簡論創(chuàng)新思維

巨江姍

【摘要】創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的深入發(fā)展，傳統(tǒng)的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，問題逐漸暴露。因此，我們應(yīng)該充分開發(fā)自身潛能，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】特征本質(zhì) 創(chuàng)新思維 學(xué)生因素 積極性

一、創(chuàng)新思維的特征和本質(zhì)

創(chuàng)新思維是一個(gè)相對性的概念，是相對于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動(dòng)的總稱。創(chuàng)新思維，作為一種特殊的思維活動(dòng)，除了具有一般思維所具有的特點(diǎn)外，還具有自己的特點(diǎn)，許多學(xué)者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為：創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是新穎性：創(chuàng)新思維實(shí)乃一種超常規(guī)的思維方法，求新、求異是它的一大特點(diǎn)。對事物的認(rèn)識(shí)不停留在原有的認(rèn)識(shí)范疇而是進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，一般會(huì)產(chǎn)生新的見解、新的發(fā)明和新的突破，得出前所未有的成果。二是獨(dú)特性：創(chuàng)新思維的獨(dú)特性在于它能獨(dú)具卓識(shí)，敢于對人們司空見慣或完美無缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開戰(zhàn)，也能夠主動(dòng)否定自己，打破自我的框框。在思路的選擇上，在思考的技巧上，或者在思維的結(jié)論上，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。三是多向性：創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問題，在一個(gè)問題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案，以擴(kuò)大選擇余地，能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素，從而產(chǎn)生新的思路。

二、創(chuàng)新思維的影響因素

創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的前提：創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新主體在對創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種創(chuàng)新態(tài)度和追求。它是一種精神狀態(tài)，是一種非智力因素。創(chuàng)新精神是個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新思維的首要前提。創(chuàng)新精神來自后天的培養(yǎng)與鍛煉，也受多種非智力因素的影響。例如：好奇心、求知欲、懷疑精神、興趣、愛好、意志、激情、思維獨(dú)立性等。這些因素在促成創(chuàng)新精神產(chǎn)生時(shí)的作用各不相同，但它們的相互聯(lián)系，相互影響和相互作用，共同促成創(chuàng)新精神。

三、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

“學(xué)起于思，思起于疑”，疑問是思維的起點(diǎn)，疑問是創(chuàng)造的源泉。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)字或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)碰到一些難以解決或感到疑惑的問題，并產(chǎn)生懷疑、困惑、探究的心理狀態(tài)。而這種心理狀態(tài)又驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷地提出問題。但是由于受我國傳統(tǒng)封建文化的影響和教育不甚得法的原因，我們的學(xué)生自幼開始較多地學(xué)會(huì)“服從”兩字，不敢越雷池一步。當(dāng)教師在一堂課教完后，問學(xué)生“還有什么問題”時(shí)，幾乎很少有發(fā)問的。不善發(fā)問，既有長期以來學(xué)生發(fā)問的心理障礙，也有學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了問題或根本不動(dòng)腦思考去發(fā)現(xiàn)問題等情況。這樣的教育，學(xué)生哪有創(chuàng)新？社會(huì)豈能進(jìn)步？教育是要培養(yǎng)善于質(zhì)疑，有獨(dú)立見解的人才，而不是墨守成規(guī)，唯唯諾諾的奴才。因此，教師要鼓勛學(xué)生質(zhì)疑。疑問是思維的契機(jī)。學(xué)生能提出疑問，說明學(xué)生能獨(dú)立思維，深入思考，這其中就包含著創(chuàng)新的火花。在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋從各個(gè)方面，各個(gè)角度提出疑問，鼓勵(lì)學(xué)生不迷信老師、不迷信權(quán)威、不迷信書本。久之，學(xué)生由質(zhì)疑到釋疑，思想活躍了，意識(shí)加強(qiáng)了，課堂內(nèi)外越來越多的創(chuàng)新思維火花就會(huì)進(jìn)發(fā)出來。

同時(shí)教師要提高運(yùn)用“以問題為主線”的授課藝術(shù)。一要善于置疑，講究設(shè)問藝術(shù)。常見的設(shè)疑方法有：在兩個(gè)事物的比較中設(shè)疑;依據(jù)事物發(fā)展過程在追根溯源中設(shè)疑;結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)中的各種熱點(diǎn)問題設(shè)疑;在容易出現(xiàn)誤解處設(shè)疑。二要善于激疑，講究提問藝術(shù)。教師應(yīng)善于運(yùn)用思維科學(xué)積極探索思維興奮點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，巧設(shè)問題情境，造成學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突，誘其入“境”，做到以需引思，以疑促思，以趣誘思，以難激思，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。三要善于釋疑，做到適時(shí)、適度釋疑。適時(shí)，指面對學(xué)生提出的問題，教師不要急于回答，更不能輕易否定。要遵循思維發(fā)展規(guī)律，給學(xué)生一定的思考時(shí)間，待其考慮成熟，再予以解答或請學(xué)生代答。適度，指解答問題應(yīng)把握一個(gè)度，釋疑忌全盤托出，忌總是給予清晰、明確的答案，而應(yīng)有意識(shí)地適當(dāng)保留，以利學(xué)生繼續(xù)研究與探索。第四，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)員“善問”。培養(yǎng)問題意識(shí)，光敢問還不夠，應(yīng)使學(xué)員“善問”，能提出有價(jià)值的問題。這就要培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查研究能力、獨(dú)立思考能力和觀察、發(fā)現(xiàn)問題的能力，能領(lǐng)悟出書本字里行間看不見的東西，善于從人們司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、捕捉疑點(diǎn)。

四、引導(dǎo)學(xué)生善于合作，集智取長

一個(gè)人要有創(chuàng)造，除了個(gè)人的努力鉆研及具有開拓精神外，還要具有真誠開朗的性格以及善于與人合作共事的精神。能處理好與他人的協(xié)作關(guān)系，搜集群體人的智慧，取長補(bǔ)短，是優(yōu)秀人才必須具備的基本素養(yǎng)。近年來，心理學(xué)的大量研究證明，在教學(xué)中讓學(xué)生多議、多討論，使學(xué)生彼此交流，相互啟迪，對于啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性的思考具有重要的作用。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生較多的討論，分析的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在知識(shí)上互相補(bǔ)充，在學(xué)習(xí)方法上互相借鑒，培養(yǎng)學(xué)生善于合作，集取眾長。

五、采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，將現(xiàn)代化的多媒體引入課堂，進(jìn)行多媒體教學(xué)，已成為時(shí)代發(fā)展所趨，是教育事業(yè)發(fā)展的一大飛躍。而且，這種多媒體教學(xué)，能創(chuàng)造思考的情境，制造良好的氛圍，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情景，能把一些靜態(tài)物景動(dòng)態(tài)化，能把抽象問題具體化，能把枯燥無味的問題趣味化。這不僅極大地刺激和激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心理;而且開拓了學(xué)生的思維空間，豐富了想象力，極有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和科學(xué)鉆研精神，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)自主自覺地學(xué)習(xí)，主動(dòng)創(chuàng)新為一種自主自覺追求創(chuàng)新的心理取向。

總的來說，通過這次創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)會(huì)的很多很多，面對新知識(shí)，我們要要辯證地認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對創(chuàng)新思維的雙重作用，注意弱化習(xí)慣性思維定勢的影響。對現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)批判地繼承，在借鑒中有所突破，有所創(chuàng)新，使現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都能在創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)揮正面的作用。