探析“三大構(gòu)成”在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用及意義

侯 杰

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽 621000）

現(xiàn)當(dāng)代的設(shè)計媒介不僅僅是在傳統(tǒng)的紙媒或是承印物上進(jìn)行設(shè)計活動，同時也涵蓋了數(shù)字媒體和信息媒介等富含科技力的視覺媒體。在諸如此類的新媒介上進(jìn)行設(shè)計活動和工作就對從事設(shè)計活動的設(shè)計師或者接受設(shè)計教育的學(xué)生提出了新的要求。但是無論媒介和承載物如何改變，設(shè)計的基本原理和設(shè)計規(guī)律不會發(fā)生改變?！叭髽?gòu)成”在設(shè)計活動中起到的作用就是明晰設(shè)計規(guī)律和普及設(shè)計方法。

設(shè)計活動和工作離不開構(gòu)成二字，構(gòu)成就是指的就是在特定的空間中將元素按照規(guī)律和形式法則進(jìn)行打散、分解、重構(gòu)，以獲得新的視覺感受，這種感受的依據(jù)或構(gòu)成原因就是設(shè)計者的設(shè)計初衷或依據(jù)構(gòu)成初衷來進(jìn)行的。“三大構(gòu)成”所研究的內(nèi)容正是如此，其中包含平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成。平面構(gòu)成研究的方向和內(nèi)容是在二維空間中對設(shè)計素材或元素進(jìn)行二次加工，對于這些元素進(jìn)行的排列組合，應(yīng)用的方法包括解構(gòu)、重組、重復(fù)、特異、對比等等。其核心內(nèi)容在于研究平面空間中的視覺規(guī)律，在一定的設(shè)計訴求下，對圖形、紋樣、文字等等內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，通過骨骼結(jié)構(gòu)將平面中的信息重新組織，以達(dá)到傳遞信息的作用。立體構(gòu)成相對平面構(gòu)成而言，是研究三維空間中的形體穿插和組合，它不再只是討論元素之間的距離問題，換言之就是立體構(gòu)成的研究方向包含了元素的長、寬，同時加入了厚度也就是縱深，在三維空間中形體之間的排列組合，通常在立體構(gòu)成研究的范疇中還包含了材、力學(xué)等內(nèi)容。色彩構(gòu)成相對其他兩個內(nèi)容是比較特殊的一個研究方向，色彩的存在和規(guī)律在研究的過程中通常要依附于造型，通過和造型的結(jié)合來研究色彩在構(gòu)成作品中的視覺規(guī)律，通過對于色彩的排列組合來增強信息傳遞的功能和強化構(gòu)成作品畫面效果的作用。

一、“三大構(gòu)成”在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

平面構(gòu)成是設(shè)計思維和基本創(chuàng)意能力的轉(zhuǎn)換和培養(yǎng)，設(shè)計活動中如何將素材轉(zhuǎn)化和組成設(shè)計畫面中需要的設(shè)計元素，這種能力對于設(shè)計師來說至關(guān)重要。構(gòu)成二維畫面的基本要素為點、線、面，通過構(gòu)思和創(chuàng)意，運用基本的設(shè)計方法，將各個元素的大小、形狀、位置、運動方向巧妙地進(jìn)行二次組合，再加上畫面種骨骼和框架結(jié)構(gòu)設(shè)計出新的圖形，具備較強的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺沖擊力，以求設(shè)計作品能夠起到傳遞視覺信息的功能，兼?zhèn)鋵嵱眯院鸵曈X審美的統(tǒng)一效果。以草間彌生的作品為例，在她的設(shè)計作品中，藝術(shù)家利用“點”這個元素進(jìn)行重新地排列組合，運用重復(fù)、漸變、指向等方式構(gòu)建無窮無盡的圓點和條紋，她對于點元素的使用是有原因的，幼年的患病的經(jīng)歷讓她眼中的世界有別于其他人，在她的眼中好像世界都被蒙上了一層斑點狀的網(wǎng)，于是在藝術(shù)加本人的觀念中，對于斑點的印象和感受要更加強烈一些。所以在她的作品中大量出現(xiàn)斑點的元素，用這些元素來表達(dá)諸如分子、細(xì)胞、種族、人類、花朵、鏡子等等世界中的萬事萬物，她用最基本的元素在設(shè)計作品中通過藝術(shù)的再次處理，讓基本元素的設(shè)計作品中的意義得以延伸。

色彩是視覺設(shè)計種非常重要的一個部分和環(huán)節(jié)，色彩構(gòu)成的側(cè)重點就是研究利用色彩的視覺、心理、情感等規(guī)律去創(chuàng)造具有更強視覺沖擊力和表現(xiàn)力的設(shè)計作品，以此來提高設(shè)計作品的審美內(nèi)涵。掌握好了色彩構(gòu)成的基本規(guī)律和方法才能加強作品的視覺渲染力和視覺張力。好的設(shè)計作品對色彩構(gòu)成的運用都有獨到之處，在岡特·蘭堡土豆系列作品中，藝術(shù)家在作品中將鮮明的色彩和空間中的物體重新組合，使得在日常生活中最常見的元素和素材充滿趣味和藝術(shù)表現(xiàn)力，有稱贊藝術(shù)家是“視覺詩人”，在他的作品中設(shè)計元素因為色彩的使用充滿了張力和表現(xiàn)力，作品具有很強的韻律感和節(jié)奏感，最常見的生活元素在蘭堡的作品中能夠體現(xiàn)處特有的美感和形式感，充滿了想象力和無限的可能。色彩的應(yīng)用在視覺傳達(dá)設(shè)計的領(lǐng)域是比較特殊的一類，它既有明顯改變畫面效果的能力，同時色彩的出現(xiàn)和使用往往需要造型搭配才能體現(xiàn)它的魅力所在。單一的色彩使用不能發(fā)揮出色彩改善畫面的能力，即使是相對自由的構(gòu)成形式，也需要通過具體的造型來約束和規(guī)范。

