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    武都民俗文化與第二課堂結(jié)合策略的思考

    2019-03-29 12:06:44蒲彩霞
    中學課程輔導·教師通訊 2019年1期
    關(guān)鍵詞:第二課堂民俗文化

    蒲彩霞

    【內(nèi)容摘要】武都區(qū)地處長江流域嘉陵江水系白龍江上游,秦巴山系結(jié)合部,素有“秦隴鎖鑰、巴蜀咽喉”之稱。武都文化底蘊深厚、特色鮮明,既有華夏民族大文化的同源性,又有地域文化和民俗文化的獨特性。廟會文化是歷史上遺留下來的在特定日期、在寺廟內(nèi)及其附近舉辦的集市活動,故稱“廟會”。由于廟會融宗教、藝術(shù)、民俗、經(jīng)貿(mào)和游樂等活動為一體,所以說至今仍是部分地區(qū)民眾重要的文化生活內(nèi)容。廟會文化走進第二課堂,不僅有力于對古老文化的傳承,規(guī)范青少年的道德情操,更有利于促進青少年身心的健康發(fā)展。

    【關(guān)鍵詞】民俗文化? 廟會文化? 第二課堂? 策略與思考

    廟會文化是民俗文化的重要組成部分,是古代人對人類的生死及自然界的許多現(xiàn)象不理解、也無法抗拒,幻想借助超自然地力量來擺脫的一種精神寄托,所以創(chuàng)造了各類“神”。人們?yōu)榱似砀oL調(diào)雨順、五谷豐登、祈求長壽、驅(qū)鬼除瘟疫便產(chǎn)生祭祀活動。廟會是在宗廟祭祀的地方舉行的聚會、祭神、娛樂、購物的一種聚集活動,而廟會文化主要反應(yīng)的是一種人們的信仰,其目的是祈福、揚善、祛災(zāi)、僻兇等等。

    廟會文化在武都較為豐富,如兩水地區(qū)的“三月八”,安化一帶的“宋川大賽”,隆興、龍壩等地的“四月八”等都是在特定的時間舉行的廟會活動。廟會文化主要是人民祈福風調(diào)雨順、五谷豐登、祈求長壽、驅(qū)鬼除瘟疫、懲治邪惡、向善向上的民間祭祀活動,是民間的一種文化信仰,廟會活動中要求人民嚴格遵守相關(guān)的禁忌。武都廟會文化,是武都人民珍貴的精神財富,也是武都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最具鮮活生命力的內(nèi)容之一。但是,隨著社會的發(fā)展,生活節(jié)奏加快,加上現(xiàn)代文化傳播方式和外來文化的沖擊,人民對廟會文化的記憶已經(jīng)在漸漸消退,如果不對這種古老文化加以傳承保護,將會造成這一珍貴的文化遺產(chǎn)逐步遺失。廟會文化走進第二課堂不僅有利于對這一古老文化遺產(chǎn)的保護,更有利于青少年從小樹立向善向上的家國情懷,更有利于廟會文化的繼承發(fā)展。在課堂教學中如何去把握主旨,下面我就廟會文化教學的策略和大家共同探討:

    一、把握廟會文化中的古人信仰,教育青少年牢樹立固正確的價值觀

    廟會文化體現(xiàn)的是一種人民祈福風調(diào)雨順、五谷豐登、祈求長壽、驅(qū)鬼除瘟疫、懲治邪惡、向善向上的民間祭祀活動,是民間的一種文化信仰,廟會活動中要求人民嚴格遵守相關(guān)的禁忌,而古人為了使自己能夠得到祈福,共同遵守這一禁忌,按照廟會文化的各個流程嚴格執(zhí)行者各種承擔的任務(wù)。今天,習近平新時代中國特色社會主義思想倡導人民樹立正確的社會主義核心價值觀,倡導人們愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這與廟會文化中古人的信仰是相輔相成的,只是在古代人民思想文化落后,沒有更好地精神寄托,便創(chuàng)造了“神”,教學中要教育學生辯證的看待廟會文化,對廟會文化中的糟粕,堅決予以拋棄,對精華部分進行繼承發(fā)揚,引導青少年向古人學習樹立正確的價值觀,牢固樹立社會主義核心價值觀。

    二、把握廟會文化活動中在促進社會和諧發(fā)展中的作用,教育青少年樹立和諧平等的人際關(guān)系

    “跑馬”是廟會文化中一項重要的活動,“跑馬”所到之處,各村的人們見面互相真誠祝福,這個習俗對民風的淳樸化起到了法律所不能起到的作用。在四面八方蜂擁而來的人群中,人沒有了孤獨,感受著與平時不一樣的情緒,快樂在人群中傳遞,那種希望普天同慶、社會和諧、人人安康幸福的真誠善良,成為每個人的愿望。這種和諧的人際關(guān)系是一般的說教形式所不能具有的教化功能。在廟會活動中表現(xiàn)出來的獨特信仰、自發(fā)的組織、自發(fā)的規(guī)定極大地融洽了當?shù)氐娜穗H關(guān)系,使得當?shù)匾恢北3种緲闵屏嫉拿耧L。課堂教學中一定要通過一些圖片、視頻播放的形式讓學生去體會,從心靈深處激發(fā)青少年平等待人,和諧共處的思想。

    三、把握廟會文化在帶動當?shù)亟?jīng)濟交流發(fā)展中的作用,教育青少年正確理解廟會文化帶來的經(jīng)濟價值

    廟會文化涉及范圍廣,規(guī)模大、組織嚴密、花樣繁多而深受群眾喜愛,每年參加者越來越多,在廟會期間,四面八方的群眾都會趕來參加廟會活動,道路兩旁車輛絡(luò)繹不絕,小商小販忙的不亦樂乎,生意做得紅紅火火,這不僅是當?shù)匚幕涣鞯氖?,更是促進當?shù)厣唐妨魍?,縮小城鄉(xiāng)差距,帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的盛會。教學中我們要把握廟會文化給當?shù)乩习傩諑淼慕?jīng)濟效應(yīng),更要讓學生認識到廟會文化在縮小城鄉(xiāng)差距,增加群眾收入方面帶來的經(jīng)濟價值。

    武都廟會文化作為傳統(tǒng)的民俗文化,千百年來已被當?shù)厝罕姀V為流傳,也說明了武都民間文化活動的豐富多彩,展現(xiàn)了農(nóng)耕文化的價值觀念,更因獨特人文魅力,武都廟會文化風風火火了數(shù)百年而一直被群眾所喜愛,他的傳承發(fā)展不僅有利于民間文藝、民俗文化的發(fā)展與傳承,更是有利于商業(yè)貿(mào)易的繁榮發(fā)展,也為當?shù)乩习傩諑砭裆系南硎堋R會文化與青少年第二課堂有機結(jié)合,不僅有利于傳統(tǒng)的廟會文化的傳承,也為青少年了解當?shù)氐拿袼孜幕峁┝吮憷?/p>

    【本文系甘肅省2017年度規(guī)劃課題“武都民俗文化與第二課堂結(jié)合策略研究(GS[2017]GHB0943)”階段研究成果?!?/p>

    (作者單位:甘肅省隴南市武都第二中學)

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