當(dāng)前維護(hù)我國文化安全之路徑選擇

劉新慧

摘要：國家文化安全是國家利益在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)，是國家安全的重要組成部分。全球化進(jìn)程發(fā)展到今天，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得可喜成績，文化建設(shè)卻相對滯后。當(dāng)前國際競爭主要是以文化為核心的競爭，我國始終面臨著來自西方文化霸權(quán)、國內(nèi)錯誤文化思潮、文化產(chǎn)業(yè)競爭力低和互聯(lián)網(wǎng)負(fù)面影響的威脅和挑戰(zhàn)。想要化解風(fēng)險(xiǎn)維護(hù)文化安全，提升文化自信、加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)、扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、掌握網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)權(quán)是可行路徑。

關(guān)鍵詞：國家安全 文化安全 意識形態(tài)

中圖分類號：G120? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）04-0226-02

全球化背景下面對日益嚴(yán)峻的“非傳統(tǒng)安全”問題，文化安全在國家安全中的戰(zhàn)略地位引起世界各國的關(guān)注。中國正處在騰飛的階段，國家安全問題是擺在突出位置的關(guān)鍵性問題，文化安全的作用不容忽視。

一、新時(shí)代背景下國家文化安全的主要內(nèi)涵

“國家文化安全是國家安全的文化形態(tài)，指國家文化生存與發(fā)展免于威脅或危險(xiǎn)的狀態(tài)。”[1]文化安全是“總體國家安全觀”的重要組成部分，理解其內(nèi)涵主要從以下三個層面出發(fā)。

（一）國家文化主權(quán)不容侵犯

維護(hù)國家文化安全最重要的就是保障國家擁有的文化主權(quán)不受侵犯。文化主權(quán)是國家主權(quán)在文化領(lǐng)域里的延伸，是國家主權(quán)不可分割的重要組成部分。文化全球化使國家間的利益沖突以文化沖突的形式表現(xiàn)出來。以美國為首的西方國家開始對發(fā)展中國家實(shí)行文化滲透策略，企圖將不同于西方的意識形態(tài)消滅于無形之中，實(shí)現(xiàn)其全球霸主的意圖。因文化主權(quán)而產(chǎn)生的文化安全問題在國家安全的維護(hù)中地位突出。當(dāng)前，西方文化以各種形式融入中國市場，通過文化產(chǎn)品傳播西方價(jià)值觀念達(dá)到改變中國的社會制度和國家體制目的。我們必須時(shí)刻警惕西方國家通過文化入侵來削弱國家主權(quán)意識的行為，維護(hù)國家文化安全。

（二）民族文化的主體地位不可動搖

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。“民族文化是國民凝聚力的深厚來源，也是民族完整的文化基礎(chǔ)?！盵2]民族文化所形成的強(qiáng)大的凝聚力和認(rèn)同感是維護(hù)文化安全的根本力量。后發(fā)國家在應(yīng)對文化全球化所帶來的挑戰(zhàn)時(shí)尤其應(yīng)該保持本民族文化的特性不被西方文化所吞噬。習(xí)近平總書記指出：“丟掉了思想文化這個靈魂的國家和民族是立不起來的?！盵3]我們博大精深的中華文化，具有鮮明的民族特色，是我們民族立身之根本。在全球化的國際發(fā)展背景下，我們必須以堅(jiān)定的文化自信將中華民族文化的特性傳承下去，這樣才能在多元文化環(huán)境中立足。同時(shí)，我們必須特別警惕各種錯誤思潮對中國優(yōu)秀文化的沖擊。錯誤的社會思潮往往帶有一定特定政治傾向性，它否定中國特色社會主義，危及國家文化安全。[4]維護(hù)文化安全就必須正本清源，保證我們的民族文化這一獨(dú)特的精神標(biāo)識得到代代傳揚(yáng)。

