夯實(shí)小學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的墻基

侯洪美

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”從課程目標(biāo)的維度來(lái)解讀這一論述，顯然，品德與社會(huì)課程的價(jià)值追求是雙線的、綜合的，它不僅在于兒童良好的品德養(yǎng)成，更在于學(xué)生不斷遞進(jìn)的社會(huì)性發(fā)展。那么，如何在品德與社會(huì)的日常教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生放眼社會(huì)，科學(xué)有效地促進(jìn)小學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展呢?

一、全角視野，確定社會(huì)性發(fā)展的主題

品德與社會(huì)課以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，選擇了大量的社會(huì)生活的內(nèi)容。以六年級(jí)中圖·蘇教版《品德與社會(huì)》上冊(cè)為例，教材由《成長(zhǎng)中的新問(wèn)題》《我和祖國(guó)一起成長(zhǎng)》《外面的世界怎么樣》《我們的生活不一樣》四個(gè)單元組成，涵蓋了個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)、家鄉(xiāng)、祖國(guó)、世界等不同層次的生活領(lǐng)域，包含著極為豐富的社會(huì)信息。

社會(huì)生活是全方位的，學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)也是全面而有差異的。因此，教師應(yīng)當(dāng)依托教材，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，從全角視野，把握學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的重大主題。

1.幫助兒童把握好少年期的生活。小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生最主要的個(gè)性特點(diǎn)就是“成人感”，他們期望自己能和成人一樣獨(dú)立自主地支配和安排生活；他們期望了解和參與成人的生活世界；刻意模仿成年人。兒童的這些變化就其自身而言具有積極的意義，但同時(shí)他們需要直面并審視生活中的種種現(xiàn)象。這些現(xiàn)象有的是精彩的，有的卻是需要認(rèn)真思考并正確面對(duì)的。比如互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，改變了人們的生活與學(xué)習(xí)方式，但同時(shí)也有許多負(fù)面的東西，這就需要教師的正確引導(dǎo)，幫助小學(xué)生更好地認(rèn)清虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)生活的不同。

2.和兒童一起走進(jìn)多彩的世界。2008年北京奧運(yùn)會(huì)主題歌唱到：“我和你，心連心，同住地球村……”在全球一體化的時(shí)代，“生活在世界中”已經(jīng)是兒童可以觸摸的事實(shí)，教材中呈現(xiàn)的多樣文化、異國(guó)風(fēng)情，課堂交流中學(xué)生脫口談及的“哥本哈根會(huì)議”“全球金融危機(jī)”“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”……都表明了學(xué)生了解世界、感受“外面世界的精彩”的渴望。因此，我們理應(yīng)引領(lǐng)他們走進(jìn)世界，感受多元文化，建構(gòu)承認(rèn)差異、遵從多樣的思維，初步感知當(dāng)今世界的矛盾與沖突。

3.引領(lǐng)兒童探索和關(guān)懷生存的家園。形成對(duì)于自然和生態(tài)的正確認(rèn)識(shí)是當(dāng)今時(shí)代的重大課題，也是新一代人必備的重要素質(zhì)。以中圖·蘇教版《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)《天有不測(cè)風(fēng)云》一課為例，該課是涉及自然災(zāi)害主題的教育。教學(xué)時(shí)，可組織學(xué)生從媒體上搜集近年來(lái)發(fā)生的重大自然災(zāi)害，讓學(xué)生感知自然災(zāi)害的巨大破壞力；學(xué)習(xí)與演練發(fā)生地震時(shí)的自救與逃生方法。尤其應(yīng)該關(guān)注的是，教學(xué)中要適度突出“天災(zāi)之中有人禍”的教學(xué)環(huán)節(jié)，深入探究自然災(zāi)害的成因，反思人類對(duì)環(huán)境的破壞，幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)人與自然的關(guān)系的理性思考，樹(shù)立新的自然觀，積極地呵護(hù)、關(guān)愛(ài)自然，與自然和諧相處。

總之，教師應(yīng)努力將兒童的視野擴(kuò)展到他們生活的社會(huì)中、環(huán)境中、歷史中，站在更寬廣的視角去關(guān)注生活和生命。

二、遵循規(guī)律，促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展的提升

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)努力遵循人的社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律，著力抓好三個(gè)環(huán)節(jié)：

