探析中國古典園林中的彈性思維

李響

摘 要：彈性設計思想作為當前園林景觀設計的重要發(fā)展理念，在當前提倡“低碳經濟”“綠色建筑”的時代背景之下，倍受關注。文章研究、挖掘和闡釋中國古典園林景觀文化中的彈性設計思維，發(fā)現(xiàn)存在于中國古典園林文化中的多種彈性設計思想，并在此基礎上提出傳統(tǒng)古典園林對當代園林的啟示和影響。

關鍵詞：古典園林;彈性思維;傳統(tǒng)文化;有機交融

當今社會發(fā)展快速，大部分人群處于一個快節(jié)奏的生活模式之下，無論是物品、生活方式，還是思維觀念都在緊跟著這樣的快節(jié)奏不斷更換。因此，可調整、持續(xù)發(fā)展、不斷變化成為時代所追求的特性。在這樣的生活狀態(tài)下，人們也不可避免地開始在各個領域關注更好的發(fā)展模式。而在設計空間中，設計師也開始關注這些理念，因此在園林空間中的彈性設計成為國內外著名建筑師追求的理念。但是彈性設計理念中的部分設計思想，在我國傳統(tǒng)古典園林中早已有之。

一、彈性設計

何為彈性？彈性在不同的領域有著自己的釋義。在經濟學領域，彈性是由阿爾弗雷德·馬歇爾提出的經濟學名詞，其本義是指一個變量相對于另一個變量發(fā)生的一定比例的改變的屬性;在物理學領域，彈性是指一個物體在外力作用下如何運動或發(fā)生形變的;而彈性本身字面可以理解為，是物體本身的一種特性，物體在發(fā)生彈性形變后可以恢復原來的狀態(tài)的一種性質。綜上我們可以知道，彈性雖然是可變的，但其本身也具有一定的形變后的恢復性和發(fā)展的可持續(xù)性。

彈性設計就如西薩·佩里所說過的：“在我的設計中，將來是十分重要的，我用今天的材料和方法進行設計，但我設計的建筑物將在明天使用和改造?！辈皇钦f所設計的建筑或其他設計物在當下是不可以使用的，而是從當下開始，無論是材料還是方法不只是止步于當下，是可以順應社會的發(fā)展、周圍環(huán)境的變化而持續(xù)使用。在設計過程中，應考慮到設計完成后其未來的發(fā)展，可以說，一個設計在完成后，才是一個新的開始。從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，彈性設計遵循了可持續(xù)發(fā)展的原則，并將此原則融于設計的始終。因此，彈性設計體現(xiàn)在園林設計中的修建、使用以及日后的再建與再利用等設計環(huán)節(jié)中，將園林設計進行時間性的線性規(guī)劃。

二、中國古典園林中的彈性設計理念

中國古典園林是世界范圍內歷史最久、持續(xù)時間最長、分布范圍最廣的一種園林體系，也是我國燦爛文化的組成部分。提起中國園林，人們第一時間能想到的便是那亭臺樓閣，小橋流水，廊榭塔軒，假山怪石，花草樹木等景色，人們身處其中，只看到了我國古典園林的所營造出的美景，往往會忽略掉園林美景下的思想。我國古典園林是中國古代文化的綜合反映，它包含了哲學思想、宗教、藝術等多種文化理論，它展現(xiàn)著“天人合一”的風格，蘊含著“合適實用”的中庸思想，空間功能可變發(fā)展，建筑空間可以有機交融，并且使用著持續(xù)循環(huán)的建筑材料。

（一）追求“天人合一”的園林風格

“天人合一”是中國傳統(tǒng)的思想觀念，其有兩層意思：一層是天人一致，一層是天人相應或者說是天人相通。前者是說宇宙自然是大天地，人則是一個小天地;后者是說人與自然在本質上是相互貫通的，世間上的一切人與事都是遵循自然規(guī)律的，且能達到人與自然的和諧狀態(tài)。古典園林建造，既強調人與自然的和諧，又強調人對現(xiàn)實世界的關注和投入，并追求在利用世俗的觀念來表達自然的情感。古人既要考慮園林空間中的各區(qū)域功能的使用，講究人與自然相互貫通的和諧氛圍，還要強調園林空間中各物體的相互影響和映襯，追求虛實互映、曲折盡致、意猶未盡等思想。而這些就是“天人合一”這一傳統(tǒng)思想在古典園林中的展現(xiàn)。中國古典園林本就是山水的藝術化，是人工建筑與自然環(huán)境進一步融合的精神化之美學核心。

（二）“合乎使用”的造園思想

所謂“合乎使用”，就是我國的中庸思想。就是以人的需求為根本，在外界尋求最合乎人需求的實物、使用方式等等，使人的需求較恰當?shù)氐玫綕M足。受這樣的思想影響，在我國傳統(tǒng)設計中，無論是房屋的建造、車式的設計、衣服的裁剪還是禮器的制作，都采用一種靈活性很大的通用式設計。例如中國古代的衣服大都是寬大型的，與人體并不是特別貼合，這其實就是我國中庸設計思想的日常體現(xiàn)——衣服不會隨著身體的胖瘦而進行更改，且適合大部分人群的使用。這也是我國古代造物觀念中靈活性的體現(xiàn)。我們古人的造物觀有著較大的使用靈活性，究其根本就是為了滿足各類人群的需要，即使是對房屋的建造、園林的建造都很少嚴格地要求。古典園林設計也是如此，沒有所謂的條條框框，園林的設計不拘泥任何規(guī)制，其設計原則和彈性設計思想有著共通之處：合乎使用。

