汪迪
【摘 要】舞蹈《黛帕》是一部表現(xiàn)了一位苗族姑娘歡迎大家到苗家做客的優(yōu)秀舞蹈作品。它是由中央民族大學(xué)著名編導(dǎo)張耀中所精心編制的,中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院張傲子玄所表演的一個(gè)少數(shù)民族舞蹈作品。它曾經(jīng)獲得第十屆北京市舞蹈比賽二等獎(jiǎng)。“黛帕”在苗語(yǔ)中是指美麗的女孩或是美麗的姑娘。
【關(guān)鍵詞】民族舞蹈;花鼓舞;《黛帕》
中圖分類號(hào):J722.2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)03-0116-01
舞蹈主要講了一個(gè)美麗的苗族女孩邊跳邊唱的召喚朋友們到家里做客,然后遇到了自己心愛(ài)的男子,展開(kāi)了一段美麗的愛(ài)情故事,它是對(duì)苗族特有的一種愛(ài)情文化的演繹。根據(jù)這點(diǎn)可以把舞蹈分為三個(gè)部分。
第一部分一開(kāi)始就是唱苗歌,意思大概是“天亮了,出門走走,歡迎大家來(lái)苗寨來(lái)玩耍”然后就是一直重復(fù)“歡迎大家來(lái)苗寨玩”舞者也隨著歌詞的大意開(kāi)始跳起來(lái),邊走邊跳,舞者一下推開(kāi)窗召喚小伙伴,一下又仿佛走在了石板路上,歡快的跳著。
第二部分是中文歌曲,歌曲特別柔美抒情。表現(xiàn)的是女孩看到了自己心愛(ài)的男子有點(diǎn)害羞起來(lái)了,動(dòng)作由一開(kāi)始的歡快變得安靜下來(lái),這時(shí)舞蹈動(dòng)作也變得很柔美起來(lái)。姑娘看到了自己心愛(ài)的男子,想在他面前展現(xiàn)自己最美的一面。
第三部分音樂(lè)全是鼓點(diǎn)節(jié)奏,舞者也隨著鼓點(diǎn)的快慢而變換自己的動(dòng)作,由靜變動(dòng)。編導(dǎo)通過(guò)大量的苗族舞蹈特色的手臂甩動(dòng),胯的夸張扭動(dòng),各種各樣的轉(zhuǎn)圈,表現(xiàn)了姑娘歡樂(lè)的心情,把舞蹈推向了高潮。當(dāng)觀眾們還沉醉在欣賞舞者美麗的身影時(shí),音樂(lè)突然停住,舞者也剛好停在一個(gè)造型上,隨后音樂(lè)慢慢起,舞者也慢慢跟著音樂(lè)起身。仿佛突然又看到了自己心愛(ài)的男子害羞起來(lái),突然音樂(lè)又起,舞蹈變?cè)剞D(zhuǎn)圈,最后戛然而止,舞者停在一個(gè)俏皮的造型,整個(gè)舞蹈結(jié)束。從這個(gè)舞蹈中可以看出苗族姑娘對(duì)愛(ài)情的態(tài)度,對(duì)美好愛(ài)情的向往。時(shí)而害羞時(shí)而主動(dòng),時(shí)而溫柔時(shí)而奔放,時(shí)而躊躇時(shí)而歡喜。舞蹈《黛帕》把苗族姑娘的那種率直,溫柔,表現(xiàn)的淋漓盡致。
舞蹈《黛帕》中一開(kāi)始出場(chǎng)動(dòng)作就是走三步蹲跳一下,還有在舞蹈高潮時(shí)的動(dòng)作是在地上蹲轉(zhuǎn),裙擺飛舞非常好看,舞蹈中的大部分跑跳動(dòng)作都是以腿部微蹲為基礎(chǔ)完成的。豐富多彩的苗族“蘆笙舞”是民間流傳最廣泛的一種舞蹈樣式。它是由“一步舞”“二步舞”“三步舞”“七步舞”“拍手舞”“交叉舞”“敬禮舞”“獻(xiàn)花舞”等十多種舞蹈套路組成的舞蹈表演形式。舞姿端莊穩(wěn)健,舞者非常注重內(nèi)在的含蓄和韻味,突出內(nèi)在氣質(zhì)。除了這些,舞者在舞蹈時(shí)要保持上身松弛,下肢靈活,雙腿膝部多見(jiàn)富有彈性的顫動(dòng),形成動(dòng)中有靜,靜而不止的動(dòng)作姿態(tài)。舞蹈《黛帕》中第二部分向前邊跳邊走的動(dòng)作是要保持上身松弛,下肢靈活的在走動(dòng),這也是苗族舞蹈最具特色的舞蹈動(dòng)作。
