新聞傳播視角下高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”思政教育探析

宋劍橋

（中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100024）

新聞傳播方式的更新速度越來(lái)越快，我國(guó)大學(xué)生在逐漸向著個(gè)性化的發(fā)展方向靠攏，隨著我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“原住民”個(gè)性化發(fā)展的不斷深入，其和傳統(tǒng)思想政治教育間的矛盾越來(lái)越明顯。為了讓思想政治教育的育人功能得到充分發(fā)揮，必須排除這種矛盾的影響，因此有必要對(duì)新聞傳播學(xué)視角下高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”思政教育進(jìn)行分析。

一、高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”概述

（一）網(wǎng)絡(luò)“原住民”

美國(guó)學(xué)者約翰·帕爾弗里以“90后”一代為基礎(chǔ)對(duì)網(wǎng)絡(luò)“原住民”（Digital Natives）做了定義，指的是出生在網(wǎng)絡(luò)無(wú)所不在的世界，生活已經(jīng)基本和網(wǎng)絡(luò)融為一體的人。對(duì)這些人而言，數(shù)字化是其主要的生活方式。學(xué)術(shù)界以網(wǎng)絡(luò)依賴性為基礎(chǔ)對(duì)人作了分類，第一種是局外人，他們不具備使用網(wǎng)絡(luò)的條件和技術(shù)，因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)基本沒(méi)有任何了解。第二種是觀光者，他們有時(shí)間、有條件使用網(wǎng)絡(luò)，而且經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)獲取各種信息，但大部分時(shí)間仍然在使用電視、廣播等傳統(tǒng)的信息渠道。第三種是移民，他們是在電視、廣播盛行環(huán)境下長(zhǎng)大的，但隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，他們基本放棄了電視等傳統(tǒng)的信息渠道，網(wǎng)絡(luò)成為他們獲取信息的主要方式[1]。第四種是“原住民”，他們生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們不可分割的一部分。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”

通過(guò)前文對(duì)網(wǎng)絡(luò)“原住民”的分析可知，高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”指的就是網(wǎng)絡(luò)“原住民”中的大學(xué)生群體，他們同時(shí)具備網(wǎng)絡(luò)“原住民”和大學(xué)生兩個(gè)群體的特征，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一是現(xiàn)實(shí)和虛擬的共存。虛擬是網(wǎng)絡(luò)最明顯的特征，每個(gè)人都可以在網(wǎng)上隱藏自己姓名、年齡、職業(yè)等信息，并通過(guò)虛擬的昵稱等替換這些信息，以此在網(wǎng)絡(luò)中自由穿行，這體現(xiàn)了個(gè)人信息中虛擬的成分。但隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，大數(shù)據(jù)時(shí)代悄然來(lái)臨，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)可對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行深度挖掘，可對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的虛擬信息進(jìn)行真實(shí)“還原”，如近年來(lái)興起的網(wǎng)絡(luò)名詞“人肉”就是利用這種方式對(duì)個(gè)人真實(shí)信息進(jìn)行了全面采集，體現(xiàn)了個(gè)人身份中現(xiàn)實(shí)的成分。對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”而言，他們?cè)诶锰摂M的個(gè)人信息暢游網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，也會(huì)因?yàn)槟承┬畔⒍棺约旱恼鎸?shí)身份出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，由此便表現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)和虛擬共存的特征。

第二是渴望自由和獨(dú)立。高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”以“90后”為主，他們不喜歡被傳統(tǒng)的規(guī)則束縛，在和他人相處的過(guò)程中更喜歡保留獨(dú)立的人格，他們要做創(chuàng)新的一代，打破傳統(tǒng)規(guī)則的束縛，挑戰(zhàn)一切不合理的規(guī)則。所有人在互聯(lián)網(wǎng)中都是平等的，高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)令自己的個(gè)性得到充分展現(xiàn)，更可以自由表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，并且可以找到很多志同道合的人，從而使心靈得到撫慰。因此，高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”更喜歡沉浸在互聯(lián)網(wǎng)中。

第三是對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)特別重視?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為個(gè)人話語(yǔ)權(quán)提供了廣闊的成長(zhǎng)空間，所有人都可以在網(wǎng)上自由平等地發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，民間視角和言論自由通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得了新的表現(xiàn)形式。高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得了更豐富的表達(dá)渠道的表達(dá)方式，借助不同種類的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品可以更充分展現(xiàn)自己，并且可讓個(gè)人發(fā)展空間得到拓展。因此，高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)特別重視，并且對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)話題討論都能夠積極參與，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的影響力也可因此得到提升。

二、新聞傳播視角下高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”思想政治教育策略

（一）以新聞傳播的主體為出發(fā)點(diǎn)

1.發(fā)揮思想引領(lǐng)者的作用。作為思想政治教育工作者，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有足夠的重視，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有著特別多的不確定因素，思想政治教育工作者開(kāi)展工作不應(yīng)該僅停留在課堂和書本上，而是要做好對(duì)網(wǎng)絡(luò)的融合應(yīng)用。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代固守傳統(tǒng)教育理念是不可取的，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)思想政治教育新陣地有充分的認(rèn)識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)思想政治工作的順利開(kāi)展。思想政治教育工作者要抓緊網(wǎng)絡(luò)賦予的新機(jī)遇，對(duì)工作中的重難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入分析，并制定明確的工作目標(biāo)，發(fā)揮自身思想引領(lǐng)者的重要作用。

