如何將瑤族蝴蝶歌融入幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)中

摘 要：瑤族蝴蝶歌流行于廣西富川瑤族自治縣、鐘山縣和湖南江華瑤族自治縣及其毗鄰等地的瑤族聚居區(qū)。其中，廣西賀州市富川瑤族自治縣的瑤族蝴蝶歌于2007年被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。富川瑤族自治縣第一幼兒園是全縣五所校園蝴蝶歌傳習(xí)基地之一，近年來，該園一直致力于讓瑤族蝴蝶歌走進(jìn)縣一幼的校園，走進(jìn)縣一幼每個(gè)孩子的心里，讓每個(gè)孩子都成為蝴蝶歌的傳承人。

關(guān)鍵詞：瑤族蝴蝶歌 走進(jìn)校園 幼兒 傳承

瑤鄉(xiāng)兒女自古愛山歌，有順口溜為證：富川山歌有幾多，出門三步歌絆腳;田里種禾又種歌，一顆谷子一首歌。這其中，又以蝴蝶歌最負(fù)盛名。蝴蝶歌在瑤族二聲部民歌中，用一種漢語(yǔ)方言土語(yǔ)演唱，內(nèi)容以情歌為主，因?yàn)樵诟璧囊r字詞中，常出現(xiàn)“蝴的蝶”“蝶的蝶”“黃蜂”之類襯詞，故此得名“蝴蝶歌”。蝴蝶歌曲調(diào)清麗優(yōu)美，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，悅耳動(dòng)聽。^[1]

可惜的是，隨著生活方式的變化，以及大量年輕人外出務(wù)工，蝴蝶歌的生存土壤越來越薄。幼兒民族文化教育一直停滯不前，至今仍處于起步階段。好在，我縣從政府到個(gè)人，大家都在努力：各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了傳承保護(hù)基地，成立了演唱隊(duì);以縣文化館為核心，進(jìn)行錄歌記譜，還推出免費(fèi)學(xué)唱班……

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜實(shí)施素質(zhì)教育”，這說明我國(guó)政府已經(jīng)意識(shí)到民族文化的傳承應(yīng)該從幼兒開始。因此我園根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和具體情況，選擇幼兒感興趣、易于接受的蝴蝶歌內(nèi)容、教法、教學(xué)途徑，來科學(xué)地實(shí)施和推廣民族文化教育，做了一系列有計(jì)劃、有目的地系統(tǒng)活動(dòng)。

一、寓瑤族文化蝴蝶歌教育于環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中

幼兒園課程有顯性課程和隱形課程兩種類型，而幼兒園的環(huán)境布置就是一種隱性課程，相對(duì)于屬于顯性課程的教學(xué)活動(dòng)而言，其教育價(jià)值在于潛移默化影響著幼兒認(rèn)知、社會(huì)性等方面的發(fā)展。在幼兒園環(huán)境中添加本土文化特色為教育內(nèi)容，一方面可以向幼兒傳遞民族文化相關(guān)信息，另一方面也可以讓其潛移默化中接受民族文化的熏陶。

1.教學(xué)樓外墻、教室門窗、墻面、走廊和樓梯等環(huán)境都充分利用起來，放置吸引幼兒注意力的色彩鮮明的瑤族織錦服飾、蝴蝶燈、樂器、飲食等圖片和民族特色工藝品。

2.各班教室區(qū)角活動(dòng)都開展了不同風(fēng)格的瑤鄉(xiāng)民俗活動(dòng)區(qū)。

3.園里開設(shè)了一間原汁原味的瑤族風(fēng)情藝術(shù)瑤鄉(xiāng)館，里面開設(shè)了油茶館、瑤族服飾館、手工織布館、耕作館……讓幼兒在瑤鄉(xiāng)館里體驗(yàn)瑤鄉(xiāng)人民邊歌唱邊生產(chǎn)生活的勞作樂趣。

這樣不僅豐富了幼兒的知識(shí)，開闊了幼兒的眼界，了解富川瑤族蝴蝶歌的來源，從中也培養(yǎng)了幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。除此之外，還在教室里設(shè)置“民族大家庭”區(qū)角，用我國(guó)56個(gè)民族娃娃的圖片裝飾，讓幼兒感知我國(guó)多民族的大家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)，由對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛延伸至對(duì)祖國(guó)的熱愛。

二、寓瑤族文化蝴蝶歌教育于一日生活各環(huán)節(jié)中

1.組織園內(nèi)老師進(jìn)行瑤族傳習(xí)活動(dòng)