苗族“蘆笙舞”基本上分為三類:一類是群眾性的“蘆笙舞”,苗語(yǔ)叫“究給”。這是一種不限人數(shù)的舞蹈形式,男女老少都可以參加,舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單。男生動(dòng)作矯健瀟灑,女生輕快柔美。隨著身體的跳動(dòng),苗族姑娘身上佩戴的銀飾就會(huì)發(fā)出和諧悅耳的聲響,體現(xiàn)了濃郁的苗族風(fēng)格舞蹈。二類是表演性“蘆笙舞”,苗語(yǔ)叫“丟撈比給”。專門是男子競(jìng)技性的舞蹈。舞曲明快,節(jié)奏強(qiáng)烈,要求在快速動(dòng)作中做跳躍、矮步、旋轉(zhuǎn)、翻滾、頓轉(zhuǎn)、等技巧性動(dòng)作。每逢比賽,都會(huì)引來(lái)很多圍觀者來(lái)觀看,情緒十分熱烈。三類是風(fēng)俗性“蘆笙舞”,這是反映青年男女愛(ài)情生活的一種舞蹈形式。這種舞蹈只有未婚男女青年參加,各地的跳法不一樣。其中以黔東南凱里縣的“討花帶”和黔中地區(qū)的“牽羊”最具特色和代表性。每到這樣的節(jié)日時(shí),英俊善舞的小伙子便可以選擇自己心愛(ài)的姑娘。但是善良的姑娘之間不會(huì)因此而感到不愉快,她們反而會(huì)為自己選擇優(yōu)秀的男子而倍感欣慰。因?yàn)樗齻兩钪獝?ài)情需要公平競(jìng)爭(zhēng),結(jié)果取決于對(duì)方的選擇。這就是苗族姑娘那爽朗的愛(ài)情觀。
鼓在苗族人民中間具有神圣的意義,它具有擊鼓通神、擊鼓感恩、擊鼓祭祀、擊鼓祀豐年的寓意。相傳古代時(shí)期他們就用擊鼓來(lái)凝聚全部族人的力量團(tuán)結(jié)一致,共度難關(guān)。今天,它是與傳統(tǒng)習(xí)俗密切相關(guān)的,每逢傳統(tǒng)節(jié)日,苗族人民總是要熱火朝天地敲打一番“花鼓”?!盎ü奈琛笔敲缱遄罹叽硇缘墓奈?。主要流傳在湘西土家族苗族自治州一帶的苗族苗寨里。舞蹈動(dòng)作大致分為四類:一類是再現(xiàn)生活的動(dòng)作,如梳頭、穿衣、插花、洗臉;二類是模仿動(dòng)、植物的動(dòng)作;三類是模擬勞動(dòng)生產(chǎn);四類是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)作和武術(shù)動(dòng)作。男女舞者擊花鼓的動(dòng)作主要有繞花擊鼓、旁擊鼓、插桿擊鼓、交贊擊鼓、擊鼓舉旗、雙花擊鼓、單手擊邊、中擊鼓、掀桿擊鼓等,舞步主要有梭步走雨、梭步下山、移步踏花、絞麻花、提步踩田、大小梗步等。舞蹈《黛帕》中就有很多動(dòng)作是以“花鼓舞”為基礎(chǔ)演變來(lái)的舞蹈動(dòng)作。如舞蹈一開(kāi)始的洗臉動(dòng)作等經(jīng)過(guò)編導(dǎo)的加工很多都是從“花鼓舞”演變來(lái)的。還有舞蹈里面很多動(dòng)作都是再現(xiàn)生活場(chǎng)景的,比如一開(kāi)始是在睡夢(mèng)中醒來(lái)伸懶腰,推開(kāi)窗,邊走邊跳等這些都是花鼓舞中有的特色。
總之,舞蹈《黛帕》就表現(xiàn)苗族姑娘對(duì)愛(ài)情態(tài)度的敢愛(ài)敢恨,不做作。苗族同胞的蘆笙舞涉及出生、勞動(dòng)、宗教信仰、戀愛(ài)、結(jié)婚、迎賓、喪葬、逢年過(guò)節(jié)。古往今來(lái)的苗族舞蹈豐富多彩、根生葉茂、舞態(tài)萬(wàn)千、令人嘆為觀止。