2.設(shè)計(jì)個(gè)性化的教育方式。我國(guó)自古就有“因材施教”的理念，對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思想政治教育而言，“因材施教”也同樣適用。思想政治教育工作者應(yīng)在和高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”保持良好交流的基礎(chǔ)上，為不同個(gè)體制定更有針對(duì)性的教育方案。例如，高校可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)設(shè)思想政治教育課，令高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”更自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)[2]。在完成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之后可進(jìn)行測(cè)試和開(kāi)展思想政治網(wǎng)絡(luò)辯論賽，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為辯論賽的基礎(chǔ)，以時(shí)下的熱點(diǎn)話題作為辯論主題，辯論之后以PPT、電子文檔等方式提交個(gè)人心得，同時(shí)可將網(wǎng)絡(luò)思想政治課納入學(xué)分系統(tǒng)，以此激發(fā)學(xué)生的積極性。

3.加強(qiáng)對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用。部分高校的思想政治教師的多媒體應(yīng)用水平無(wú)法滿足網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的要求，因此高校應(yīng)積極開(kāi)展培訓(xùn)和講座，幫助教師掌握短視頻、微電影等多種網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程的形式，從多個(gè)方向出發(fā)感受網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想政治教育工作的重要作用，并通過(guò)反復(fù)應(yīng)用多媒體技術(shù)提升思想政治教育的效果。

4.設(shè)置合理的思想政治教育課程。為了更有效地激發(fā)高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”對(duì)思想政治課程的興趣，從而強(qiáng)化教學(xué)效果，高校必須對(duì)思想政治教育課程進(jìn)行調(diào)整，對(duì)思想政治教育課程進(jìn)行合理規(guī)劃，同時(shí)利用多媒體技術(shù)整合復(fù)雜的課程內(nèi)容。應(yīng)增加課程的趣味性，并通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)話題的挖掘創(chuàng)造課程素材，提升課堂的豐富性，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生參與思想政治教育的積極性和主動(dòng)性，最終通過(guò)思想政治教育對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀進(jìn)行積極正向的引導(dǎo)[3]。

（二）以新聞傳播的對(duì)象為出發(fā)點(diǎn)

1.加強(qiáng)引導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)多元社會(huì)。社會(huì)的發(fā)展更加多元，而多元發(fā)展的社會(huì)也對(duì)高效網(wǎng)絡(luò)“原住民”的思想認(rèn)知有非常大的影響。當(dāng)前主要的話題是如何幫助高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”對(duì)多元發(fā)展的社會(huì)進(jìn)行正確了解，這也是高校思想政治教育教師首先要解決的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)是推動(dòng)社會(huì)多元發(fā)展的因素之一，高效網(wǎng)絡(luò)“原住民”要冷靜思考網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的影響，并做好以下幾點(diǎn)。首先，要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神結(jié)晶，對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更像是一面盾牌，令其避免多元社會(huì)很多不利因素的影響，更能提升其思想境界[4]。其次，要做好法律知識(shí)的儲(chǔ)備。要強(qiáng)化守法意識(shí)，懂得如何分辨多元社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和言論。最后，要提升道德水平。要時(shí)刻保持清醒，正確認(rèn)識(shí)多元社會(huì)的各種思想，做到不盲從，不斷提升自身的判斷能力。

2.強(qiáng)化媒介素養(yǎng)。高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此非常有必要通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的合理使用來(lái)提升高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”的媒介素養(yǎng)。首先，高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”都對(duì)手機(jī)特別依賴，而“低頭族”的很多負(fù)面影響極為強(qiáng)烈，這一點(diǎn)必須得到重視。同時(shí)還要合理規(guī)劃上網(wǎng)時(shí)間，避免長(zhǎng)時(shí)間沉溺網(wǎng)絡(luò)，多進(jìn)行戶外活動(dòng)，懂得區(qū)分虛擬和現(xiàn)實(shí)[3]。其次，要積極學(xué)習(xí)媒介知識(shí)，將微博等網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新媒體平臺(tái)作為學(xué)習(xí)媒介知識(shí)的主要場(chǎng)所，同時(shí)對(duì)良好的媒介使用習(xí)慣和使用能力進(jìn)行培養(yǎng)。最后，積極參加培養(yǎng)媒介素養(yǎng)的活動(dòng)，并且通過(guò)活動(dòng)將媒介素養(yǎng)知識(shí)真正內(nèi)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人媒介素養(yǎng)的提升。

3.發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”的作用。“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)的領(lǐng)袖”指的是在網(wǎng)絡(luò)中較為活躍，而且對(duì)學(xué)習(xí)、生活、社交等都具有一定經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到見(jiàn)解的人。這類人可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞自己的思想，同時(shí)對(duì)同學(xué)、朋友等產(chǎn)生積極正面的影響。瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息是高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中的常態(tài)，很多網(wǎng)絡(luò)“原住民”都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體扮演著“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”的角色，并且憑借個(gè)人對(duì)各種話題的獨(dú)到見(jiàn)解獲得了很多高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”的支持[5]。但“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”也有可能受到負(fù)面情緒和錯(cuò)誤理解的影響而發(fā)表不積極、不正確的言論，因此高校應(yīng)該對(duì)校內(nèi)的“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”進(jìn)行積極引導(dǎo)，并組織他們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”共同關(guān)注的話題進(jìn)行討論，通過(guò)發(fā)表評(píng)論文章的方式對(duì)輿論進(jìn)行引導(dǎo)。通過(guò)這種方式可使高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”對(duì)社會(huì)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)正能量的傳播、網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的凈化、校園的和諧。發(fā)揮“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”在思想政治教育中的作用，同時(shí)通過(guò)高校網(wǎng)絡(luò)“原住民”的反響對(duì)思想政治教育工作成效進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的正向引導(dǎo)[6]。