醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)狀況的調(diào)查與研究

任玲玲

【摘要】? ? 2017版的“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南”指出：大學(xué)英語(yǔ)課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重屬性。筆者針對(duì)廣大醫(yī)學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)醫(yī)學(xué)生的思想狀況、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的問(wèn)卷調(diào)查研究，目的就是為了更好地在大學(xué)英語(yǔ)課堂上融入思想政治教育內(nèi)容，以幫助廣大醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀、道德觀和增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，并促進(jìn)他們的民族自信和文化自信。

【關(guān)鍵詞】? ? 醫(yī)學(xué)院校? ? 大學(xué)英語(yǔ)? ? 意識(shí)形態(tài)? ? 價(jià)值取向? ? 思想政治教育

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把“立德樹(shù)人”作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人、努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面。事實(shí)上，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育就是要幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，實(shí)現(xiàn)高?！芭囵B(yǎng)人才，立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，最終以促進(jìn)青年一代的全面發(fā)展。

二、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入思想政治教育的必要性

大學(xué)英語(yǔ)課堂上，學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，對(duì)其社會(huì)心理、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，本身蘊(yùn)含著英語(yǔ)國(guó)家的人文習(xí)俗、社會(huì)心理、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向等等，這是由英語(yǔ)語(yǔ)言本身的特性所決定的。眾所周知：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是面向所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，基本上采用合班上課的形式，學(xué)生的涉及面非常廣泛，這樣的課程特點(diǎn)就決定了高校應(yīng)當(dāng)把大學(xué)英語(yǔ)課堂作為實(shí)施思想政治教育的一個(gè)重要陣地，在大學(xué)英語(yǔ)課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思想政治教育的融入，以培養(yǎng)學(xué)生高度的文化自覺(jué)和文化自信，引導(dǎo)學(xué)生理性地、客觀地、批判地看待中西方文化差異，并進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思辨能力的提高。

三、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想狀況、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的現(xiàn)狀調(diào)查及特點(diǎn)分析

本次調(diào)查研究主要采取的是問(wèn)卷調(diào)查的方式，抽取醫(yī)學(xué)院校臨床，康復(fù)和影像三個(gè)專(zhuān)業(yè)的部分學(xué)生作為問(wèn)卷調(diào)查的對(duì)象，采用自編的“關(guān)于大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的問(wèn)卷調(diào)查”進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)查內(nèi)容主要涉及到了五大方面，分別考量了醫(yī)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、人格品質(zhì)特征、理想信念傾向、傳統(tǒng)文化水平和醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，本次共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷132分，收回132份，有效問(wèn)卷107份，有效率為81%。根據(jù)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)分析，得出以下結(jié)論：1.愛(ài)國(guó)主義情懷稍顯薄弱。在關(guān)于“如果你有足夠的金錢(qián)、知識(shí)和能力，能輕易移民它國(guó)時(shí)，你會(huì)怎樣做？”部分同學(xué)選擇“不確定，看以后中國(guó)發(fā)展情況?！北娝苤何抑腥A民族有著悠久燦爛的歷史文化，然而，自從中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，近代中國(guó)經(jīng)歷了一次又一次喪權(quán)辱國(guó)的創(chuàng)傷，致使其發(fā)展水平開(kāi)始落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。改革開(kāi)放后，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的到來(lái)，一些大學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族缺乏自信，盲目崇拜西方的社會(huì)制度與文化習(xí)俗;2.道德實(shí)踐的參與度稍低。在關(guān)于“作為當(dāng)代大學(xué)生，你會(huì)在自己有可能陷入麻煩的前提下伸出援助之手去幫助他人嗎？”部分同學(xué)選擇“視情況而定”或者“視自己的能力而定?！鄙鐣?huì)上一些訛詐現(xiàn)象的出現(xiàn)，給助人為樂(lè)的行為蒙上了一層陰影，繼而引發(fā)了大學(xué)生群體對(duì)信任感缺失現(xiàn)象的出現(xiàn);3.價(jià)值取向稍顯功利化，理想信念稍顯庸俗化。在關(guān)于“你入黨是為了什么？”部分同學(xué)選擇“共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，入黨有利于畢業(yè)找個(gè)好工作，以后有更多的晉升機(jī)會(huì)。”，又或者在關(guān)于“對(duì)于現(xiàn)在的你來(lái)說(shuō)，學(xué)醫(yī)的最終目的是什么？”部分學(xué)生選擇“醫(yī)生社會(huì)地位和收入相對(duì)其它行業(yè)比較高?！碑?dāng)今社會(huì)的價(jià)值取向趨于多元化，在主流價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成的狀況下，大學(xué)生很容易受到非主流價(jià)值觀念的影響，使得他們物質(zhì)化傾向明顯，更多地關(guān)注于個(gè)人的事業(yè)發(fā)展和財(cái)富積累;4.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重。在關(guān)于“現(xiàn)代社會(huì)，外國(guó)人紛紛來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中醫(yī)、古文、戲曲等，而國(guó)人卻一度對(duì)其缺乏熱情，你怎么看？”部分同學(xué)選擇“無(wú)所謂，不太關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?！庇纱丝梢?jiàn)：在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生們受到西方各種文化思潮的影響，再加上本身對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)度不夠，缺乏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的激情，就導(dǎo)致他們傳統(tǒng)文化知識(shí)嚴(yán)重匱乏以及部分大學(xué)生根本不關(guān)心我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展現(xiàn)象的出現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)：作為一名醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)英語(yǔ)教師，我們應(yīng)該在基于針對(duì)醫(yī)學(xué)生所做的有關(guān)思想狀況、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的實(shí)際調(diào)查基礎(chǔ)上，積極在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融入思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，改善教學(xué)模式，深入挖掘教材中的思想政治教育切入點(diǎn)，幫助廣大醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，并增強(qiáng)其民族自信和文化自信。

參? 考? 文? 獻(xiàn)

[1]譚秀敏，李蘭蘭，李靜.如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入思想政治教育.英語(yǔ)教師[J].2018（16）

[2]王丹.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀與價(jià)值選擇狀況的調(diào)查分析.思想理論教育[J].2018（02）

[3]王迎迎.當(dāng)代大學(xué)生道德觀念與道德行為狀況的調(diào)查分析.思想理論教育[J].2018（02）

[4]李憲.大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中融入思想政治教育的途徑研究.昆明理工大學(xué)[D].2014（04）