談?wù)劽佬g(shù)史課程中以自然美為創(chuàng)作題材的著名作品

吳健東

【摘要】? ? 關(guān)于自然美的話題，我們知道了關(guān)于自然美的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和幾方面的規(guī)律。我們知道，脫離了人的活動(dòng)，或者說沒有了人的參與，自然的美是不存在的，因?yàn)椤懊馈笔切稳菰~，有人說它是偽定義。既然沒有人參與的“美”是自然界的自在性存在，那么，按照馬克思的說法，“美”是具有人類的社會(huì)性的。人們?cè)谛蕾p自然美的時(shí)候，同時(shí)就會(huì)主觀的帶有人的意志導(dǎo)向和人的聯(lián)想，那么人的對(duì)自然界的審美就會(huì)使自然與人產(chǎn)生聯(lián)系，自然就會(huì)聽從人們感官上的呼喚進(jìn)而產(chǎn)生美感或者說產(chǎn)生丑陋感。下面，我將從幾幅著名的風(fēng)景畫作品當(dāng)中來論述以上的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】? ? 自然美? ? 著名作品? ? 美術(shù)欣賞? ? 美術(shù)史? ? 藝術(shù)理論

首先，我們知道自然美終究是有了人類社會(huì)之后才產(chǎn)生的的定義，在人類出現(xiàn)以前，有自然，但不存在自然美，有了人類的參與和社會(huì)實(shí)踐，美存在了，那么人類在參與社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，必定要融入人類的情感體驗(yàn)和主觀感受，十九世紀(jì)俄羅斯偉大的風(fēng)景畫家，列維坦，在他從事繪畫教育的過程當(dāng)中，不斷地鼓勵(lì)學(xué)生走出畫室，對(duì)景寫生，盡情描繪自然風(fēng)光，觀察自然，發(fā)現(xiàn)自然當(dāng)中的美感，增加審美驗(yàn)陶冶自身的審美性情，提高審美境界，學(xué)生的繪畫水平得以迅速提高。

