淺論中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

王曉梅

【摘 要】 本文通過對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念進(jìn)行概述，并且分析了這些核心素養(yǎng)養(yǎng)成后對于學(xué)習(xí)歷史學(xué)科以及其他學(xué)科的積極影響。筆者又針對當(dāng)前歷史學(xué)科實際教學(xué)當(dāng)中遇到的具體問題進(jìn)行分析探究，分析了到了這些問題出現(xiàn)的原因和造成的影響，然后提出了能夠解決這些問題以及對于培養(yǎng)中學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效策略，希望能為歷史教學(xué)工作者起到一定的參考價值。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)歷史? 初中歷史? 歷史教學(xué)? 核心素養(yǎng)

引言：隨著時代和人類文明的進(jìn)步，我們對于學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)的要求也越來越高。培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，不僅能夠提高學(xué)生的眼界，豐富知識，還能夠讓學(xué)生形成勿忘國恥的觀念，然后努力學(xué)習(xí)，樹立正確的三觀，對過去的歷史事件進(jìn)歸納總結(jié)，吸取教訓(xùn)，成長為報效祖國的有用之才。

一、概念引入

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)當(dāng)中包括唯物史觀、時空觀、史料實證、歷史解釋、家國情懷這五個核心素養(yǎng)，下面筆者將進(jìn)行分項解釋說明：

（一）唯物史觀的運用

作為歷史學(xué)科素養(yǎng)中的核心價值觀的唯物史觀，其中包含著我們學(xué)好歷史學(xué)科的重要方法。唯物史觀通俗來講就是教會我們?nèi)绾斡冒l(fā)展的觀點看待歷史。例如教師在進(jìn)行中國歷史教學(xué)的時候，給學(xué)生在其他方面也舉出例子，比如讓學(xué)生閱讀一些關(guān)于這個時期的文學(xué)作品，影視作品，然后讓學(xué)生養(yǎng)成一個科學(xué)看待歷史的觀點，把這種方法當(dāng)做進(jìn)行唯物史觀的初步教學(xué)方法。

（二）時空觀的建構(gòu)

時空觀，指的是我們看待時間和空間的觀點。那么我們是怎么使用時空觀進(jìn)行對歷史的學(xué)習(xí)的呢？任何一個時期的歷史都是按照時間線發(fā)生的，它的變化是有先后順序的，這就是一種時間觀念，所以我們要學(xué)會縱向看待歷史事件。對于一個歷史事件在整個歷史長河當(dāng)中所起到的作用和影響，就是需要我們用橫向的眼光來看待了。例如我們在學(xué)習(xí)唐代歷史的時候，是有必要將唐代的前朝隋代進(jìn)行說明的，這樣我們可以分析一下是什么原因?qū)е滤宄臏缤龊吞拼呐d起，用縱向的眼光來看待，緊接著把目光投向唐代當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)政治文化的背景，讓學(xué)生用橫向的眼光看歷史，從而建立起一個系統(tǒng)的時空觀念。

（三）對史料實證的追求

史料實證作為歷史學(xué)科中的最有說服力的一個核心，對史料實證的追求也成為了一個歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。史料實證包含物質(zhì)的和非物質(zhì)的，物質(zhì)的是例如出土文物或者流傳下來的實物，非物質(zhì)的是就例如一些文化遺產(chǎn)。例如我們在學(xué)習(xí)臺灣自古就是中國的國土的時候，可以參考古代留下的史書，或者臺灣當(dāng)?shù)亓粝碌囊恍┪氖焚Y料、物品等。如果對于史料實證不進(jìn)行求證的話，我們的一些結(jié)論是非常沒有說服力的，所以我們要學(xué)會培養(yǎng)運用實證史料說話的這個歷史核心素養(yǎng)。

（四）對史料進(jìn)行科學(xué)的歷史解釋

我們當(dāng)前的教材又或者一些歷史資料，多數(shù)的都是對流傳下來的史料進(jìn)行研究分析解釋的結(jié)果。而對于歷史的解釋，必須是科學(xué)的，并且是站在唯物史觀的角度的，這樣才能夠最大化的對客觀歷史進(jìn)行說明。

