淺析網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目火爆因素
——以《奇葩說》為例

湯清寅 華東交通大學(xué)理工學(xué)院

一、受眾定位

在《奇葩說》節(jié)目的開頭就有指出：“以下內(nèi)容，40 歲以上人群請在90 后陪同下觀看?！惫?jié)目片頭便已經(jīng)直接的講出了節(jié)目的受眾群體是“90”后，無論是觀眾群體還是參賽辯手們都是以這一群90后為主，所以有人指出“90”后是奇葩說的魂。受眾調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示：觀眾的學(xué)歷本科及以上學(xué)歷占72.9%，而年齡段在18-30 歲占據(jù)了87.9%。由此可見，奇葩說這檔節(jié)目很好地抓住了現(xiàn)在社會的主流群體的訴求，為90 后群體提供了展示的平臺，收獲了一大批的忠實奇葩粉，使得在眾多網(wǎng)絡(luò)綜藝中脫穎而出。并且節(jié)目在隨時間的推移節(jié)目也隨之在進(jìn)步，逐步貼合時代符合觀眾胃口。

二、內(nèi)容定位

奇葩說是愛奇藝打造的網(wǎng)絡(luò)自制脫口秀，該節(jié)目的播出意義是為了尋找觀點奇特能言善辯的奇葩們，奇葩說改變了單純的口才表演的模式，而是將辯論賽的模式融入其中，這也便是奇葩說的成功之處。一切的成功都是先從模仿開始，而模仿到一定程度而有所領(lǐng)悟而在本來模仿的基礎(chǔ)上作出突破和創(chuàng)新。而這一檔網(wǎng)綜娛樂節(jié)目與普通的娛樂節(jié)目有所不同，沒有強大的明星陣容，并不只是單純的娛樂，神奇的地方在于本來看他是為了娛樂輕松，看完之后總能有所收獲，引人深思，將教育和娛樂融為一體。奇葩說的一個辯題都貼于現(xiàn)實符合生活，總的來說分為：家庭生活篇，情感生活篇，工作生活篇，甚至還有腦洞大開篇，都與日常生活息息相關(guān)，例如：整容會幫你成為人生贏家嗎、單身是狗還是貴族等等，這些問題非常符合時代特點和大眾的口味，以“整容會幫你成為人生贏家嗎？”這一問題來看，這非常符合現(xiàn)在的潮流趨勢，現(xiàn)在的社會整容現(xiàn)象早已十分平常，兩方觀點明確清晰，都有說服力，給出兩方觀點，可以讓觀眾自己選擇自己更偏向于那方觀點，或者說道出他們自己的心聲。正好這個節(jié)目有了這么一個平臺有一群優(yōu)秀的辯手，他們的觀點互相碰撞摩擦，使受眾產(chǎn)生共鳴。

三、創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容

奇葩這個詞在大多數(shù)人眼里都含有貶義，多帶有調(diào)侃和諷刺意味。而《奇葩說》則以奇葩二字做題，掀起了受眾的好奇心和去觀看的欲望，《奇葩說》之所以稱為“奇葩說”，一是涉及的辯論成員必為當(dāng)之無愧的“大奇葩”，到底有多奇葩，真的要自己去看才能感受到；二是它容許多元價值觀、鼓勵尊重自由意志、崇尚自由和平。例如：節(jié)目中的肖驍和姜思達(dá)的穿衣打扮，每個嘉賓的來歷，就會發(fā)現(xiàn)臺上的人、臺上的人所自帶的屬性，就混合了多種價值觀的碰撞，就包容了少數(shù)群體的價值傾向。縱觀奇葩說的每期辯題，有類似“要不要早戀”、“前任婚禮要不要去”、“時保聯(lián)是不是暴政”等之類婚戀話題，也包括“臭不要臉是不是壞事”、“交朋友要不要門當(dāng)戶對”等之類大媽話題，同時也包括“女性停車位是不是歧視”、“如果賈玲去死就能救一群人，要不要讓賈玲死”等稍敏感的話題，但無論它在辯論什么類型的話題，奇葩們總會給出新穎的、多維的思辨角度，哪怕這個角度僅僅是戲謔的或是超主觀的，是總是會敞開眼界，聽到不同的邏輯。奇葩說每一個話題都沒有絕對的對錯，它反映的只是不同的人對同一個東西的不同看法，而世界應(yīng)該容許這些不同的存在，容許不同的觀點和看法。

在《奇葩說》的舞臺上辯手們可以展現(xiàn)個性，從獨特的視角表達(dá)自己的認(rèn)知觀點。而在節(jié)目當(dāng)中，也不乏看到既有嬉笑場景，又有歇斯底里的咆哮，甚至于臟話連篇的表達(dá)。然而，在這其中，也有不少乏真知灼見和嚴(yán)明的邏輯控訴。對于許多我們在日常生活中耳熟能詳?shù)臇|西，在《奇葩說》的舞臺上，都可以得到重新的詮釋，使得受眾在觀看的同時，也可以獲得一些人生的思考。

而對于語言類節(jié)目來說，這其中的魅力，已經(jīng)不僅局限于銳利的語言交鋒，它主要作用于在節(jié)目播出之后，對于受眾所帶來的影響。擺脫悲慘煽情故事設(shè)計的《奇葩說》，將“最真實的話語”作為欄目的中心地位。這樣的“設(shè)計”使得受眾觀看節(jié)目后，不僅體會到貼切，更覺得是一種尊重。而這種尊重，是一種對自由表達(dá)的尊重。在很多時候，舞臺上，幾乎完全脫離傳統(tǒng)辯論式的“辯論”，脫離對傳統(tǒng)辯論所建立得論點，通過引經(jīng)據(jù)典和對中外事例的論證認(rèn)識，將自我的邏輯在這個舞臺上表達(dá)出最純粹屬的自我。

記得有位學(xué)者曾說過：“大眾文化它流通的是快感和意義”。而《奇葩說》這檔欄目，不僅給受眾帶來視覺和聽覺方面的快感，還使得受眾得到了一種精神和審美的雙重愉悅。奇葩說節(jié)目的成功就源于對受眾需求的準(zhǔn)確把握，這一群80、90后的觀眾在節(jié)目中找到了歸屬感和包容感，有著相同的價值觀的群體有了這么一個公共空間，而文化的傳播就是要達(dá)到價值觀的認(rèn)同。