李建國 浙江衛(wèi)視
首先每個演唱者的聲線不一樣那么他們在音色與音域都各不相同。我們想完美的演繹出一曲作品,就不能只是一味的模仿和沒有目的性的學(xué)習(xí),而是要結(jié)合自身條件,找到適合自身的去學(xué)習(xí)。其次,當(dāng)前很多綜藝節(jié)目中的歌手都各有特色,如韓國的鄭淳元中低音陳厚。馬來西亞歌手茜拉聲音穿透力較強等等,這些都是音樂類綜藝節(jié)目給中國流行音樂的沖擊,也給中國歌手帶來了思考分析學(xué)習(xí)的機會。
作品突出特征在節(jié)目中的主要表現(xiàn)在于,不同身份年齡的創(chuàng)作者,因自身經(jīng)驗與職業(yè)的不同,他們對作品的演唱過程中會出現(xiàn)不同的曲風(fēng)。節(jié)目中很多作品來自于世界各地,節(jié)目表演者身份來自不同職業(yè),他們的表演形式也各不相同,有搖滾、爵士也有R&B,他們在舞臺上的表演隨意自然,唱出的是自己的感悟,體現(xiàn)的生活的常態(tài),表達的是自己的快樂與無奈,發(fā)自內(nèi)心的感受很容易會得到聽眾的認(rèn)同[1]。比如彝族歌手莫西子詩的《要死就一定死在你手里》表達了他執(zhí)著的愛情觀等,在意境上的有《卷珠簾》等把聽眾帶入了美的意境當(dāng)中,很多綜藝節(jié)目中創(chuàng)作的歌曲,讓人們看到人們的生活百態(tài),用最普通的創(chuàng)作和題材,表現(xiàn)出對藝術(shù)追求的同時,把自己的人生經(jīng)驗呈現(xiàn)在大家面前。這些生活化故事化的音樂主題,讓我們感受到生命的不朽。
好的歌曲需要從它本體和呈現(xiàn)來表達,歌曲的原創(chuàng)性也是如此,不但能夠通過歌詞旋律進行分析,也能從其他方面比如編曲配器等方面進行闡述。在這里通過《中國好歌曲》為例,具體分析他們對我國流行音樂原創(chuàng)性發(fā)展的影響。
以《中國好歌曲》為例,節(jié)目尊重原創(chuàng)是其獨特的體現(xiàn),歌手在舞臺上演唱自己創(chuàng)作的作品,真正的體現(xiàn)出音樂的本質(zhì),人們從歌曲中體會出創(chuàng)作的本身和背后蘊含的故事。在歌詞方面這個舞臺上有量大特點,一是口語化,另一個是意境化。舞臺上展現(xiàn)出來的歌曲,用口語化的歌詞給人們講述自己的人生經(jīng)歷和情感生活,用自己心靈感受去打動聽眾[2]。例如趙照的《當(dāng)你老了》不僅表達了對母親的心聲,也把歌曲獻給未來的自己。謝帝的《老子明天不上班》表達了創(chuàng)作者想要放縱自己的心情,這首歌也代表了人們都生活不滿的宣泄,在快節(jié)奏的社會發(fā)展中,每個人都承受著來自各方面的壓力,歌曲體現(xiàn)出人們?yōu)榱松娌坏貌簧釛墣酆?,去拼命奔波的現(xiàn)狀。
從旋律方面來向,原創(chuàng)歌曲有跟多種風(fēng)格,因其最大反響的應(yīng)屬‘中國風(fēng)’;比如霍尊的《卷珠簾》,在歌曲中融入了很多中國古典音樂原色,達到古樸且典雅的效果,歌曲是中國傳統(tǒng)的五聲音階創(chuàng)作,配器也采用了中國傳統(tǒng)的樂器進行伴奏,歌詞也是古色古香。另外也有rap 類的,比如剛才舉例中老子今天不上班這種另類說唱,被網(wǎng)友稱之為減壓神曲,還有爵士類的比如馬上又的《她》;民謠類的、鄉(xiāng)村類等等,這些旋律都給人心靈上更深的震撼。
《中國好歌曲》、《中國好聲音》、《我是歌手》等綜藝類節(jié)目的出現(xiàn),逐漸改變我國流行音樂發(fā)展,歌手們的演唱技巧、樂隊表現(xiàn)、編曲理念等等都促進我國流行音樂發(fā)展到更高的平臺,從而也讓廣大聽眾認(rèn)識到什么才是好音樂。
隨著音樂類綜節(jié)目被更多的聽眾喜愛,各種演唱技巧也在審視中被更好的挖掘出來,流行音樂不斷的創(chuàng)新和推進,而這些都給喜愛音樂的工作者和聽眾提供了學(xué)習(xí)的機會和思想上的啟發(fā),從而更好的推動我國流行音樂與流行唱法的發(fā)展,進而保障我國音樂類綜藝節(jié)目的質(zhì)量[3]。
總的來說,音樂類綜藝節(jié)目在摸索、效仿中誕生,從問題和爭議中成長,并在跨文化、多媒體背景下游了突破,為中國流行音樂啟迪了新的思路,拓寬了其發(fā)展的空間。因此也希望音樂綜藝類節(jié)目能夠更好的注重節(jié)目內(nèi)涵,關(guān)注更有素質(zhì)的歌手,不再僅僅注重商業(yè)化,從而促進綜藝類節(jié)目能夠更好更長遠的發(fā)展。