提升中職美術(shù)教學(xué)實效性的路徑研究

萬笑雪

摘 要：美術(shù)這一藝術(shù)門類承載著我國悠久的物質(zhì)與精神文明，美育是實現(xiàn)文化自信的重要路徑之一。在中職院校中，如何讓美術(shù)教育調(diào)和藝術(shù)與生活的邊界，如何去提升美術(shù)教育教學(xué)的實效性，幫助孩子提升對美的感知能力和綜合素養(yǎng)成為重要的研究課題。教育者要引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識藝術(shù)與生活的關(guān)系，從書本、從美術(shù)史、從實踐等多種路徑提升美術(shù)教學(xué)的實效性，培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感、提升學(xué)生的自信心和綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中職院校;美術(shù)教學(xué);藝術(shù)教育;自信心

在中職院校中，學(xué)生對于文化藝術(shù)的了解知之甚少，普遍缺乏文化自信與文化底蘊(yùn)，特別是在鄉(xiāng)村中職院校中，這一情況尤為突出。這也證明美育的必要性與迫切性。在實施美育的過程中，首先要不斷落實美術(shù)教學(xué)的實效性，要讓學(xué)生真正感知到文化藝術(shù)的魅力，從生活中、身邊的事物中去體悟美術(shù)的樂趣。這就需要美術(shù)教育教學(xué)不斷深化內(nèi)容、豐富形式，通過不同的方法與手段讓學(xué)生感知文化藝術(shù)與人類文明。這對于學(xué)生文化的認(rèn)同感和自信心塑造、自身的獨立人格的培養(yǎng)和價值觀的引領(lǐng)也有重要的作用。

一、調(diào)和藝術(shù)與生活的邊界，感知藝術(shù)之美

生活處處是藝術(shù)，藝術(shù)源于生活，同時又高于生活。教師作為學(xué)生的引領(lǐng)者，要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美術(shù)的多元世界中，讓學(xué)生感受生活之美，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。重新調(diào)和藝術(shù)與生活的關(guān)系與界限，讓學(xué)生能夠認(rèn)知到藝術(shù)并非是脫離生活高高在上的事物。

就目前的鄉(xiāng)村中職院校中的學(xué)生而言，學(xué)生對于藝術(shù)的感知能力并不強(qiáng)烈，學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)離他們十分遙遠(yuǎn)，這更需要教師引導(dǎo)和帶領(lǐng)他們走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，讓他們從生活中去發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)對美的洞察力和敏銳度。當(dāng)然，學(xué)生中也不乏有對藝術(shù)有較強(qiáng)認(rèn)知能力的同學(xué)，但也是鳳毛麟角。所以，帶領(lǐng)學(xué)生開啟藝術(shù)之門就顯得尤為重要。

調(diào)和藝術(shù)與生活的界限，讓學(xué)生能夠充分感知藝術(shù)，需要從貼近學(xué)生現(xiàn)實生活的角度出發(fā)，選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容與方式介入，讓學(xué)生能夠形成自主的認(rèn)識和探索美的能力。首先，可以從自然之美入手，增強(qiáng)其對我國山河之美的感受力和認(rèn)同感。例如，帶學(xué)生在校園中寫生，感受大自然之美。在寫生之前，展示一些藝術(shù)家的寫生作品，讓學(xué)生去欣賞去評析，感受祖國的大好河山、人文景象都是畫家的素材。學(xué)生在寫生的過程中，讓他們自由選擇校園中的一處美景，仔細(xì)觀察和描繪，在這一過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和審美能力，重新調(diào)和藝術(shù)與生活的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力與綜合素質(zhì)。

其次，可以通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播，讓學(xué)生感受文化藝術(shù)之境。生活中還有很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)離我們也并不遙遠(yuǎn)，它正以一種新的姿態(tài)走進(jìn)我們的生活之中，走進(jìn)我們的課堂之中，通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，能夠讓學(xué)生感受文化藝術(shù)與生活的貼近。例如，南京的絨花，在手工社團(tuán)活動課程中，有專業(yè)老師來教授制作絨花，而制作好的絨花可以作為飾品戴在自己的頭發(fā)上，成為一種精美的配飾。再如，在篆刻社團(tuán)活動中，篆刻老師教授學(xué)生篆刻的技法，讓學(xué)生感受篆刻之美，學(xué)生可以自己設(shè)計自己的名字或喜歡的詞句，刻在印章上，用于平常的書畫作品之中。這樣就讓非遺走進(jìn)我們的日常生活，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)得以傳承，讓藝術(shù)與生活的關(guān)系更為貼近，讓學(xué)生能夠真正走進(jìn)藝術(shù)的世界。