（五）樹立家國情懷

我們在學(xué)習(xí)歷史的時候，多數(shù)的時候都是先學(xué)的自己國家的歷史，只有對自己的國家了解了，才能夠?qū)ζ渌膰疫M(jìn)行學(xué)習(xí)了解。我們在學(xué)習(xí)歷史的時候，是需要有家國情懷進(jìn)行支撐的，在歷史當(dāng)中尋找歸屬感，才能夠不被歷史的長河淹沒，才能夠真正客觀有意識地看待歷史。樹立了家國情懷，才能更好地掌握學(xué)習(xí)歷史的意義。

二、當(dāng)前歷史教學(xué)在培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)上遇到的問題

（一）教師對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研究不足

當(dāng)前的課堂教學(xué)對教師的要求也提高了，但是有部分教師本身對于歷史的核心素養(yǎng)都不夠了解，自然也是沒有辦法培養(yǎng)學(xué)生了。例如，有的教師不注重核心素養(yǎng)當(dāng)中實證史料的作用，只是盲目依賴課本，有的時候課本的版本沒有及時更新，一些已經(jīng)更新的歷史知識不被其了解，就導(dǎo)致教師在課堂上仍然按照舊的歷史知識進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生帶來一個錯誤的時空觀。

（二）不符合實際，盲目創(chuàng)新

目前很多教師都開始追求創(chuàng)新，對于歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)也開始講究創(chuàng)新。例如在進(jìn)行家國情懷這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的時候，想要運用網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行教學(xué)。但是由于網(wǎng)絡(luò)上的知識是良莠不齊的，甚至?xí)幸恍┻^于偏激的觀點，很多教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，只把目光對準(zhǔn)了“情懷”，而沒有顧及到后果，導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時候，可能更容易被一些錯誤思想觀念煽動，造成不良后果。

三、如何有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

（一）將時空觀與史料實證結(jié)合培養(yǎng)

歷史課程是一個多維化的課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，很可能忽略時空觀或者史料實證，甚至過度偏向某一側(cè)。我們在教學(xué)的時候，可以注重學(xué)生的這兩個素養(yǎng)的結(jié)合培養(yǎng)。例如在進(jìn)行漢代的歷史教學(xué)的時候，可以給學(xué)生提供一些出土的文物，然后告訴學(xué)生這些文物分別是什么時期的，然后進(jìn)行時間上的排序。這種做法看似簡單，但是卻是一種在尊重歷史，尊重事實的基礎(chǔ)上對于歷史的教學(xué)，也能夠讓學(xué)生了解到只有尊重歷史，才能學(xué)好歷史。

（二）樹立正確的唯物歷史觀

我們作為現(xiàn)代的歷史學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)歷史的目的更多的是想從歷史事件當(dāng)中吸取更多的教訓(xùn)。只有樹立正確的唯物史觀，學(xué)生才能夠真正打開視野，提升自己的人文學(xué)科學(xué)習(xí)能力。

（三）養(yǎng)成對歷史的正確學(xué)習(xí)習(xí)慣

例如我們可以讓學(xué)生畫歷史縱軸圖，然后“挖空”讓學(xué)生進(jìn)行填寫;定時舉辦歷史博物館參觀活動等，讓學(xué)生在活動中掌握歷史學(xué)習(xí)的科學(xué)方法。

四、總結(jié)

綜上所述，我國當(dāng)前對歷史教學(xué)的要求已經(jīng)不僅僅局限在掌握歷史時間和發(fā)生的經(jīng)過和結(jié)果上面了，而是要有更加深層次的要求，也就是對學(xué)生歷史學(xué)科的素養(yǎng)的要求越來越多了。我們的教師一定要把握好機(jī)會，提升自我的素質(zhì)，然后尋找時機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極探究，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和自身的教學(xué)效果。

參考資料

[1] 周永紅.淺談初中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].新課程（中學(xué)）：2017（8）.