論立德樹人理念對應(yīng)用型本科教師職業(yè)操守的培育作用

葉丹

（濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院，山東煙臺 265600）

為了適應(yīng)時代的發(fā)展， 我國高等教育階段出現(xiàn)了部分應(yīng)用型本科學(xué)院， 其主要形式是集新型本科教育與稀能次的高職教育于一體的新教育模式。 在此探索過程中，國家高教界逐漸形成了全新的教育潮流，社會普遍重視實踐性教學(xué)， 重視應(yīng)用型人才的專業(yè)技能培養(yǎng)。 對于這類高校的教師隊伍職業(yè)素養(yǎng)培育也尤為重要，其“立德樹人”理念更是對新時代教育工作者素質(zhì)要求的精準(zhǔn)概況。

1 政治環(huán)境引導(dǎo)的“立德樹人”教師職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)理念

1.1 黨的十九大精神對全面落實“立德樹人”要求

在黨的十九大上，習(xí)總書記強調(diào)“教育要堅持現(xiàn)代正確育人觀念、以立德樹人為德育教育的根本，堅持教育的改革與創(chuàng)新、教育要為人民服務(wù)、為我黨治國理政服務(wù)，教育是鞏固中國特色發(fā)展路線而服務(wù)的，要正確認(rèn)識我國與他國之間的教育系統(tǒng)比較， 制定更適合我國戰(zhàn)略的教育體系， 引導(dǎo)高校師生對世界局勢的正確認(rèn)知， 把完成歷史使命與時代責(zé)任當(dāng)作當(dāng)下教育改革的基本方針和路線， 才是實現(xiàn)我國教育科學(xué)化改革的根本核心。 ”習(xí)總書記的話句句肺腑之言，真切地向高校師生表明了德育教育的作用， 同時也進(jìn)一步向社會傳達(dá)了新時代的教育需求?！叭绾闻囵B(yǎng)人？”習(xí)總書記的一句提問引發(fā)深思?！芭囵B(yǎng)人”，顧名思義就是給人才予以全方位的提升而達(dá)到“培養(yǎng)”的作用，傳統(tǒng)的技能型教育模式已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)下時代的“育人”需求?！坝恕钡年P(guān)鍵在于“育德”，所謂“育德”，即是在對人才的專業(yè)技能培訓(xùn)上，加以“道德”的培養(yǎng)。而“育人”的關(guān)鍵在于“育師”，新時代對于人才的需求提升，無疑也是對教師職業(yè)操守的考核。面對這種時代的考核，相關(guān)應(yīng)用型本科學(xué)校也要重點對內(nèi)部教師隊伍的“立德”方面進(jìn)行要求和規(guī)定， 從而更深入的落實黨的十九大教育改革思想，將習(xí)總書記的話真真切切的貫徹到實處去，順應(yīng)國家號召，把握時代脈搏，使應(yīng)用型本科學(xué)校能夠在教育改革與發(fā)展中標(biāo)新立異。

1.2 應(yīng)用型本科學(xué)院“育師”的時代要求

經(jīng)過教育理念的不斷革新，對于“德育”一詞的概念，社會大眾已經(jīng)不再陌生。 但在傳統(tǒng)的德育觀念下，“德育”課程更多的是面向?qū)W生進(jìn)行的，同時對于學(xué)生的德育教育也是作為輔助性學(xué)科而存在， 對于學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較為繁重的年級或階段，許多德育課程已經(jīng)被忽略。就應(yīng)用型本科學(xué)校來講， 大一屬于基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)任務(wù)比較重的階段， 部分大學(xué)對于大一階段的學(xué)生德育課程較為忽視。 并且，在部分大學(xué)中，德育課程的授課教師專業(yè)水準(zhǔn)也有待考察，根據(jù)實際調(diào)查結(jié)果來看，許多學(xué)校的德育課教師都并非專業(yè)思想政治教育人才，故而普遍來講，應(yīng)用型本科學(xué)院的德育課程有待商榷。以上是傳統(tǒng)的德育觀念影響的教育體系， 就當(dāng)今時代來講， 如今的教育體系更注重通過指導(dǎo)教師的“道德規(guī)范”來影響學(xué)生，故而對教師隊伍的“立德樹人”觀念培養(yǎng)成為提高教師職業(yè)操守的有效方法。 所謂“立德樹人”，實際上就是通過“立德”來“樹立榜樣”，這是一種遞進(jìn)關(guān)系的觀念，而并非因果關(guān)系。 通過“立德”去“樹人”，而不是“立德”以后不需要發(fā)揮引導(dǎo)作用就能夠“樹人”， 這其中的層次關(guān)系， 在實踐中應(yīng)進(jìn)行理論探討，深究其中聯(lián)系性。