在傳統(tǒng)平面設(shè)計的范圍里，涉及立體三維空間的設(shè)計并不多，但是在視覺傳達(dá)的范疇卻囊括了立體構(gòu)成與設(shè)計。立體構(gòu)成的主要研究和解決方向就是建立立體感覺、認(rèn)識物體的空間結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)，在對這些基本內(nèi)容有了一定的了解和認(rèn)識后，在立體空間中對形體進(jìn)行穿插和組合，完成后再利用不同的材料和不同的質(zhì)感增加設(shè)計的整體感受，這類設(shè)計并不單單是視覺上的感受，在現(xiàn)當(dāng)代的設(shè)計作品中融合性、互動性、多樣性都大大增加。立體構(gòu)成的使用范圍在視覺傳達(dá)的領(lǐng)域應(yīng)用也比較廣泛，例如商業(yè)空間展示設(shè)計、陳列設(shè)計、大型的視覺裝置等等。

二、“三大構(gòu)成”在視覺傳達(dá)設(shè)計中的意義

設(shè)計師在完成作品的過程中要經(jīng)過素材收集整理，創(chuàng)意想法生成、制作、完善、修改等等環(huán)節(jié)，生成的想象不是純粹的藝術(shù)幻想，而是把想法創(chuàng)意要轉(zhuǎn)化為對人有用的實際產(chǎn)品或能夠準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計訴求的視覺產(chǎn)物。這就需要把想象先加以視覺化，這種把想象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的過程，就是運用設(shè)計專業(yè)的特殊繪畫語言把想象表現(xiàn)在圖紙上的過程。所以，設(shè)計師必須具備良好的繪畫基礎(chǔ)和一定的空間立體想象力。設(shè)計師只有精良的表現(xiàn)技術(shù)，才能在給圖中得心應(yīng)手。才會充分地表現(xiàn)產(chǎn)品的形、色、質(zhì)感到遺憾，引起人們感覺上的共鳴。同時，如果只有制作和實施的專業(yè)技能，并不能成為一名出色的設(shè)計師，優(yōu)秀的設(shè)計人才需要具備良好的專業(yè)技能的同時擁有靈活的創(chuàng)意思維和想法，也就是說在面對抽象的概念和構(gòu)想時，必須能夠?qū)⑦@種概念和構(gòu)想形象化，語義直觀且巧妙。那么要化抽象概念為具象的塑造，把腦中所想到的形象、色彩、質(zhì)感和感覺化為具有視覺傳播能力的設(shè)計產(chǎn)品，設(shè)計者必須具備的技能就是繪圖。設(shè)計藝術(shù)和純藝術(shù)在繪畫形式上又有所區(qū)別，在現(xiàn)當(dāng)帶設(shè)計中往往要將圖形和圖案符號化，符號化后的圖案和圖形更加直觀，語義更加明晰，也更加符合視覺傳達(dá)設(shè)計的主要宗旨。

設(shè)計表現(xiàn)的表達(dá)能力是每一位設(shè)計者應(yīng)具備的本領(lǐng)，而這種將復(fù)雜圖形或圖案概括和轉(zhuǎn)化為設(shè)計要素的能力培養(yǎng)就來自于“三大構(gòu)成”的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。通過平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成，將看到的視覺元素通過點、線、面重新排列組合和轉(zhuǎn)化為傳遞信息且具有美感的符號語言。通過科學(xué)合理的設(shè)計方法，將事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)去創(chuàng)造新的思維方法和表現(xiàn)形式，去創(chuàng)造更有的內(nèi)涵、更富創(chuàng)意和視覺沖擊力強的設(shè)計作品。設(shè)計最終要解決的問題是：如何創(chuàng)造新形態(tài)（現(xiàn)實形態(tài)）?；蛘哒f，面對一個主題，是否能設(shè)計出眾多的形態(tài)和正確選擇最滿意的形態(tài)。這需要的是設(shè)計者具有正確的思維方法和開闊的構(gòu)思能力。如果問一個普通人，柱子是什么樣的？回答常常是方或圓。其實主子的形態(tài)可以是千種萬種，其概念是圓或方，但是本質(zhì)是去承重，只要它可以承重，是方是圓可根據(jù)實際的需求和情況進(jìn)行調(diào)整。

綜上所述，我們研究“三大構(gòu)成”就是在兼顧設(shè)計本質(zhì)的前提下，去創(chuàng)造新的圖形，讓它能夠充分地發(fā)揮傳遞信息的能力，同時具備美感。設(shè)計在不斷發(fā)展，其本質(zhì)規(guī)律是不會發(fā)生改變的，無論科技和時代如何進(jìn)步，只要掌握了設(shè)計的根本，再加上創(chuàng)新的想法和工具條件，那么就能創(chuàng)造出好的設(shè)計作品。