晚清常熟靜圃園林植物應(yīng)用探析

李 曉

張 群

陰帥可*

江南地區(qū)園林留存至今者幾經(jīng)易主，或存或亡。園中的植物因其易毀，留存難度更大，故建園之初的狀況猶難窺其貌。故而對(duì)傳統(tǒng)園林植物研究多從園林著述，如《群芳譜》《廣群芳譜》《花鏡》[1-2]，以及歷朝歷代的文人筆記等進(jìn)行梳理分析。學(xué)界有關(guān)江南園林植物的研究近年已不斷積累：或從傳統(tǒng)繪畫角度解析植物[3-4]；或進(jìn)行區(qū)域性的園林植物研究[5-6]；或桂花、薔薇、牡丹等單個(gè)植物在傳統(tǒng)園林中的相關(guān)研究[7-9]；以及中國園林植物配置及造景研究[10-12]等。但對(duì)于一個(gè)園子在其營建過程中的植物選取栽植等基本狀況如何，仍難述其貌。故本文試圖從一個(gè)清末文人趙烈文①的視角，從其建造私家園林“靜圃”②過程中所產(chǎn)生有關(guān)園林植物應(yīng)用的一系列個(gè)體行為，來窺視傳統(tǒng)文人園林植物在造園過程中的真實(shí)情況。

清中葉及清末作為園林的成熟后期[13]，《群芳譜》《花鏡》等著作的出現(xiàn)說明文人階層在建園時(shí)對(duì)園林植物的選擇、栽種、品賞已形成基本共識(shí)。趙烈文作為典型的晚清文人，又是曾國藩的得力幕僚，于同治四年(1865年)舉家遷至常熟，并著手創(chuàng)建其私園靜圃。隨后趙烈文數(shù)次拜訪蘇州拙政園和怡園、揚(yáng)州何園等江南園林以為造園參考，并屢次外出購買建園植物。前后近20年的時(shí)間跨度內(nèi)，專注于靜圃的營造，并將這些過程較為詳細(xì)地記錄于《能靜居日記》[14]中。在趙烈文營園行為中，其建園時(shí)的認(rèn)知與操作，包括靜圃中植物的獲取、栽種方式、標(biāo)準(zhǔn)選擇及鑒賞等，在一定程度上也會(huì)體現(xiàn)這一時(shí)期江南地區(qū)的園林植物應(yīng)用。

1 植物的獲取

1.1 花肆購買

靜圃植物的獲取主要是通過蘇州虎丘山塘一帶購得(圖1)。趙烈文閑居在家時(shí)，經(jīng)常于晨間一路乘舟南下，途經(jīng)虎丘、山塘街、閶門購買花木，然后下舟進(jìn)蘇州城內(nèi)，與好友同往劇院、茶樓，或其他園林等地，游玩至傍晚方乘船歸家，或宿于客棧、泊于舟上。

圖1 趙烈文植物購買地點(diǎn)位置關(guān)系圖(底圖引自Google Earth)

圖2 -1 裝載盆景的小船[17]圖2-2 “四時(shí)盆景”“各色花木”的標(biāo)志[17]圖2-3 “四時(shí)盆景的標(biāo)志”[17]圖2-4 賣盆景的店鋪[17](以上四圖皆為《盛世滋生圖》局部)

虎丘的花業(yè)在清代十分昌盛。不少居民世代以花為業(yè)，逐漸形成了完善的花業(yè)生產(chǎn)銷售體系，并由此衍生出了獨(dú)特的花神崇拜[15]。同治五年(1866年)三月，趙烈文同好友游賞劉園之后，到虎丘五人墓的山叟處購買牡丹：“復(fù)到虎丘，寺下一塔孤迥，臺(tái)殿如掃，夾岸民居外層尚存，而內(nèi)亦蕩然。五人墓有山叟張?jiān)O(shè)花如故。購牡丹一、二本載歸?！?/p>