在俄羅斯當(dāng)時(shí)的巡回展覽畫派當(dāng)中，列維坦是赫赫有名的風(fēng)景畫家。作品《深淵旁》，畫面當(dāng)中一池深不見底的湖水，泛起夕陽(yáng)的金波，閃閃放光，迷幻人的雙眼，對(duì)岸的幽深漆黑的樹林，盡顯大自然的神秘和雄渾，多少又透露出畫家本人的悲觀的內(nèi)心體驗(yàn)，畫面底線伸出的一段很粗的樹樁，斜躺在水邊棧橋上，鄰水而止，此刻又折射出畫家內(nèi)心當(dāng)中一種面對(duì)生與死在轉(zhuǎn)瞬之間的極度矛盾的心理，很顯然，面對(duì)此情此景，畫家有著超強(qiáng)的感官體驗(yàn)，誠(chéng)然也有著深厚的矛盾的人生經(jīng)驗(yàn)的外露。如果不是畫家本人參與了對(duì)景的觀察和實(shí)踐，亦或是沒有了對(duì)景的深刻感知力和體會(huì)，那么，就自然不會(huì)有這樣的精彩畫面呈現(xiàn)在我們眼前了。從藝術(shù)效果上來看，畫家使用了大量的黑色和暗色系，僅僅是為了能夠很好地烘托深淵當(dāng)中的亮色系的金色波瀾，其余的畫面因素都被很好地降低了強(qiáng)度，這個(gè)手法的使用，原因是毋庸贅述的，這樣的風(fēng)景，如果沒有這樣的畫家參與其中，可想而知——風(fēng)景不會(huì)被世人所知，更何談畫面藝術(shù)美的存在呢？更何況如果沒有了畫家本人的世界觀和人生經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)有剛剛我們提到的，從畫面當(dāng)中所感受到的那些感情色彩。也即是說，沒有觀察景物的主體，或者說沒有觀察景物的主體的主觀體驗(yàn)和參與，那么，這個(gè)自然美的美景是不存在的。作品《松林的早晨》，是十九世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景繪畫的大師希施金所繪。這是一幅充滿了神秘色彩又極富詩(shī)意的風(fēng)景繪畫作品，畫面描繪了一片幽深原始的松林，遮天蔽日，遠(yuǎn)處露出空間深遠(yuǎn)的森林，和穿過樹梢的幾縷光線，近景描繪了幾只黑熊在枯樹干上尋找蜂蜜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，帶給我們的感官體驗(yàn)是，在一片屬于自我的幽靜環(huán)境當(dāng)中，盡情的享受生活帶來的幸福和快樂！我們來進(jìn)行一下審美過程，畫面大部分的面積都是以森林為主，當(dāng)中透露出的光線帶給我們希望，挑透了空間，使森林并不顯得沉悶，向上的樹木形態(tài)既顯示了生長(zhǎng)的強(qiáng)有力，又體現(xiàn)出生長(zhǎng)的游刃有余，自由奔放！抒發(fā)了畫家自身的向往和情懷。這是形式上的繪畫因素在起作用，也即是線的變化在起作用。很粗壯的樹木帶給觀者很強(qiáng)的穩(wěn)定感和安全感，前景的暖色和遠(yuǎn)景的冷色相互陪襯，產(chǎn)生了很好的空間洞穿的感覺，綠色的色調(diào)，此時(shí)產(chǎn)生了暖綠和冷綠兩種大的色調(diào)體系，使畫面的色調(diào)變得微妙和豐富，平靜中又顯出了祥和。讓觀者在這一景象面前不自覺得會(huì)油然而生心靈和性情被釋放的感覺！那么我們說，畫面的形式美感同樣的起到了很好地視覺效果和感官上的體驗(yàn)。也同樣的，我們發(fā)現(xiàn)——自然美的特點(diǎn)在起作用！我們?yōu)槭裁磿?huì)感覺到舒展？——自然中的直線和曲線起的作用;為什么又會(huì)感覺到心情會(huì)很輕松呢？那是因?yàn)榻爸械膸字活B皮的憨態(tài)可掬的小熊在熊媽媽的帶領(lǐng)下，在林間尋找蜂蜜。它們都是以點(diǎn)的形式體現(xiàn)在畫面上的。這是點(diǎn)、線、面所起到的作用。也可以這樣說：自然美當(dāng)中的特點(diǎn)起到了我們上文所說的作用，也就是美的形式起到了與人之間相互溝通的作用。反過來說就是人參與了審美的全過程，結(jié)果，自然美就會(huì)躍然與畫面之上，成為人類共同的審美情操。

以上，我列舉了兩位畫家的作品，來和大家共同討論以自然美為創(chuàng)作題材的作品，人們參與自然美的審美過程，終究是離不開人的因素，沒有人的參與，或是說沒有畫家的情感與自然的對(duì)話，那么，藝術(shù)作品就將無法體現(xiàn)出自然美！

自然美，只是美術(shù)理論和中外美術(shù)史課程所涉及眾多知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中的一項(xiàng)內(nèi)容，美術(shù)理論、中外美術(shù)史的課程在職業(yè)教育中，從專業(yè)角度來看，是十分必要的必修課程，它指引著相關(guān)專業(yè)學(xué)生走向光明的藝術(shù)教育職業(yè)道路，充實(shí)自己的學(xué)術(shù)知識(shí)，廣泛接觸與本專業(yè)緊密聯(lián)系的美術(shù)知識(shí)，名家名作的欣賞更是能夠擴(kuò)展自己的知識(shí)范圍，掌握更多的藝術(shù)理論知識(shí)，成為既有知識(shí)又有技能的新型職業(yè)人才，辨明前進(jìn)的方向！

參? 考? 文? 獻(xiàn)

[1]周宗岱.藝術(shù)美與自然美——中國(guó)畫獨(dú)特的美學(xué)觀[J].國(guó)畫家，2003（5）：14-19.