（三）意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)不受威脅

意識形態(tài)是政府合法性的文化基礎(chǔ)，主流意識形態(tài)的認(rèn)同和鞏固直接關(guān)系國家政權(quán)的生死存亡。一個國家、民族缺少共同的思想基礎(chǔ)，很容易就會被分裂，導(dǎo)致政權(quán)危機(jī)。習(xí)近平總書記指出：“我們必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)……”[5]意識形態(tài)作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作任何時(shí)候都不能忽視和放松。必須在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)筑好思想領(lǐng)域的防御體系，嚴(yán)守思想防線，強(qiáng)化陣地意識。隨著中國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，中西方意識形態(tài)的對抗更加激烈，馬克思主義意識形態(tài)面臨著來自以美國為首的西方腐朽資本主義意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，危機(jī)國家文化安全。面對復(fù)雜的環(huán)境、嚴(yán)峻形勢，掌握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)是維護(hù)我國文化安全的根本性力量。

二、當(dāng)前我國文化安全面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

（一）西方資本主義文化霸權(quán)對我國文化安全的挑戰(zhàn)

美蘇冷戰(zhàn)后，將文化作為軟權(quán)力來對別國施加影響成為美國對外文化戰(zhàn)略的重要特點(diǎn)。中國建立社會主義政權(quán)之后，就成為美國文化顛覆的重點(diǎn)對象。隨著中國全方位、寬領(lǐng)域改革開放的快速推進(jìn)，文化領(lǐng)域交流頻繁，為西方敵對勢力進(jìn)行文化滲透帶來更便利的條件，沖擊我國社會主義文化安全。

美國對中國進(jìn)行的文化滲透無孔不入，對我國文化安全構(gòu)成為極大的挑戰(zhàn)。在政治領(lǐng)域，他們主要宣揚(yáng)反馬克思主義反動腐朽的價(jià)值觀念，嚴(yán)重沖擊馬克思主義意識形態(tài)在我國的指導(dǎo)地位。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨著西方商品涌入我國的還有蘊(yùn)含于商品之中的西方的腐朽價(jià)值觀念，侵蝕青少年的思想健康。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，西方資本主義國家培養(yǎng)自己的發(fā)言人，通過這些思想上嚴(yán)重西化的學(xué)者在講壇、論壇、網(wǎng)絡(luò)等各種重要場合宣揚(yáng)符合資本主義意識形態(tài)的演說，以達(dá)到弱化社會主義核心文化價(jià)值觀的目的。

（二）國內(nèi)多元文化思潮的挑戰(zhàn)

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方的政治理論和價(jià)值觀逐漸成為中國社會新的理念和價(jià)值追求，各種思想觀念相互激蕩，引起人們思想意識的多元化，其中錯誤的社會思潮的泛濫沖擊著我國主流意識形態(tài)，直接危及國家文化安全?！捌帐纼r(jià)值論”肆意混淆社會主義價(jià)值觀和“普世價(jià)值觀”的區(qū)別，對我國社會主義先進(jìn)文化產(chǎn)生嚴(yán)重威脅。文化復(fù)古主義思潮認(rèn)為馬克思主義理論在中國的運(yùn)用和發(fā)展是失敗的，這種錯誤的觀點(diǎn)嚴(yán)重地弱化了馬克思主義理論對我國發(fā)展的貢獻(xiàn)。歷史虛無主義思潮不僅否定中國共產(chǎn)黨的革命史，還丑化我們的民族英雄和革命先烈。這些錯誤的社會思潮以各種掩人耳目的手法存在于社會各界，腐蝕著人們的思想，對社會主義意識形態(tài)構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字技術(shù)對文化安全的挑戰(zhàn)

誕生于20世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展到如今已經(jīng)對人們的生活產(chǎn)生了革命性的影響，它打破了傳統(tǒng)的國家地理界限，將全球緊密聯(lián)系在一起。但是起源于美國的網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)帶有濃厚的意識形態(tài)性和西方資本主義色彩，美國憑借其技術(shù)上的優(yōu)勢將“制網(wǎng)權(quán)”牢牢掌握在手中，“全世界70%大型數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)訪問量最大的近百個網(wǎng)站都在美國，美國等發(fā)達(dá)國家操縱著全球90%的媒體”[6]，網(wǎng)絡(luò)成為美國對我國進(jìn)行文化滲透的重要平臺。