山塘街花肆③是園中主要觀賞花木來源。乾隆年間，花商已在山塘街下塘建立了花商公所，蘇州虎丘山塘花肆逐漸成為江南地區(qū)最大的花木市場[16]。在《姑蘇繁華圖》[17]長卷中精細(xì)地繪出：山塘河中?？吭诎哆呡d有花木的小船，花販正挑著植物往舟上走(圖2-1)；畫卷上共有3家花木業(yè)的店鋪，其中2家店外掛有“四時(shí)盆景”和“各色花木”的標(biāo)志(圖2-2～2-4)。鮮活地呈現(xiàn)出山塘街花木業(yè)的繁榮景象。光緒二年(1876年)正月，趙烈文照舊前往山塘街花肆購買松柏盆栽：“黎明放舟山塘花肆門外，載所買松柏盆景也?！比缓筮^閶門上岸去玄妙觀飲茶，再至齊門乘坐早已?？吭诖颂幍男≈邸９饩w七年(1881年)十月，趙烈文從閶門繞行至山塘買樹：“早舟行，繞閶門至山塘，冒雨入花市，得老梅一、黃楊一、虎刺、六月雪各一，皆古致歷落可喜。”再攜妻子南陽君等游劉園，最后歇腳胥門外。

1.2 與種樹人交易或友人贈(zèng)送

除了聚集花農(nóng)的花肆之外，趙烈文亦會(huì)親自或派遣仆人前往虞山或者周邊鄉(xiāng)村、山林尋找專營苗圃之人購買植物。趙烈文稱之為種樹人、山人、山客、山叟，本文以種樹人統(tǒng)稱。光緒十年(1884年)二月，趙在離家不遠(yuǎn)的虞山顧祥元家買盆栽30余盆，種類豐富：“下山過山人顧祥元家，買盆樹十三，黃楊二、檜一、雀梅一、六月雪一、茶花一、洋鵑大小凡七?！惫饩w十三年(1887年)二月，在拜訪興福寺之后，趙烈文遣奴仆進(jìn)山買樹：“亭午反舟，遣奴客入山買早桂、海棠、碧桃各一株，盆梅六株。”

有些時(shí)候，種樹人會(huì)上門售賣“種樹人王姓載樹一船來售”“山人來售紫藤”等。因年關(guān)將至或者銀錢緊缺等緣由，種樹人往往將植物裝載于船上門售賣：“光福人王云起載樹一船至，迫歲除，急欲易錢。有早桂二，高幾三丈，粗逾拱把；玉蘭一，高亦幾二丈。價(jià)皆廉?？裣?，借貸買之。”光福鎮(zhèn)在當(dāng)時(shí)是著名的花木之鄉(xiāng)，與趙烈文同時(shí)期的蘇州怡園主人顧文彬亦在光福人手上購買花木：“光福人載花樹而來，可謂物聚于所好，明年添種竹木、果子、花卉等，便可蔚然深秀。[18]”通過這種方式，可獲得一批由售賣方?jīng)Q定時(shí)間和品種的價(jià)廉之樹。種樹人亦會(huì)選擇枳椇、柏、槐、柳等較大的喬木進(jìn)行售賣。一則是因?yàn)閳@林主人出行一般不會(huì)以購買植物為單一目的，大喬木不方便攜帶及運(yùn)送；再有，到年關(guān)種樹人會(huì)以較低價(jià)格拋售植物，加上由自己上門尋客買樹，更容易解決苗木積壓問題。且在人手不夠之時(shí)，讓種樹人上門售賣還可以包種植物：“此種竹山中甚多，價(jià)必不貴，何不仍與光福人商量包種？如議價(jià)不成，再移署園竹不遲也。[18]”

靜圃植物亦多有園主人與友人間的饋贈(zèng)。趙烈文分別于同治五年十一月、同治六年(1867年)三月收到陸叔文、周滋亭贈(zèng)送的天竹及采藤“陸叔文送天竹四株，種之墻隈”“下午周滋亭來，贈(zèng)采藤紫白各一本”。趙次侯為常熟舊山樓的主人，和趙烈文交情甚好，趙烈文曾直接向其討要象竹：“是日乞象竹于次侯，得十莖。”后次侯又贈(zèng)芙蓉五十枝，種于“靜溪”水岸：“趙次侯贈(zèng)芙蓉50枝，沿靜溪插之，為清秋增色?！?/p>

圖3 明·杜瓊《友松圖》(引自http：//www.mh50.com/minghua/648.html)

2 植物的認(rèn)知取類

2.1 盆景與地景

趙烈文在《日記》中將其購買花木分為“盆景”與“地景”2類：“花肆得洋松大者一株，此種今最名貴，果餅銀五，肆人猶怏怏。又茗花寶珠、雪塔、灑金各一，寶珠最貴，費(fèi)直餅銀一。月季姚黃，淺黃各一，六朝金粉、新春柳各一，二者皆白亦貴。五色洋楓一、檜一、黃楊三、相思子一(非紅豆)。以上皆盆景。羅漢松一、大紅洋楓一、銀薇一。以上地景。載之滿舟，遂歸?！?/p>