通過不同的方法與手段，讓學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)與生活息息相關(guān)，明確生活與藝術(shù)互融互通，感受生活中的文化藝術(shù)之美，這是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美、增強(qiáng)學(xué)生自信心、提升美術(shù)的實效性的重要一步。

二、拓展與深化教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)實效性

美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)朝著更加多元化與深入化方向發(fā)展，豐富教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮美術(shù)欣賞與美術(shù)創(chuàng)作的功能，讓藝術(shù)教育成為充滿力量之所在。美育能夠給人力量，給學(xué)生前進(jìn)的動力，能夠讓人在平凡的生活中找到心靈的慰藉和港灣，在藝術(shù)史中與藝術(shù)家之間產(chǎn)生共鳴，從而提升和拓展教學(xué)的實效性。

首先，通過美術(shù)欣賞讓學(xué)生感知美術(shù)史中具有代表性的藝術(shù)家以及他們的作品，讓學(xué)生感知藝術(shù)家的創(chuàng)作故事和創(chuàng)作情感，讓藝術(shù)家的精神思想影響學(xué)生的思想價值觀，讓學(xué)生產(chǎn)生頓悟，感受中華文化藝術(shù)的博大精深和藝術(shù)之美。同時，還可以利用信息化的手段，讓作品更加多角度、全方位地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生可以仔細(xì)觀摩和品味其中的藝術(shù)之趣。此外，學(xué)生對于藝術(shù)家地欣賞與評價也非常重要，它更有助于學(xué)生沉浸式體驗藝術(shù)家的精神境界。例如，筆者所任教的美術(shù)欣賞課程結(jié)課作業(yè)是讓學(xué)生任選一位藝術(shù)家及其藝術(shù)作品進(jìn)行介紹和展示，對某一門藝術(shù)有著一定理解的同學(xué)在上臺展示時總會顯得比其他的同學(xué)更加自信和從容。記得有位同學(xué)在講臺上談了他最喜愛的書法家米芾，他從米芾的生平經(jīng)歷、代表作品、逸聞趣事等方面去講解了這位藝術(shù)家，展示全程都非常流利和自信。這便是由于他對于書法的喜愛與研究，以及對于美的追求，造就了他的從容與自信。

其次，通過藝術(shù)創(chuàng)作讓學(xué)生增強(qiáng)對藝術(shù)的理解與把握，讓學(xué)生掌握不同的繪畫材料和方法，通過繪畫的方式來感知、表達(dá)與交流。繪畫可以讓人放空，也可以讓人沉醉。繪畫能夠讓人沉浸，正如朱自清在《荷塘月色》中所言：“蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺得是個自由的人。”當(dāng)你全神貫注于自己的筆尖時，仿佛世界都安靜了，而這種安靜會給作畫者一種隱秘的力量。在筆者所任教的美術(shù)課程中，在教授線描繪畫的課堂上，學(xué)生對于范畫進(jìn)行臨摹，范畫上疏密相間的線條錯落有致地變化著，有很多的細(xì)節(jié)之處。學(xué)生屏氣凝神，刻畫著每一根線條的走向。學(xué)生在作畫時，都是全神貫注的，一心一意只關(guān)注于自己的畫面、自己的筆尖，這是一種無限的美好。在創(chuàng)作后進(jìn)行展示與評價，增強(qiáng)學(xué)生對藝術(shù)的感知能力與對作品的鑒賞能力，同時也能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。學(xué)生通過美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)欣賞可以更深入地從多角度、多層面沉浸式地體驗藝術(shù)，感知藝術(shù)的情感與力量，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的效果，讓美育影響力更加廣泛而普及。

三、實踐藝術(shù)專題活動，拓寬美術(shù)教學(xué)的邊界

美育不僅僅在課堂教學(xué)中，也在日常生活中，使學(xué)生在實踐活動中得到培養(yǎng)與發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)中開展與藝術(shù)專題實踐活動，讓學(xué)生通過實踐活動來感受文化藝術(shù)之美，拓展美術(shù)教學(xué)的路徑，讓實踐活動成為美術(shù)課堂教學(xué)之外的另一課堂。