目前我國網(wǎng)民人數(shù)位居世界首位，但是“80%以上的信息資源都是凝結(jié)著西方文化的英文信息”[7]，這為美國通過互聯(lián)網(wǎng)對我國進(jìn)行文化擴(kuò)張?zhí)峁┝吮憷Ｃ绹膬r(jià)值觀隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所推動的文化信息傳播進(jìn)入我國，沖擊著我國的意識形態(tài)、民族文化和生活方式等。更為嚴(yán)重的是，美國利用我國改革發(fā)展中存在的矛盾，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳反社會主義和反馬克思主義的觀點(diǎn)，丑化我們的社會主義制度。在互聯(lián)網(wǎng)這一沒有硝煙的戰(zhàn)場之中，我國作為弱勢方文化安全形勢不容樂觀。

三、當(dāng)前維護(hù)我國文化安全的路徑選擇

（一）挖掘利用優(yōu)秀文化資源，提升文化自信

我國本是世界上文化史最久遠(yuǎn)、文化資源最豐厚的國家，但是在今天這個以“文”立國的時(shí)局中，我們的文化國際話語權(quán)、國際影響力都落后于西方發(fā)達(dá)國家，這成為我們實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的重要阻礙。作為中華民族的一份子，我們應(yīng)該從骨子里為自己所擁有的民族文化感到驕傲，加快文化建設(shè)步伐，培育和提升人們文化自信對于我國的文化安全來說刻不容緩。因?yàn)椤皥?jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰和文化安全的大問題”[8]，在中華民族的每一個歷史時(shí)期都有不朽的傳世之作，我們應(yīng)該好好利用自身的文化資源，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)推陳出新，創(chuàng)造出符合社會主義意識形態(tài)的文化精品來教化我們的人民，抵御美國腐朽文化的侵蝕。只有堅(jiān)定文化自信，激發(fā)全民族對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，才能抵御文化帝國主義的滲透，維護(hù)國家文化安全。

（二）重視國家意識形態(tài)建設(shè)，積極培育社會核心價(jià)值觀

任何時(shí)代和社會都需要一種能夠得到社會絕大多數(shù)成員普遍認(rèn)同的意識形態(tài)和價(jià)值觀，以規(guī)范指導(dǎo)人們的行為，促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。面臨著當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭錯綜復(fù)雜的情況，我們更應(yīng)該旗幟鮮明地表明自己的馬克思主義立場，堅(jiān)持和加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)。我們應(yīng)當(dāng)看清西方敵對勢力對我國實(shí)施西化、分化的圖謀仍在繼續(xù)，資產(chǎn)階級腐朽思想正在侵蝕我們的共產(chǎn)主義信仰，各種反馬克思主義思潮此起彼伏。因而，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況，不斷學(xué)習(xí)和借鑒有價(jià)值的理論成果，豐富自身的理論體系，確保主流意識形態(tài)的健康發(fā)展。另外，做好社會主義核心價(jià)值觀的培育工作也迫在眉睫。要想在文化競爭中制勝，就必須打好價(jià)值觀念這場仗。

（三）掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)權(quán)，合理引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化

全球化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)滿足大眾文化消費(fèi)需求的同時(shí)，也帶來一些負(fù)面效應(yīng)，即成為“輿論斗爭和文化斗爭的主戰(zhàn)場”[9]，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及與發(fā)展，使我國文化安全遭遇到發(fā)達(dá)國家強(qiáng)勢文化的沖擊。為此，我國必須迎難而上、積極應(yīng)對，加快網(wǎng)絡(luò)科技進(jìn)步速度，守住網(wǎng)絡(luò)陣地。我國很多年輕人都是通過互聯(lián)網(wǎng)來獲取信息的，我們必須要掌握輿論場的主導(dǎo)權(quán)，將網(wǎng)絡(luò)輿論工作視為重要工作來做。一是要大力加強(qiáng)網(wǎng)上馬克思主義理論陣地建設(shè)，黨政機(jī)關(guān)必須要從主觀上重視馬克思主義陣地建設(shè)，打造一批精良的主流網(wǎng)站，為宣傳社會主義意識形態(tài)發(fā)揮積極作用。二是做好網(wǎng)上信息源建設(shè)，針對時(shí)下西方文化霸權(quán)者對馬克思主義理論的抨擊，我們應(yīng)該充分利用已有馬克思主義理論資源予以回?fù)簦檬聦?shí)證明馬克思主義理論是適用中國的現(xiàn)實(shí)發(fā)展的。三是做好輿論引導(dǎo)工作。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，營造良好的輿論環(huán)境，是定國安邦的大事。

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責(zé)任編輯：于蕾