（1）多次邀請(qǐng)縣文化館的老師前來幼兒園指導(dǎo)、教會(huì)老師們唱普及版蝴蝶歌《流水歡歌迎客來》高、低聲部。

（2）園內(nèi)定期組織全體教職員工在園進(jìn)行瑤族蝴蝶歌的傳習(xí)活動(dòng)。

（3）通過工會(huì)活動(dòng)或?qū)ｉT的采風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)習(xí)不同本土方言的蝴蝶歌。如：2015年底老師們走進(jìn)瑤族蝴蝶歌的起源地之一蓮山鎮(zhèn)蓮塘村，了解蝴蝶歌的前身今世。2019年10月到富川瑤族自治縣柳家鄉(xiāng)下灣村及柳家社區(qū)進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，向幾位當(dāng)?shù)睾鑲鞒腥藢W(xué)習(xí)演唱蝴蝶歌。

2.通過各種方式傳承瑤族蝴蝶歌《流水歡歌迎客來》

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒與成人、同伴之間的共同生活、探索、交往等，是其社會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑。因此我園把蝴蝶歌融入幼兒一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中。

（1）每天早晨，孩子們一進(jìn)校園就能聽到校園廣播傳來的《流水歡歌迎客來》的歌聲。讓他們一邊開心晨練一邊演唱歌曲。

（2）師帶幼傳承蝴蝶歌。老師們熟練蝴蝶歌《流水歡歌迎客來》后，再教孩子們唱，針對(duì)園里孩子的年齡特點(diǎn)，通過個(gè)別學(xué)唱、集體教唱、小組演唱、全員大合唱等形式讓幼兒在理解歌詞大意的基礎(chǔ)上熟練唱二聲部蝴蝶歌。

（3）走出去，請(qǐng)進(jìn)來。

“走出去”。受2016年富川瑤族自治縣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目組邀請(qǐng)，我園幾十名大班幼兒的《唱山歌》參加了晚會(huì)表演，把我園瑤族蝴蝶歌的傳習(xí)結(jié)果展示給社會(huì)各界。

“請(qǐng)進(jìn)來”。邀請(qǐng)柳家鄉(xiāng)柳家社區(qū)五位瑤族蝴蝶歌的傳承人走進(jìn)幼兒園給老師和孩子們進(jìn)行《瑤族蝴蝶歌》傳習(xí)和互動(dòng)。

（4）舉行班與班之間唱蝴蝶歌比賽，加深孩子們對(duì)蝴蝶歌的興趣，繼而更深入地傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、寓瑤族文化蝴蝶歌教育于親子活動(dòng)中

新《綱要》指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴。

1.我們通過幼兒園的家長(zhǎng)會(huì)、提高家長(zhǎng)對(duì)瑤族文化教育的認(rèn)識(shí)，讓家長(zhǎng)明確瑤族文化教育的目標(biāo)、內(nèi)容，使他們積極配合幼兒園教育，并延伸到家庭教育中。向家長(zhǎng)介紹幼兒園瑤族文化教育的實(shí)施情況，提出要求家長(zhǎng)配合的工作以及注意事項(xiàng)，讓家長(zhǎng)心里有數(shù)。

2.開展介入式活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到瑤族文化教育活動(dòng)中來。讓他們來到幼兒園，與孩子們一起學(xué)習(xí)蝴蝶歌。

3.開展奶奶義教活動(dòng)。在富川，很多說梧州方言的五六十歲以上的婦女同志能對(duì)瑤族蝴蝶歌張口即來，來之會(huì)唱，唱之會(huì)編，是不可多得的活教材。幼兒園充分挖掘這一部分家長(zhǎng)資源，請(qǐng)奶奶們走進(jìn)幼兒園，走進(jìn)教室里，走到孩子們中間，對(duì)孩子們進(jìn)行“口口相傳”式教學(xué)。孩子們覺得新鮮有趣，學(xué)得興致盎然，奶奶們教得也上心，有勁兒。

4.新《綱要》指出：充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。因此，幼兒園鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用節(jié)假日帶孩子觀看縣里舉辦的各類文藝匯演和蝴蝶歌比賽，把瑤族最璀璨的文化瑰寶傳承、融入周邊每一個(gè)瑤鄉(xiāng)人民的生活中。

傳統(tǒng)文化是我們民族的根基，是讓中華民族得以延續(xù)數(shù)千年的紐帶，是中華民族的靈魂。加強(qiáng)幼兒的民族傳統(tǒng)文化教育，是刻不容緩的事情，我們必須加以重視。繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，從幼教開始著手，從娃娃開始抓起，讓瑤族蝴蝶歌永遠(yuǎn)傳唱、并散發(fā)出璀璨奪目的民族文化光芒！

參考文獻(xiàn)

[1]陳雙珠.論少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承[J].“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)的理論與實(shí)踐”研討會(huì)，2012.

作者簡(jiǎn)介

李珠翠（1982.12—），女，瑤族，籍貫：廣西賀州市富川瑤族自治縣，職稱：教師，學(xué)歷：本科，研究方向：幼兒園教育教學(xué)。