1.認(rèn)識(shí)——打開(kāi)兒童的社會(huì)之窗。兒童要獲得良好的社會(huì)性發(fā)展，就必須充分地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟生活。如在教學(xué)《我的課余生活》一課時(shí)，可充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)共同探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)生活有一個(gè)全方位的認(rèn)識(shí)與了解。

說(shuō)一說(shuō)。讓學(xué)生實(shí)話實(shí)說(shuō)，介紹自己的課余生活。有的學(xué)生表達(dá)了打籃球、滑滑板的快樂(lè)，有的學(xué)生抒發(fā)了星期天睡會(huì)兒懶覺(jué)、看看動(dòng)畫片的輕松，也有不少學(xué)生訴說(shuō)了上補(bǔ)習(xí)班、作業(yè)狂多的煩惱……一石激起千層浪，鮮活的素材引發(fā)了學(xué)生對(duì)如何合理安排課余生活的深層思考。

玩一玩。讓學(xué)生閱讀欣賞《游戲的變遷》，了解不同年代五彩繽紛的游戲。然后做一個(gè)生活調(diào)查，問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽、爺爺奶奶小時(shí)候玩過(guò)哪些游戲，學(xué)會(huì)其中1～2種，體會(huì)一下他們當(dāng)年游戲的勁頭和心情，感受社會(huì)生活的變化。

讀一讀。讓學(xué)生閱讀達(dá)爾文的故事《這不是無(wú)用的玩意兒》和湖北小朋友石磊的故事《癡迷石頭的小男孩》，開(kāi)展討論，認(rèn)識(shí)到興趣是最好的老師。

議一議。組織學(xué)生閱讀《法律小博士》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“休息和娛樂(lè)是兒童成長(zhǎng)和健康的需要，也是兒童的基本權(quán)利。”

編一編。開(kāi)展“露它一小手”活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)造新的游戲，或制作玩具，相互交流。

上述系列活動(dòng)，向?qū)W生呈現(xiàn)了多面的課余生活，讓學(xué)生在感悟中豐富認(rèn)識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生的活力。

2.內(nèi)化——培養(yǎng)社會(huì)態(tài)度和情感。教學(xué)中應(yīng)抓住一個(gè)“情”字，以情激情，以情引思，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)認(rèn)識(shí)的內(nèi)化。

《害人的邪教》(中圖·蘇教版《品德與社會(huì)》六上)，主題嚴(yán)肅，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)意義重大，但由于遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，小學(xué)生對(duì)“法輪功”的認(rèn)識(shí)，常常停留在“邪教”“罪惡”“危害性巨大”等標(biāo)簽化評(píng)價(jià)上。因此，筆者在教學(xué)時(shí)，充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，首先進(jìn)行了必要的情感鋪墊，讓學(xué)生舉例說(shuō)說(shuō)身邊的、街頭的江湖騙術(shù)，由此遷移到邪教組織。接著借助多媒體，出示小學(xué)生劉思影的照片，可愛(ài)、清純的同齡人形象讓學(xué)生驚嘆她的美麗。然后，組織學(xué)生閱讀《天堂的誘惑》，在學(xué)生默讀后深情旁白：“這樣美麗的女孩，這樣鮮活的生命，卻悲慘地點(diǎn)火自焚!劉思影帶著不解，帶著怨恨，令人痛惜地走了。是誰(shuí)騙了她?是誰(shuí)害了這無(wú)辜的生命?”這樣的鋪墊，激起了孩子們內(nèi)心的憤怒，對(duì)法輪功邪教組織的真實(shí)面目有了感性的體驗(yàn)。教學(xué)至此，可趁熱打鐵，讓學(xué)生閱讀“新聞鏈接”《世界邪教罪行錄》。血腥的場(chǎng)面，罄竹難書(shū)的罪行，進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)邪教社會(huì)危害性的認(rèn)識(shí)，也從心靈深處生長(zhǎng)起反對(duì)邪教、抵制邪教的信念。

教學(xué)中一段錄音、一件實(shí)物、一個(gè)感人的場(chǎng)面、一個(gè)情景的設(shè)計(jì)，都可以點(diǎn)燃體驗(yàn)的火種，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，引發(fā)情感共鳴。