中國盆景藝術(shù)歷史悠久，至清代已經(jīng)大量運(yùn)用于園庭之中[19]，并有四大家、七賢、十八學(xué)士和花草四雅之分[20]，足見當(dāng)時(shí)盆景發(fā)展之興盛。而蘇州、常熟作為蘇派盆景的代表，亦名家輩出，如陳淏子在《花鏡》種盆取景法中開頭便點(diǎn)明盆栽使城市所居無園之時(shí)可得山林之氣：“山林原野，地曠風(fēng)疏，任意栽培，自生佳景。至若城市狹隘之所，安能比戶皆園？高人韻士，惟多種盆花小景，庶幾免俗。[21]”并專門提到吳下新出盆景之盛事：“近日吳下出一種，仿云林山樹畫意，用長大白石盆，或紫砂宜興盆，將最小柏檜或楓榆、六月雪或虎刺、黃楊、梅椿等，擇取十余株……[21]”

在學(xué)界地景一詞的定義有諸多說法：城市、城鄉(xiāng)、國土等大規(guī)模主要依賴既存土地利用狀況的適用“地景”一詞[22]；地景指的是地面景觀與歷史文化二位一體的形態(tài)[23]；地景學(xué)主要是研究人工工程建設(shè)如何去結(jié)合自然，因借自然[24]等。但“地景”一詞在漢語大詞典上有2種原始釋義。其中一種指點(diǎn)綴地面的小景物，如花草等，見清·李斗《揚(yáng)州畫舫錄·新城北錄中》：“其彩畫廓墻：一為進(jìn)貢、奏樂、仙人、山水、樹木、橋梁、彩云、地景；一為十王、司主、諸星、童子、插屏、帳幔、墻垣，地景?！壁w烈文《日記》中的地景一詞與此義近，應(yīng)指直接種植于地面的花木植被。

2.2 植物選擇

盆景源于地景，二者雖有種植方式的區(qū)分，卻幾乎無種類的差異，且大部分盆景無室內(nèi)外分別。趙烈文園中辟有兩梅圃，“南洲”一處便種有白梅51株，“樂林門”外有“紅綠鴛鴦梅古梅一株，大于盎”，書室前西南池角有玉蝶梅④1株，皆為地景之用。同時(shí)，他也購買梅花盆景十余盆，或擺放園中，或裝點(diǎn)臥室。光緒九年(1883年)正月，趙烈文迎娶新姬，于“黛語樓”賞景盆梅：“褰帷呼姬起，共坐晶窗下賞對(duì)良久。妝臺(tái)畔盆梅盛開，與翠眉丹頰左右輝映，廿年枯槁形骸如沃春醪百斛耳?！壁w烈文購買的主要盆栽品種由多到少為菊花、梅花、洋鵑、黃楊、柏、楓、茗花、松、月季、六朝金粉、新春柳、相思子、雀梅、六月雪14種。高濂在《遵生八箋》高子盆景說一節(jié)中從地景之中專列數(shù)種“可盆”之植物：“如最古雅者，品天目松為第一，……若石梅一種，乃天生形質(zhì)，……又如檜柏耐苦，……他如榆椿、山冬青、山黃楊、雀梅、楊婆奶、六月雪、……玉蝶梅、紅梅、綠萼梅、……冬時(shí)累累朱實(shí)，至春不凋。小茶梅、海桐、瓔珞柏、樹海棠、老本黃楊，以上皆可上盆。[25]”趙烈文購買植物多在其中。除“種盆取景法”“高子盆景說”外，《長物志》花木卷中“盆玩”亦專列盆栽進(jìn)行論述⑤。相較于盆景，靜圃地景種類則更為豐富，約有60種，幾乎凡盆景皆可為地景。

