音樂(lè)的感受與變化之重要途徑

李珍幸子

【摘 要】視唱練耳是提高學(xué)生整體音樂(lè)素質(zhì)的基礎(chǔ)課程。本文從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)、演唱和演奏及音樂(lè)審美能力等綜合因素的角度，論述了視唱練耳在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)分析能力、音樂(lè)感受能力、音樂(lè)表現(xiàn)能力等各方面所起到的重要作用，強(qiáng)調(diào)它是音樂(lè)學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。

【關(guān)鍵詞】視唱練耳;聽(tīng)覺(jué);感受;表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J613.1? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）05-0035-02

音樂(lè)通過(guò)聲音和聽(tīng)覺(jué)表達(dá)情感，是對(duì)藝術(shù)的感知。正因?yàn)榇?，在音?lè)課程的教學(xué)中，要讓學(xué)生在聽(tīng)、唱、彈、跳時(shí)，能敏銳地感知各種不同風(fēng)格的音樂(lè)有著各具特色的美。這就使培養(yǎng)學(xué)生具有一定的音樂(lè)聽(tīng)辨、聽(tīng)記能力和視唱能力顯得特別重要。因此，視唱練耳是學(xué)生參與音樂(lè)的途經(jīng)，是音樂(lè)的感受與表現(xiàn)的重要方式。

從目前來(lái)看，國(guó)內(nèi)外對(duì)視唱練耳的理論研究出版過(guò)一些學(xué)術(shù)專著和論文，例如董焰的《樂(lè)感與視唱》、王持毅的《高師視唱練耳讀譜教學(xué)新途徑初探》等等，都認(rèn)為視唱練耳水平與音樂(lè)活動(dòng)行為狀態(tài)呈顯著的正相關(guān)，視唱練耳的學(xué)習(xí)將影響其他音樂(lè)科目的學(xué)習(xí)行為。但是依現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)來(lái)看，其中能夠認(rèn)識(shí)到音樂(lè)基礎(chǔ)理論重要性的人并不多，尤其是人們對(duì)視唱練耳的理解較淺。從在校的音樂(lè)專業(yè)學(xué)生相關(guān)調(diào)查中了解到，絕大多數(shù)學(xué)生因?qū)σ暢毝膶W(xué)習(xí)感到困難，故而對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)缺乏信心，從而影響其音樂(lè)能力的進(jìn)一步提升。

視唱練耳作為一門(mén)基礎(chǔ)理論課程，具有較強(qiáng)的技術(shù)訓(xùn)練能力，它就像一座建筑的地基。高建筑物的地基越深越牢固和穩(wěn)定。學(xué)習(xí)質(zhì)量對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)和學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)有很大影響。

一、關(guān)于視唱練耳

通俗地說(shuō)，音樂(lè)是抽象的，學(xué)習(xí)音樂(lè)必須通過(guò)聽(tīng)覺(jué)才能實(shí)現(xiàn)。我們每個(gè)人對(duì)音樂(lè)有不同的感受和反應(yīng)。因?yàn)槿祟惐旧硎且粋€(gè)聲樂(lè)體，具有社會(huì)意識(shí)和自我意識(shí)，在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，他們學(xué)會(huì)了用聲音來(lái)表達(dá)無(wú)數(shù)微妙而復(fù)雜的情感，所以任何一個(gè)感知音樂(lè)的人，都會(huì)從音樂(lè)中聆聽(tīng)到來(lái)自靈魂的聲音。

（一）聽(tīng)覺(jué)。你從聲音中聽(tīng)到的內(nèi)容越多，你的音樂(lè)感越豐富。如果想感知、真正理解音樂(lè)，你必須有有一對(duì)“音樂(lè)耳朵”。但是，“音樂(lè)之耳”不是與生俱來(lái)的，它需要通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練才能獲得。因此，想要敲開(kāi)音樂(lè)的大門(mén)，感受音樂(lè)的魅力，可掌握音樂(lè)的內(nèi)在規(guī)律和正確的嚙合音樂(lè)，必須通過(guò)各種渠道和方式獲取不同程度的聽(tīng)力訓(xùn)練。