2 我國歷史中的“立德樹人”典范與文化積淀

2.1 儒學(xué)的“仁德”典范與尊師重道

我國歷史悠久， 古典文化更是博大精深， 自古以來，泱泱華夏幾千年歷史長河中，對我國影響至深的諸子百家學(xué)說里最為著名的便是儒學(xué)。儒學(xué)崇尚“仁德禮治”，其中“仁德”便成為傳承至今的精神內(nèi)核。 自春秋末年創(chuàng)立儒家學(xué)說開始，到戰(zhàn)國七雄中“田齊”設(shè)立稷下學(xué)宮、孟子講說，儒家學(xué)者得到了出相入仕、登上歷史舞臺機會。 直至西漢初期統(tǒng)治者在“道學(xué)無為而治論”以后，董仲舒提出“天人合一論”，奠定了儒家“仁德”學(xué)說的政治地位。西漢的“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，使儒家學(xué)說一躍成為百家學(xué)說之首。其中《論語》一書，正是儒學(xué)弟子對尊師孔子的德行言論進(jìn)行總結(jié)的書籍典范， 而后世的儒派學(xué)者也是通過該書作為經(jīng)典儒學(xué)典籍來學(xué)習(xí)孔子先師的言傳身教?！墩撜Z》分為二十卷，其中較為著名的《里仁》篇，就是主要講述仁德的道理。針對教師對于學(xué)生的指導(dǎo)作用，可見名篇有子路、曾皙、冉有與公西華的《侍坐》名篇。 可見在古代的著名學(xué)說中，就已有文章記錄教師對于弟子的言傳身教作用?？鬃幼鳛槲覈鸪绲闹潦ハ葞煟?其弟子三千中有著名的七十二賢。子路作為孔子的得意門生之一，在為成賢之前，仗著身材魁梧多次冒犯孔子，孔子作為賢者不但不與其計較，反而以“仁德”引導(dǎo)，最終使子路深刻自省，并成為孔子的弟子。 孔子收子路的故事， 就是著名的“立德樹人”典范。而孔子的弟子們尊師重道，在孔子游說各國與逃亡期間，始終維護(hù)孔子周全，這也是尊師重道的體現(xiàn)。

2.2 現(xiàn)代社會發(fā)展的新儒學(xué)內(nèi)容與“立德樹人”之間的聯(lián)系

當(dāng)代的儒學(xué)結(jié)合了現(xiàn)代價值觀念的認(rèn)知， 從而形成了“新儒學(xué)”。所謂“新儒學(xué)”，則是現(xiàn)代認(rèn)知觀下的儒學(xué)理論， 也就是說現(xiàn)代的儒學(xué)是基于古代儒學(xué)的“仁德”之上推陳出新、進(jìn)行改革后的當(dāng)代理論藍(lán)本。 這一套新儒學(xué)觀念，比古代儒學(xué)更易融入當(dāng)下社會。古代儒學(xué)是需要辯證地看待的，其利大于弊，但并不等于古代儒學(xué)理論中沒有弊端。 其“君主制”思想濃厚、“三綱五?！薄叭龔乃牡隆钡?，都是對“基本人權(quán)”的荼毒。 在儒學(xué)的繼承方便，當(dāng)代社會取其精華、去其糟粕，將儒學(xué)中的“仁義禮智信”剝繭抽絲，融入當(dāng)今教育體系中發(fā)展為“立德樹人”觀念的基礎(chǔ)方法論。在此其中，對于“德”的詮釋，莫過于促進(jìn)教師隊伍在教育中樹立良好的“師德示范”作用。 而“立德樹人”觀念，也是對現(xiàn)代社會發(fā)展的新儒學(xué)內(nèi)容在教育層次的拓展與創(chuàng)新， 在繼承我國傳統(tǒng)文化思想上， 對培育人才方面進(jìn)行創(chuàng)新性觀念改良，既是時代進(jìn)步的體現(xiàn)，更是教育對“德育”重視的視角變換。在某種程度上，“立德樹人”觀念向教育改革的靠攏，是對傳統(tǒng)儒學(xué)的破舊出新，也是對當(dāng)代教育的精神文明確立民族文化內(nèi)核。

