談聲樂演唱二度創(chuàng)作教學(xué)應(yīng)用

張海英

【摘 要】合理的二度創(chuàng)作必須建立在讀懂作品的基礎(chǔ)上，表演者首先要能夠深入了解作者創(chuàng)作歌曲時所處的歷史背景、社會環(huán)境，進(jìn)而理解歌曲，讀懂歌曲所要傳達(dá)的主題思想和情感。然后，以此為基礎(chǔ)，將自己對歌曲的分析和新的體會與想法融入到作品當(dāng)中，結(jié)合自己獨(dú)特的演唱技巧、聲音處理方式和聲樂表現(xiàn)方法來進(jìn)行演唱。

【關(guān)鍵詞】聲樂;演唱;二度創(chuàng)作;教學(xué)應(yīng)用

中圖分類號：G42 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0171-01

在歌曲處理中，演唱者能否合理加入裝飾音是與其審美有關(guān)的。同樣一首歌曲，一百個人上臺演唱，其韻味和風(fēng)格均不相同。其原因就在于審美不同，因而表現(xiàn)方式也不盡相同。聲樂教師作為引導(dǎo)者，必須有深厚的傳統(tǒng)音樂文化底蘊(yùn)和高深的藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)生作為歌唱的主體，要根據(jù)老師的指導(dǎo)加入合理的裝飾音，并且根據(jù)自己的深人理解進(jìn)行個性化的處理后闡釋出來，這就對學(xué)生的自身藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平，提出了一定的要求。因此，平時的積累是非常重要的，就像建立一座金字塔一樣，只有地基打穩(wěn)了，演唱的金字塔最后才不至于坍塌。

一、教學(xué)實(shí)例

實(shí)例一，歌曲《貴妃醉酒》：第一句，七個字中除了需要按照音符的標(biāo)記進(jìn)行演唱之外，還有五處的裝飾音位置，這五處分別是爐、冷、空、羅、緯，第二句中有五處裝飾音位置，分別是花、亭、前、月、垂。在這短短的幾個樂句中，幾乎所有的字都要加入裝飾音。為什么要這樣加入呢？這是因?yàn)樗c歌曲主人公和歌曲背景內(nèi)容的表達(dá)密切相關(guān)。

首先我們要了解歌曲《貴妃醉酒》的內(nèi)涵與創(chuàng)作背景。這首歌源于著名京劇劇目《貴妃醉酒》，又名《百花亭》，作者將其改編為中國創(chuàng)作歌曲，是非常成功的。歌曲內(nèi)容主要是描述：有一日唐玄宗約楊貴妃在百花亭賞花飲酒，結(jié)果卻未赴約，而是去了江妃宮，使得備齊御筵候駕的楊貴妃懊惱欲死、醉酒失態(tài)。

為了表現(xiàn)出楊貴妃酒后融融醉意、百感情思和倦嫉交集的感覺，通過分析，進(jìn)行藝術(shù)處理加入以上裝飾音，使得京劇的韻味以及楊貴妃那“風(fēng)情萬種、三杯亦醉、春情頓熾、忍俊不禁”的醉態(tài)都表現(xiàn)得淋漓盡致，同時也使得歌曲極富感染力與魅力。而做到這些則需要極為細(xì)致的處理和敏銳的藝術(shù)洞察力及深厚的音樂表演底蘊(yùn)。

另外在這首歌的二度處理中，要引導(dǎo)學(xué)生在裝飾音的使用上要出現(xiàn)滑音，如“道什么富貴”中“富”到“貴”的演唱加入了滑音，這樣既聽覺上增添京劇行腔特色，再加上表演，在視覺上也增強(qiáng)了歌曲的表現(xiàn)效果。歌曲中的滑音有先滑音和后滑音等，先滑音就是先由倚音滑向本音的滑音，它突出強(qiáng)調(diào)本音。如果在這里使用了先滑音，必會增味許多。還有，在后面的"醉"字中，也能夠使用先滑音，雖然歌曲原譜是本音前加入了倚音，但如果生搬硬套的話，唱出來的聲音必會顯得死板，沒有生命力。所以只有在“醉”字上加上滑音，才會使歌曲更加形象生動、引人入勝。

實(shí)例二，男中音歌曲《春花秋月何時了》：這首歌的歌詞選自李煜的《虞美人》。此詞大約作于李煜歸宋后的第三年，其中毫不掩飾地流露出對故國的深切懷念，這也是他的絕筆詞。

相傳七夕之夜，李煜命歌伎唱此詞，宋太宗知道這件事后，賜酒將他毒死。這首歌曲的曲名本身就是一個問句，應(yīng)深入理解歌曲中筆者的感慨之情，并進(jìn)行藝術(shù)處理。演唱中用波音和倚音的加人可以增強(qiáng)蒼涼、悲壯感，使表現(xiàn)合情合理、恰到好處。既符合作品的年代背景，又順應(yīng)作者寫這首詞的心情，自然地表達(dá)出作者懷念故國并帶有一絲惋惜以及惆悵之情。

二、教學(xué)感受

二度創(chuàng)作的過程就像是烹飪菜肴的過程，不僅要保留食材本身具有的良好口感，又要在此基礎(chǔ)上使其具有更美的味道。在二度創(chuàng)作中，演唱者就好比“廚師”，如何“烹飪”，如何“用料”，可以使歌曲這份“食材”成為觀眾喜歡的一道佳肴，這需要演唱者經(jīng)歷一個仔細(xì)思考、分析、研究的過程。如，要分析歌曲演唱的情境，要考慮歌曲表達(dá)的情感，要選擇符合作品的聲音色彩，要分析調(diào)性，以及推敲裝飾音的運(yùn)用等等。

有一句話叫做“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，就是說每個人的提高實(shí)際是學(xué)生自己完成的，老師起到的作用并不能代替學(xué)生自己的領(lǐng)悟，而是在這個領(lǐng)悟過程中起到一個引導(dǎo)的作用。對于演唱者而言，審美水平、音樂修養(yǎng)不是一朝一夕能突然跳躍到哪個境界的，它是日積月累，長期積攢而來的。正所謂“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。裝飾音的處理和運(yùn)用需要充分把握歌曲的特點(diǎn)，掌握人文、地域等相關(guān)的豐富知識，因此這是一個需要不斷學(xué)習(xí)和逐漸積累的過程。

總之，每個演唱者都有其獨(dú)特的一面，因此在二度創(chuàng)作中除尊重作品原有風(fēng)格外，還必須根據(jù)每個學(xué)生聲音特點(diǎn)、理解能力、知識水平以及音樂修養(yǎng)等來進(jìn)行創(chuàng)作，這也就是講求個性化的聲樂教學(xué)。作為老師，根據(jù)不同學(xué)生，能給出恰當(dāng)?shù)奶崾?，幫助學(xué)生理解和運(yùn)用裝飾音，找到適合歌曲的二度創(chuàng)作感受，并從中得出一些藝術(shù)上甚至是人生中的道理，這才是為人師的至高使命。

參考文獻(xiàn)：

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