聲音是構(gòu)成音樂(lè)的物質(zhì)，這是音樂(lè)的本質(zhì)特征。傾聽(tīng)是獲取音樂(lè)思想、藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)美的重要組成部分。例如，音色、強(qiáng)弱、速度、節(jié)奏、風(fēng)格等等。音調(diào)、節(jié)奏、音色和表現(xiàn)力等因素也需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)確定和調(diào)節(jié)。由此可見(jiàn)，傾聽(tīng)是音樂(lè)藝術(shù)最基本的特征，培養(yǎng)“聽(tīng)”也是非常重要的。

（二）視唱。視唱也是聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的一部分，它通過(guò)讀譜（演唱）生動(dòng)地再現(xiàn)樂(lè)曲，以達(dá)到訓(xùn)練音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)之目的，這是一種綜合性的技術(shù)訓(xùn)練。

“視唱和練耳”密不可分。視唱練耳訓(xùn)練最終要在“耳朵”中進(jìn)行，它指的是對(duì)心臟聽(tīng)覺(jué)的感知，如音色、音高、和聲、速度、強(qiáng)度、節(jié)奏等。這些可以通過(guò)視唱練耳訓(xùn)練課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。

不管是聽(tīng)覺(jué)上的訓(xùn)練還是視唱上的訓(xùn)練，都要認(rèn)真、耐心、反復(fù)磨練，不然想要達(dá)到良好的效果幾乎是不可能的。先調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立地看、聽(tīng)、想，積極地練習(xí)識(shí)譜;然后通過(guò)視唱大量的音樂(lè)旋律，使學(xué)生積累大量的音樂(lè)材料和數(shù)據(jù)，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立閱讀音樂(lè)和唱歌水平，增加音樂(lè)的感知和理解能力。在練習(xí)過(guò)程中，要以高度集中的精神反復(fù)歌唱，將優(yōu)美的歌唱與泛唱相結(jié)合。多經(jīng)過(guò)這種方式的練習(xí)，將會(huì)大大提高視唱與聽(tīng)音的能力，對(duì)于學(xué)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，這是必不可少的。

二、關(guān)于演唱和演奏

（一）音樂(lè)的感受和表現(xiàn)。音樂(lè)的情感和表現(xiàn)力是密切相關(guān)的。除了需要音樂(lè)感知、記憶、想象之外，還需要有一定的表演技巧。在表演中，音樂(lè)感覺(jué)的好與壞，是評(píng)價(jià)表演者水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，音樂(lè)問(wèn)題一直困擾著許多學(xué)生。這一問(wèn)題如不能順利地解決，那么作為演唱（奏）者來(lái)說(shuō)，他的作品就會(huì)平淡無(wú)奇，長(zhǎng)期下去學(xué)生表演的積極性就會(huì)隨之減弱。那么，如何提高學(xué)生感知音樂(lè)的能力呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都會(huì)有不同的想法，例如，多聽(tīng)、多看、多想象等。但這些都可以歸結(jié)為消極的感覺(jué)。沒(méi)有音樂(lè)意識(shí)的學(xué)生，不是不能欣賞作品的美，而是不能表達(dá)音樂(lè)的美。這也是這類學(xué)生的一大問(wèn)題。

（二）審美能力的培養(yǎng)。音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)主要是通過(guò)動(dòng)感的音樂(lè)語(yǔ)言，使人們?cè)谇楦畜w驗(yàn)的過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴，從而使靈魂得到凈化和教育。它不僅讓人們記住一些優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，而且在欣賞、感受、體驗(yàn)和理解美的過(guò)程中，將人的智慧、理智、道德情感和美感融為一體，創(chuàng)造出一個(gè)絢麗多彩的情感世界。

沒(méi)有良好的聽(tīng)覺(jué)，就不可能進(jìn)一步欣賞和學(xué)習(xí)音樂(lè)。人們感知美的能力不是與生俱來(lái)的，而是在感受音樂(lè)的過(guò)程中逐漸形成的。學(xué)會(huì)感知就是要用捕捉美的耳朵去發(fā)現(xiàn)，去探尋音樂(lè)作品的美。