3 傳統(tǒng)理念下應(yīng)用型本科院校教師素養(yǎng)培養(yǎng)的特點

3.1 更注重教師隊伍的專業(yè)技能水平

傳統(tǒng)的教師素質(zhì)培養(yǎng)理念，更多是針對教學(xué)方面，但正是由于這種針對性的培育， 使應(yīng)用型高校的教師隊伍在教學(xué)過程中，更重視對學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，這對于我國應(yīng)用型人才的強化培養(yǎng)是非常有利的， 國內(nèi)的諸多高校也紛紛重視在教學(xué)改革中的教學(xué)質(zhì)量提高， 無疑是對應(yīng)用型本科學(xué)院專業(yè)人才培養(yǎng)的優(yōu)化實踐。 在高校的教育體系中，教師隊伍的專業(yè)技能水平，普遍決定了對學(xué)生的教育程度， 對教育成果上更是有著直觀的影響。 故高校注重對教師隊伍的專業(yè)技能培訓(xùn)， 是提升高校教育能力的關(guān)鍵途徑。 在這種傳統(tǒng)的“能力”理念的影響下，“德育”培訓(xùn)常常被忽視，而“德育”培訓(xùn)不應(yīng)僅僅是針對學(xué)生的，對于教師隊伍的“強師德、樹師風(fēng)”同樣重要。 但并不代表傳統(tǒng)的教師素質(zhì)培養(yǎng)理念是完全錯誤的，在專業(yè)能力培訓(xùn)方面，傳統(tǒng)觀念具有一定的實踐意義和提升效率。

3.2 對應(yīng)用型本科學(xué)校的教師德育工作重視不夠

“德育”工作不僅針對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，首先應(yīng)對教師隊伍進(jìn)行綜合素質(zhì)的“立德”培養(yǎng)，“育人”的關(guān)鍵在于“德育”引領(lǐng)，而教師隊伍作為教學(xué)中的引導(dǎo)者角色，在“德育教育”中更扮演著模范作用。由于過分重視傳統(tǒng)教師培訓(xùn)觀念的專業(yè)技能學(xué)習(xí)， 部分高校往往忽視了對教師“德育”工作的培養(yǎng)，這一部分的知識理論是抽象的，也可以說是容易被人忽視的。但在當(dāng)下時代中，社會對于人才的需求越來越全面化，那么在這種新時代的需求下，其對于教育的需求也就隨之改變。教育之根本在于教師，故而部分學(xué)校忽視對教師隊伍的“立德”德育理念的培養(yǎng)，也導(dǎo)致了教師對于學(xué)生的“德育”培養(yǎng)不夠，從而在全方位培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的需求上，只重視了人才的專業(yè)技能水平， 對其從業(yè)操守的正確引領(lǐng)力度不夠。

3.3 傳統(tǒng)理念對教學(xué)模式的閉塞影響

由于院校針對教師的“立德樹人”教育力度不夠，在傳統(tǒng)的理念影響下， 其教學(xué)理念也必定存在落后的弊端。由于這種層次性的影響存在，其弊端就勢必顯現(xiàn)在教育模式上。許多應(yīng)用型本科院校，其教育模式不夠新進(jìn)，在新時代的教育改革的影響下，也只是被動的接受教育改革，究其本質(zhì)，依然是依靠落后的教學(xué)理念支持。經(jīng)過相關(guān)教學(xué)調(diào)查研究結(jié)果表明，德育工作進(jìn)展緩慢的學(xué)校，對于傳統(tǒng)的模式依賴性較強，其對于新興教學(xué)模式的接受程度也未必達(dá)到理想效果。 這也就造成了傳統(tǒng)理念對于應(yīng)用型高校教學(xué)模式的閉塞影響，理念的影響是能夠與教學(xué)實踐產(chǎn)生間接性的聯(lián)系的，故對教師隊伍的綜合理念培養(yǎng)也是不容忽視的， 但在傳統(tǒng)的觀念下， 部分應(yīng)用型高校往往不注重這一部分的教師培訓(xùn)工作，長期的故步自封，使學(xué)校對于自身的不足未能有清醒的認(rèn)知。