建筑專題：在課堂教學(xué)中設(shè)置古代建筑的專題，帶領(lǐng)學(xué)生通過圖片、視頻去觀摩南京的建筑之美，感受綠瓦紅墻的意蘊(yùn)，感受人文歷史的熏陶。在教學(xué)內(nèi)容之外，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)周邊的古代建筑，從家鄉(xiāng)建筑入手，看家鄉(xiāng)之美，帶領(lǐng)學(xué)生走訪大成殿、戟門、魁星亭等古代建筑。當(dāng)學(xué)生真正走進(jìn)這些古老的建筑，欣賞其恢宏的氣勢、斑駁的墻面，這都承載了歷史的痕跡。學(xué)生在觀賞、感受和研究的過程中，能夠讓學(xué)生從生活中去體驗和感受中國古代建筑之美，感嘆古代人的思想與審美。這一方式拓寬了美術(shù)教學(xué)的邊界，讓學(xué)生從生活中的建筑去體驗和感悟藝術(shù)的魅力。

美術(shù)館專題：帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美術(shù)館、博物館中，去領(lǐng)略不同的藝術(shù)之美，去感受不同的器物之韻，參與公共教育活動，沉浸式地體驗和感受文化與藝術(shù)的風(fēng)情。例如，帶學(xué)生去南京博物院進(jìn)行參觀，參觀中華民族不同時期的器物、中國代表性的畫家作品，感受民國館的別樣風(fēng)貌等，學(xué)生通過自己的實踐參觀，對于中國的歷史、文化、藝術(shù)有了更真實更深入的了解，在參觀之后，請同學(xué)分享自己的參觀感受。其中，有同學(xué)談到在欣賞古代器物時，發(fā)現(xiàn)了從自己的老家程橋所出土的文物，沒有想到自己的家鄉(xiāng)竟有這樣的歷史沉淀。還有同學(xué)對于民國館贊嘆不已，民國館就好像是對于民國的還原與重塑，不僅僅從建筑外觀上進(jìn)行還原，同時，里面還設(shè)置了很多的商店，還原了當(dāng)時人們生活的景象。學(xué)生在參觀、欣賞之后，形成了自己獨特的評價視角和感受，這些感受都是真實而有效的，也是美育所呈現(xiàn)的最為直接的效果。

社會實踐活動的開展能夠讓學(xué)生直接感受文化藝術(shù)的氣息與氛圍，近距離地欣賞與品鑒歷史文化的起源與發(fā)展，從而形成了對文化藝術(shù)的直接經(jīng)驗與感受，這最能夠幫助學(xué)生走進(jìn)文化藝術(shù)之門，感知文化藝術(shù)的魅力。通過實踐活動的開展，能夠有效拓寬美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生能夠感知到美術(shù)的世界博大精深，同時這也能夠有效培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格、正確的價值觀念，讓學(xué)生更有信心去面對自己的人生與未來。

綜上所述，生活處處皆藝術(shù)，美育能夠讓學(xué)生重新認(rèn)知藝術(shù)與生活的邊界，充分感知藝術(shù)的魅力。美育是增強(qiáng)學(xué)生自信心和綜合素質(zhì)的重要途徑之一，美術(shù)中蘊(yùn)含著中華民族的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了強(qiáng)大的民族精神和民族風(fēng)貌。在美術(shù)教學(xué)中，首先要讓學(xué)生能夠感知到生活中的藝術(shù)表現(xiàn)形式的多元化，以審美的眼光去審視身邊的事物，同時，不斷拓展和深化教育教學(xué)的內(nèi)容和形式，不斷挖掘藝術(shù)史中的故事，讓學(xué)生沉浸式體驗藝術(shù)之美，拓展和提升美術(shù)教學(xué)的實效性。此外，通過實踐活動，讓學(xué)生親身到現(xiàn)場去觸摸歷史的脈搏，去感受文化的氣韻，從而不斷的拓寬美術(shù)教學(xué)的邊界，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)與文化底蘊(yùn)。

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作者單位：

南京六合中等專業(yè)學(xué)校