《師說(shuō)》中的師生關(guān)系思想對(duì)高校師生關(guān)系的啟示

【摘要】從古至今師生關(guān)系都是一個(gè)永恒的話題，許多教育家對(duì)師生關(guān)系的精辟論述為今天的研究提供了許多有益的啟示。韓愈的《師說(shuō)》可以說(shuō)是其中的點(diǎn)睛之作，其圍繞“道”產(chǎn)生的分析框架對(duì)我國(guó)當(dāng)下的高校師生關(guān)系改善優(yōu)化提供了借鑒與指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】“道” “師道” 師生關(guān)系

【中圖分類(lèi)號(hào)】G645.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）06-0182-01

一、《師說(shuō)》中有關(guān)高校師生關(guān)系的主要思想

（一）“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，學(xué)生掌握更多的知識(shí)是完全可能的，也理應(yīng)比老師擁有更加豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，這就是所謂的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生接觸到的知識(shí)越來(lái)越廣泛，內(nèi)容也逐漸加深，一直處于在發(fā)展的過(guò)程中才有可能超越老師。[1]

（二）關(guān)于“道”的闡釋

這種致力于儒學(xué)實(shí)踐的精神是值得其他教師學(xué)習(xí)。而“專(zhuān)攻”對(duì)于教師是必要的，也是有益的。相應(yīng)地，“教師的方式”、“教師的方式”和“道”之間的內(nèi)在聯(lián)系和顯著區(qū)別，這是“道”在教師中的具體體現(xiàn)。[2]

二、當(dāng)代大學(xué)教師關(guān)于師生關(guān)系的現(xiàn)狀

（一）當(dāng)前高校師生關(guān)系特點(diǎn)

1.從過(guò)去的教師權(quán)威到師生平等的關(guān)系，今天的學(xué)生不再服從現(xiàn)狀，敢于提出自己的想法，在課堂上與老師平等交談等。

2.教師在師生關(guān)系中的絕對(duì)權(quán)威弱化，學(xué)生對(duì)教師教育的依賴(lài)性降低。教師的威信與教師的個(gè)性和能力成正比。

（二）目前師生關(guān)系出現(xiàn)新問(wèn)題的原因分析

高校師生關(guān)系的一些不和諧音符逐漸嶄露頭角，主要原因如下：

1.師生關(guān)系絕對(duì)化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制和就業(yè)制度的轉(zhuǎn)變，這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系已不再適合當(dāng)今的學(xué)生，大學(xué)生會(huì)要求教師平等對(duì)待他們并與他們交流。

2.學(xué)生獲取知識(shí)的多樣性并不局限于從學(xué)校教育中獲取知識(shí)。若教師的知識(shí)面不如學(xué)生廣，他們就不能給學(xué)生出好的建議。

出現(xiàn)了這些問(wèn)題，筆者認(rèn)為首先，任何事物都是發(fā)展變化的，師生關(guān)系也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流的發(fā)展而有新的內(nèi)涵和表現(xiàn)。其次，學(xué)生各項(xiàng)意識(shí)增強(qiáng)意味著現(xiàn)代人思想的進(jìn)步，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了廣闊空間。

三、《師說(shuō)》中的師生關(guān)系思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)教師的影響

（一）闡釋現(xiàn)代意義上的“道”

作為一名教師，必須宣揚(yáng)衛(wèi)道，通過(guò)教學(xué)布“道”。韓愈把“道”作為衡量和選擇教師的基本標(biāo)準(zhǔn)，要求成為一名對(duì)“道”有堅(jiān)定信念的教師。

（二）提出尊師愛(ài)生觀念的思想指導(dǎo)

韓愈極力倡導(dǎo)的“尊師重道”的教育思想，但不過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和極端的教師尊嚴(yán)。[3]他正確地指出：學(xué)生必須尊重教師，愛(ài)戴教師；另一方面，教師要愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生。正確定位韓愈的教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)思想，為我們?cè)诮裉煺_認(rèn)識(shí)師生關(guān)系提供了重要的指導(dǎo)。

（三）建構(gòu)民主平等師生觀新理念

教師思想的神秘性、權(quán)威性、封建性大大降低；師徒關(guān)系的合理化、平等化，打破了法律或保守主義的藩籬。這種辯證的師生關(guān)系，這在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都具有積極的意義。

四、當(dāng)代大學(xué)師生關(guān)系改進(jìn)策略

（一）教師角色定位正確

高校教師提高自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，更好地發(fā)揮這項(xiàng)光榮而神圣的育人職責(zé)。教師要抓住“道”、理解“道”，成為一個(gè)博學(xué)之士，只有具備這些條件才能成為優(yōu)秀的高校教師。[4]這種新思路可以從思想上鼓勵(lì)教師與學(xué)生之間思想文化的良性交流。

（二）以學(xué)生為中心，師生關(guān)系相對(duì)化

當(dāng)代教育的課堂，教師不再是統(tǒng)治者或權(quán)威，但作為指導(dǎo)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生交流與合作，讓學(xué)生成為研究者去主動(dòng)研討問(wèn)題、分享他們思想，最終由學(xué)生自己獲得問(wèn)題的答案，并尊重他們不同的思維方式和思維模式。

（三）優(yōu)化知識(shí)的傳播途徑

古代的教學(xué)實(shí)踐中知識(shí)的傳播通常以“耳提面命”為主，通過(guò)直接的方式將信息傳達(dá)給對(duì)方，而處于多媒體時(shí)代的高校教師應(yīng)拓展新的傳播路徑來(lái)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”下的新教育模式。教師也可以借此充實(shí)自己，真正將“學(xué)無(wú)止境”落到實(shí)處，并深入了解學(xué)生現(xiàn)存問(wèn)題給與解答。

五、結(jié)語(yǔ)

高校教師教育過(guò)程中要注意方法，平等的師生關(guān)系對(duì)我們產(chǎn)生了良性的成效，探索人才培養(yǎng)模式必須首先把握學(xué)生本身的特點(diǎn)，我們應(yīng)該圍繞“道”的理念，倡導(dǎo)“以學(xué)生為本”、“一切為了學(xué)生，為了引導(dǎo)學(xué)生思考”去尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、盡最大的可能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新知。由此，在師生關(guān)系中，教師作為學(xué)生的幫助者。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓樹(shù)昌.韓愈及其教育思想[Z].吉林省教育學(xué)院網(wǎng)， 2005.

[2]韓愈.師說(shuō)[Z].華夏經(jīng)緯網(wǎng).2005.2.

[3]張清華，劉振婭. 韓愈傳， 長(zhǎng)春吉林文史出版社，1995年.

[4]何橋.轉(zhuǎn)型中的成人高等教育應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育[J].成人教育，2012（2）：15-17.

作者簡(jiǎn)介：

吳秀瑩（1995-），女，山東蓬萊人，大連大學(xué)教育學(xué)院高等教育學(xué)專(zhuān)業(yè)2017級(jí)碩士研究生，研究方向：大學(xué)課程與教學(xué)論。