4 立德樹人理念對應(yīng)用型本科教師素養(yǎng)的培育作用

4.1 立“德”為根的培訓(xùn)理念更能提高素質(zhì)

作為當(dāng)代針對教師隊伍的“立德樹人”理念，更加注重以德為先。 “教師”這一職業(yè)充當(dāng)著“大家長”的角色，高等教育中走讀生較少，大部分學(xué)生都處在生活獨立的住校階段， 那么教師的這一社會角色也就更加明顯。 在“立德樹人”的觀念中，對教師隊伍的培訓(xùn)應(yīng)以“德”為首，首先強調(diào)“師德”與“德行”，育人的根本在于樹立道德模范， 通過自身的素質(zhì)表現(xiàn)帶動學(xué)生的行為舉止， 這才是教師的德育作用。 而對于學(xué)生的德育作用，也不僅是通過德育課程來理論講解，德育素質(zhì)是表現(xiàn)在綜合方面的， 更多的應(yīng)發(fā)揮教師隊伍的“言傳身教”性質(zhì)，這樣的德育教育能夠在實際教育中發(fā)揮出更重要的作用。在實例中，某學(xué)校針對樹立教師隊伍的榜樣作用，開展了“四師一滿意”的主題教育會，其中就有對“師德、師風(fēng)、師教、師情”的“德育滿意”要求，將“立德”放在教師培訓(xùn)的核心內(nèi)容上，推動了立德樹人理念對于教師的素養(yǎng)培育進(jìn)程。

4.2 以“人”為本的德育培訓(xùn)更能彰顯師德

當(dāng)代的“立德樹人”之根本在于從“人”出發(fā)、以“人”為本。 談到以“人”為本，這里的“人”與當(dāng)代國策“以人為本”中的“人”又有所不同，這里的“人”指的是“尊重教育中的‘人性’，尊重人的自主權(quán)利，摒除傳統(tǒng)中的處處被動的狀態(tài)”。 在當(dāng)代德育教育中也是如此，對教師隊伍的德育教育， 其目的是為提高教師隊伍的基本素質(zhì)與職業(yè)操守， 教師作為大眾心中擁有較高奉獻(xiàn)精神的一類職業(yè)， 其社會期望值也決定了這一職業(yè)必然要對素質(zhì)操守有著一定的要求。 但介于當(dāng)下時代的科學(xué)化觀念傳播，傳統(tǒng)的“舍己奉獻(xiàn)”顯然是對時代需求過剩的，從社會中“見義勇為”到“見義巧為”就可以看出觀念的變化。教師道德風(fēng)范更是如此，新時代的從“人”出發(fā)，更是與社會觀念轉(zhuǎn)變相貼合。

4.3 確立了新時代的育人標(biāo)桿和教育典范

在當(dāng)下時代中，教師作為“育人”的典范而存在，其自然成為為社會培養(yǎng)人才的“園丁”。 高等院校作為為社會輸送人才的搖籃， 其對于教師隊伍的德育工作自然是具有重要作用的。新時代的人才需求是全方位、全素質(zhì)合格的優(yōu)質(zhì)人才，“德才兼?zhèn)洹?更是時代賦予教育者的新教育需求。對于學(xué)生的培育工作，莫過于由教師而指導(dǎo)的方方面面培育，對于教師隊伍自身的“德育”培養(yǎng)，更是完善學(xué)校自身人才結(jié)構(gòu)的優(yōu)化途徑。面對新時代的新要求，“立德樹人” 這一理念則剛好體現(xiàn)了當(dāng)今社會的人文風(fēng)氣與社會思想，是較傳統(tǒng)“德育”方面的科學(xué)化、人性化升級，確立了新時代的育人標(biāo)桿和教育典范。

5 “立德樹人”理念下應(yīng)用型本科院校教師職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)途徑

5.1 教育素質(zhì)方面的職業(yè)培訓(xùn)

