不有。特別是新興媒體日益大眾化、個(gè)性化和便捷化，影響日趨增大。因此，要加強(qiáng)新媒體建設(shè)，發(fā)揮好各種媒介引導(dǎo)輿論、強(qiáng)化監(jiān)督的作用。既要建設(shè)有吸引力、影響力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育的主題網(wǎng)站，又要抵制歷史虛無主義、消費(fèi)主義、享樂主義等西方思想的消極影響。從而引導(dǎo)高職學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念和正確的思想觀念，營造文化自信的基礎(chǔ)和氛圍。

另一方面，要充分發(fā)揮社區(qū)的文化培育功能，大力宣傳中國特色社會(huì)主義文化，發(fā)揮社區(qū)文化建設(shè)在文化自信中的重要作用。社區(qū)是城市的最基本單位，社區(qū)文化建設(shè)也因此承載著文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作。既要充分利用社區(qū)平臺(tái)大力宣傳中國特色社會(huì)主義文化，倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要通過傳統(tǒng)節(jié)目、孝親活動(dòng)、誠信活動(dòng)等形式普及和宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，高職學(xué)生還要作為實(shí)習(xí)者和志愿者積極參與社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，在豐富多彩的社區(qū)文化活動(dòng)中，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)知和認(rèn)同，提升文化自信。