音樂(lè)美學(xué)的培養(yǎng)可以通過(guò)課程、練習(xí)視唱、技能的練習(xí)，學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感知能力可以在此過(guò)程中得到很大的發(fā)展。這種感覺(jué)不僅包括對(duì)音高和速度的感覺(jué)，而且還包括對(duì)節(jié)奏、音色、和聲的感覺(jué)，以及辨別音樂(lè)味道的能力。音樂(lè)審美的感知能力直接影響音樂(lè)美學(xué)的效果。具有較好音樂(lè)感知能力的學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品有更詳細(xì)具體的聽(tīng)覺(jué)感知和更生動(dòng)深入的情感體驗(yàn)。

三、關(guān)于“二度創(chuàng)作”

第一創(chuàng)作是指作詞、作曲家譜寫(xiě)出一首作品，二度創(chuàng)作又稱第二次形象的傳達(dá)。聲樂(lè)表演是二次創(chuàng)作的主要手段，其實(shí)質(zhì)是賦予聲樂(lè)作品以活生生的一般生命形式。它的創(chuàng)造性不僅在于忠于原作，還在于通過(guò)再生產(chǎn)來(lái)豐富和補(bǔ)充原作，把自己的感覺(jué)和情感融入到這個(gè)聲樂(lè)作品中，只有這樣才能使作品有血有肉，更具有感染力。

聽(tīng)唱與視唱，又稱視聽(tīng)結(jié)合，是作品創(chuàng)作中常見(jiàn)的技巧之一。將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受畫(huà)面，通過(guò)視覺(jué)感受聲音，使感官同步，形成藝術(shù)欣賞感。演唱（奏）時(shí)也如此，在演唱（奏）過(guò)程中，想辦法把自己心中的意象風(fēng)景用音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，以達(dá)到自己滿意的音色效果。

四、關(guān)于綜合素質(zhì)考核

近年來(lái)，各電視臺(tái)舉辦了很多媒體性的比賽，賽事中又增加了一個(gè)對(duì)參賽選手的“綜合素質(zhì)考核”。藝術(shù)素質(zhì)的評(píng)價(jià)包括視唱練耳和聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練。除考核參賽選手本身的專業(yè)水平（演唱技巧和舞臺(tái)表演）之外，更突出他們自身的整體素質(zhì)。

或許有人會(huì)說(shuō)，歌手只要唱得好。但這顯然是不全面的。無(wú)論是流行唱法、民謠唱法、美聲唱法，都屬于音樂(lè)文化領(lǐng)域，能給人們帶來(lái)精神世界的美妙享受?？v觀藝術(shù)家的成長(zhǎng)歷程，不僅要依靠?jī)?yōu)秀的人才，還要通過(guò)多年不懈學(xué)習(xí)各種文化理論知識(shí)，使自身積淀豐富的文化底蘊(yùn)，提升對(duì)音樂(lè)作品的理解層次，因此在演唱中賦予歌曲的二度創(chuàng)作，使其成為不朽的經(jīng)典之作。另一方面，一首自認(rèn)為好的音樂(lè)歌曲，本身文化背景淺，還不愿花時(shí)間和精力增加內(nèi)涵，渴望一舉成名，那么它必將隨著時(shí)間的推移而被人們遺忘。所以，藝術(shù)細(xì)節(jié)的缺失必然會(huì)影響到個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展。

以上就視唱練耳在音樂(lè)的感受與表現(xiàn)等方面的作用做了一些探討。視唱練耳無(wú)論在人的感受、審美方面，還是在演唱、演奏、表現(xiàn)方面都起到了重要作用，它不但可以發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力、感覺(jué)能力、審美能力、表演能力，而且作為一門(mén)必修的理論課程，還提高了學(xué)生的音樂(lè)整體素質(zhì)，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的音樂(lè)潛能，搭起了人類與音樂(lè)之間的橋梁。因此，視唱練耳是學(xué)好音樂(lè)的“門(mén)階”，音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生必須要對(duì)視唱練耳引起重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]董焰.樂(lè)感與視唱[J].西安音樂(lè)學(xué)院，2001（6）.

[2]王持毅.高師視唱練耳讀譜教學(xué)新途徑初探[J].湘江歌聲，2003（5）.