教師作為教育工作者， 對于教育方面的素質(zhì)培訓(xùn)是必不可少的。其中包括對教育學(xué)的研究學(xué)習(xí)、對實際教學(xué)中的理論或方法挖掘等具體培訓(xùn)都屬于教育素質(zhì)方面的職業(yè)培訓(xùn)。 教育素質(zhì)， 實質(zhì)上是教學(xué)能力的培訓(xùn)，對于應(yīng)用型本科學(xué)院的教師綜合職業(yè)素養(yǎng)來看，教學(xué)能力是提升學(xué)生學(xué)習(xí)水平的關(guān)鍵， 在課堂中是否能夠?qū)⒅R點完整、系統(tǒng)、清晰地傳達(dá)給學(xué)生、教授給學(xué)生，是指導(dǎo)教師必須要具備的基礎(chǔ)職業(yè)素養(yǎng)。 針對教師的教學(xué)能力是否合格，學(xué)院在進(jìn)行培訓(xùn)時也應(yīng)通過階段測試的方式予以考核和了解。 不同時代發(fā)展背景下，對于教學(xué)能力的要求一定是與日俱增的，對此，教育素質(zhì)方面的培訓(xùn)就成為教師職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)中的主要內(nèi)容。

5.2 心理素質(zhì)方面的職業(yè)培訓(xùn)

除教育素質(zhì)方面的職業(yè)培訓(xùn)外， 對教師的心理素質(zhì)方面的培訓(xùn)也是重中之重。 當(dāng)下的教育時代屬于高壓力的時期，由于社會對于人才的需求量龐大，其人才要求也趨于全面化， 教師的執(zhí)教過程中必然也面臨著前所未有的壓力， 那么這種情況下如果不注重對于教師隊伍的心理素質(zhì)建設(shè)， 勢必會存在一定程度的心理安全隱患。 在教育改革中，雖然呼吁對學(xué)生減負(fù)，但教師隊伍的壓力卻日益增加，這種長時間潛存的矛盾，終會給教師隊伍造成心理負(fù)擔(dān)積壓。 故而學(xué)校應(yīng)在教師的培訓(xùn)內(nèi)容中增加對心理素質(zhì)方面的培訓(xùn)， 這既是對教職人員的心理安全保障，同時也是樹立陽光、積極教師隊伍的有效途徑。

5.3 品德素質(zhì)方面的職業(yè)培訓(xùn)

品德素質(zhì)是該文重點強調(diào)的職業(yè)素養(yǎng)，究其根本，是對教師的價值觀與認(rèn)知觀的培養(yǎng)。 在職業(yè)培訓(xùn)過程中，品德素質(zhì)方面也尤為重要，“立德樹人”的標(biāo)準(zhǔn)既是教師引導(dǎo)學(xué)生的， 又是對教師培訓(xùn)的綜合素質(zhì)要求。“德”在前而“人”在后，也從側(cè)面說明了“德育”的重要性。針對上文的分析也可以看出，在當(dāng)下時代的教育培訓(xùn)中，德育始終是基本內(nèi)涵。 這一內(nèi)涵是抽象的，但卻可以影響人主觀的邏輯思維能力和認(rèn)知觀念。 教師的言傳身教作用已經(jīng)表述清楚，故學(xué)校在教師培訓(xùn)方面，品德素質(zhì)的教育是勢在必行的。

6 結(jié)語

強化專業(yè)教學(xué)是當(dāng)下應(yīng)用型本科學(xué)院的普遍教育觀念，但隨著時代的變化，這一傳統(tǒng)的教育觀念應(yīng)受到時代思想的沖擊。在新時代的學(xué)校德育教育工作中，對于教師隊伍的德育建設(shè)，能夠“為人師表”、引導(dǎo)學(xué)生，“立德樹人”相關(guān)理念也就應(yīng)時而生。 其主要核心在于“立德”，之后才是“樹人”，也就是說教師自身進(jìn)行德育培養(yǎng)后才能夠為學(xué)生樹立榜樣。對此，對教師職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)操守的培養(yǎng)， 才是提高應(yīng)用型本科學(xué)院的學(xué)生全面素質(zhì)的關(guān)鍵，更是根本方法。