（三）空間的相互交融

古典園林經歷了各朝各代的文化影響，不同地理區(qū)域的地理環(huán)境影響，形成了復雜多樣的多種形態(tài)。根據(jù)地域的不同我們可以將園林分為北方園林和南方園林;根據(jù)等級的不同其又可以分為皇家園林和私家園林;根據(jù)空間的性質不同其還可分為公共園林和私人園林。園林的分類方式有很多，但即使是在區(qū)域、性質、文化等方面上存在不同，我國古典園林也大都是借助于亭閣、廊橋、欄桿等建筑實體來強化空間表現(xiàn)力和空間交融性。

在古典園林中，沒有單一的植物群落或山體，每個物件都有其存在的意義。園林通過將亭閣、廊橋等來建筑實體在園林空間中進行配置，將園林中各個獨立的空間相互聯(lián)系起來。園林中這些獨立的空間有效銜接，空間有機交融，從而形成一種“開合收放”的空間，將園林中的有限空間展現(xiàn)出無限的美景。

（四）材料的可持續(xù)利用

傳統(tǒng)木構件建筑是園林中最常搭配的建筑配件。其一是因為木構件是古代傳統(tǒng)的建造方式，其二也是因為木材本身的自然性。在園林中，木架結構的使用使得樹木在建筑中又被重新賦予了生命，不再只是植物群落的一種。通過使用木架結構，不僅可以實現(xiàn)空間的分合狀態(tài)，也實現(xiàn)了室內外空間的靈活分隔與流動，并使室內外空間自由滲透，從而有了“移步異景”之說。

三、園林中彈性設計理念的啟示

在中國古典園林中，體現(xiàn)出了“天人合一”“合適使用”的造園思想、空間的相互交融、材料的可持續(xù)利用等多種彈性設計思想。這些設計思想在當代園林中依然可以運用，并能得到更好的發(fā)展。

（一）打造人與自然的和諧空間

古典園林在不同的區(qū)域呈現(xiàn)出不同的平面狀態(tài)和圍合方式，這主要是因為古典園林的空間是受多方面因素影響的，譬如自然氣候、地理環(huán)境、地域文化等因素的不同。不同的園林空間，會根據(jù)多方面因素的影響采用相應的建造措施，從而實現(xiàn)園林空間在自然采光、通風、雨水利用、地理風水等多方面的多樣性合理使用，同時，通過與自然環(huán)境的相互融合，使人與空間、人與自然和諧相處。人與自然間的和諧與貫通的特性是通過設計語言來實現(xiàn)的，這也是我國古典園林留給我們的最重要的財富。

（二）綠色設計的持續(xù)發(fā)展

當代園林，應從古典園林文化中汲取營養(yǎng)，這也是園林空間健康發(fā)展的必經之路。在古典園林中，古人對園林中的空間進行設計和規(guī)劃，形成建筑實體與自然和諧持續(xù)的發(fā)展，這樣的案例并不少見。古典園林具有綠色可持續(xù)特性，將材料、空間、自然、人文等資源有效融合，符合當前“低碳經濟”和“綠色空間”的設計和發(fā)展思想。當代園林應始終立足于綠色可持續(xù)發(fā)展，學習古典園林中的優(yōu)秀設計思想，使我國園林空間發(fā)展更加完善。

（三）強化鄰里的和諧溝通

如今的社會居住環(huán)境是擁擠且冷漠的，對于古典園林所提出的啟示和挑戰(zhàn)，存在于城市建筑中的園林空間是需要思考的。古典園林中的各建筑空間的有機交融，是值得當代居住環(huán)境中小園林景觀學習的，也是現(xiàn)在交往較少、感情冷漠的交往空間中所缺失的，其缺少傳統(tǒng)文化中家園情感的意義。古典園林中的“開放收合”可以有效地使城市中的居民將“小家”與較為開放的社會環(huán)境聯(lián)系在一起，擴大交往空間的開放度，打造和諧良好的鄰里空間關系。

四、結語

中國古典園林中的彈性思想實則是我國古人哲學思想的體現(xiàn)，研究和闡釋中國傳統(tǒng)文化中的彈性設計思想，挖掘古典園林當中的彈性設計思想，對當代園林而言是一筆巨大的財富。其中文中所提到的多種彈性設計思想蘊含著很高的實用價值，是值得當前空間擁擠、感情冷漠的居住環(huán)境和當代園林去學習借鑒的，也有助于實現(xiàn)當代園林景觀的持續(xù)、循環(huán)和綠色的發(fā)展之路。

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作者單位：

河南大學