3.行動(dòng)——提升參與社會(huì)的能力。內(nèi)化于心，還必須外化于行。教學(xué)中圖·蘇教版《不和煙酒交朋友》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一虛一實(shí)兩個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)：一是在火車、公共汽車、輪船等公共場(chǎng)所遇到吸煙的人，怎樣勸導(dǎo)他們別吸煙?這個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)采用課堂討論的形式。二是設(shè)計(jì)一份“幫爸爸戒煙”的禁煙行動(dòng)計(jì)劃，倡導(dǎo)通過(guò)具體有效的方式，幫助身邊的親人戒除煙癮，在行動(dòng)中學(xué)會(huì)關(guān)心別人，關(guān)注健康與生命。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心”。因此，教師應(yīng)努力讓學(xué)生把由認(rèn)識(shí)內(nèi)化而形成的內(nèi)在需求嘗試運(yùn)用于生活，運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，用內(nèi)化于心的成果推動(dòng)外化于行的行動(dòng)，用外化之行的實(shí)踐升華內(nèi)化之心的體驗(yàn)。要讓學(xué)習(xí)體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合、課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合，通過(guò)觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、創(chuàng)造等方式，讓學(xué)生主動(dòng)感受，并能應(yīng)用知

識(shí)解決簡(jiǎn)單的生活問(wèn)題。

三、注入活水，涵養(yǎng)社會(huì)性發(fā)展的沃土

品德與社會(huì)課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展的重要任務(wù)，需要教師充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間，開(kāi)發(fā)多樣化的課程資源，不斷注入清清活水，涵養(yǎng)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的沃土。

1.對(duì)接現(xiàn)實(shí)生活。品德教學(xué)要回歸生活，需要不斷引入生活中的鮮活事例，幫助學(xué)生獲取社會(huì)常識(shí)，增強(qiáng)參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力，從而提高教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和有效性?！恫缓蜔熅平慌笥选芬徽n教學(xué)時(shí)，筆者引入了轟動(dòng)全國(guó)的南京醉駕事件作為課程資源。肇事司機(jī)張明寶酒后駕車，先后撞倒9名路人，并撞壞路邊停放的6輛機(jī)動(dòng)車，造成5人死亡、4人受傷的特大交通事故。這個(gè)觸目驚心的事例，讓學(xué)生刻骨銘心。討論交流中，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，酗酒不僅是個(gè)人不良行為，還隱含著極大的社會(huì)危害性，青少年應(yīng)該從小養(yǎng)成健康的生活方式。

2.結(jié)合學(xué)科教學(xué)。課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議指出，品德與社會(huì)的“教學(xué)內(nèi)容要注意與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合”。事實(shí)上，語(yǔ)文、品德與社會(huì)均具豐富的人文性，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，或主題一致，或內(nèi)容相近，或形式類似。因而，汲取語(yǔ)文等學(xué)科的活水，澆灌品德與社會(huì)的綠苗，能進(jìn)一步豐富學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。

如在教學(xué)《天有不測(cè)風(fēng)云》時(shí)，為引導(dǎo)學(xué)生探究1998年長(zhǎng)江流域特大洪災(zāi)的成因，感知天災(zāi)之中有人禍。筆者巧用兩篇語(yǔ)文課文作遷移：一是回憶《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》，由人民子弟兵抗洪救災(zāi)的感人事跡切入話題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)1998年長(zhǎng)江洪災(zāi)的成因作深度探究；二是回憶四年級(jí)課文《云雀的心愿》，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有知識(shí)積累，感知森林是個(gè)巨大水庫(kù)和空調(diào)，對(duì)河流經(jīng)流量以及周邊氣候有著天然的調(diào)節(jié)作用。而最近幾十年里，人類無(wú)節(jié)制的砍伐，使長(zhǎng)江流域85％的森林消失，“森林水庫(kù)”遭到破壞，造成了汛期河水的泛濫。如此靈活遷移與拓展，契合小學(xué)生的學(xué)情，化解了教學(xué)的難點(diǎn)，同時(shí)幫助學(xué)生生成了人類必須與自然和諧相處的科學(xué)自然觀。

現(xiàn)代教育崇尚以人為本，追求人的全面發(fā)展。而全面發(fā)展理應(yīng)是身體發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展等諸多發(fā)展的綜合。學(xué)生社會(huì)性發(fā)展總是與品德發(fā)展緊密相聯(lián)的，因?yàn)槿说纳鐣?huì)性成熟和品德完善具有一致性，從人的社會(huì)性角度看，品德教育包含在社會(huì)性教育之中，且是社會(huì)性發(fā)展的核心，這樣說(shuō)來(lái)，為學(xué)生的“社會(huì)性發(fā)展”奠基，就是為未來(lái)奠基，為學(xué)生的生命奠基!