從明末一直到清末，園林植物的品賞范圍并未有變。高濂、文震亨、李漁3人作為明清文人的代表，他們?cè)诟髯缘闹髦薪詫?duì)園林植物的種類、種植方式、文化底蘊(yùn)及意境品賞有較為詳細(xì)的論述，對(duì)植物的認(rèn)知在當(dāng)時(shí)具有代表性。將《能靜居日記》中記錄的植物種類與《遵生八箋》四時(shí)花紀(jì)⑥、《長物志》[26]花木志以及《閑情偶寄》種植部⑦對(duì)比分析，可發(fā)現(xiàn)靜圃的植物選擇與這3位著名文人的沒有明顯差異。其中牡丹、梅、蠟梅、桃、李、杏、海棠、玉蘭、山茶、紫薇、紫荊、杜鵑、木槿、薔薇、芍藥、罌粟、葵、萱草、竹等典型園林樹種，在3本著述中皆有專項(xiàng)論述，這些植物往往經(jīng)營日久，種植技藝已極為精湛，種類多樣。梨、石榴、桂花、松、柏、梧桐、槐、榆、柳、蓮花等植物有2本陳述比較，繡球、天竹、虎刺、楓、茗花、月季、蓼花等植物皆有一本進(jìn)行舉例分析。以上植物涵蓋了趙烈文購買的主要植物品種，是塑造靜圃園林植物景觀的主體部分。其中靜圃中有涉及但3本著作未做主要論述，或被比較于表中植物，或被幾本專著分類到其他單元進(jìn)行論述的植物有梓、枳椇、杉、棕櫚、核桃、枇杷、柿、楊、山礬、香樟、棗、林檎、香椽、楊梅、十大功勞、迎春、長春花、六月雪、秋藤、金雀、紫藤、銀藤、相思子等，這些植物多為單株或幾株運(yùn)用于園中。

圖4 明·沈周《盆菊幽賞圖卷》“盆菊幾時(shí)開，須憑造化催。調(diào)元人在座，對(duì)景酒盈杯。”(引自http：//www.aihuahua.net/guohua/shanshui/5119.html)

《能靜居日記》與這些著述中，植物有細(xì)分多類者，也幾近一致。如靜圃中牡丹就達(dá)8種，以顏色殊異者更為稀有珍貴：“環(huán)之以牡丹佳種十本。兩石之西正中者為范陽紅，兩石之東正中者為清河白，兩石之東北為魏紫，西南為淇綠，西北為柳墨、為瑞珠。此六種特異。馀紫、白各種又四品，亦非市上恒有者?！薄蹲裆斯{》則單獨(dú)列舉牡丹花譜，分六大類進(jìn)行舉例說明，每類又各有數(shù)十種。松柏、梅花種類非常繁多，其盆景及地景皆普遍應(yīng)用于靜圃。李漁認(rèn)為松柏、梅花以“老”為美：“一切花竹，皆貴少年，獨(dú)松、柏與梅三物，則貴老而賤幼。[27]”文震亨則將盆栽列出高下，并將松柏拆開來議，以天目松為第一，古梅第二，然后是枸杞及水冬青、野榆、檜柏之屬。如明代杜瓊所繪的《友松圖》(圖3)，庭院中的石臺(tái)上有松柏盆景2盆。趙烈文購買松柏種類頗多，有白皮松、洋松、羅漢松、金松、金錢松、盆檜、翠柏等。光緒四年(1878年)十一月，趙烈文購得園中最貴的盆栽——洋松(見2.1第一段)。光緒二年(1876年)正月趙烈文在山塘街購得古松柏各一大盆：“移舟山塘，游花肆，得古松柏各一大盆，殆百年物。”庭中種松，最為雅致，“一則可聽松濤之聲，二則松枝扶疏不致遮暗”[18]。

3 靜圃植景品賞用度

3.1 靜圃之四時(shí)花紀(jì)

《遵生八箋》《長物志》以及《閑情偶寄》等著作的出現(xiàn)，奠定了晚清各階層對(duì)傳統(tǒng)園林植物普遍性的認(rèn)知，江南園林植物種植、取類及認(rèn)知逐漸趨同，趙烈文對(duì)靜圃植物的種類選擇以及具體場所應(yīng)用與明清文人群體的認(rèn)知保持基本一致。

房屋造成、湖石立定之后，四季皆有花開最是清雅怡人：“后園有四時(shí)不絕之花，最是怡人性情，花如解語，更勝于石不能言也。[18]”四時(shí)賞花為古人逸事，如《遵生八箋》四時(shí)調(diào)攝箋中的春、夏、秋、冬4卷有專門針對(duì)植景品賞的評(píng)述。

桃柳向來為春居佳事，且應(yīng)分開來種，不然便俗⑧。柳樹數(shù)量居靜圃地景之首，建園之初，趙烈文便“課行客種柳三百株，客座前沿池共二十余”。又更栽13株，其中最大者如碗，“倒插之即成垂柳”，最后繞池共160株柳樹，奠定園中植物基底。池中碧桃皆開之時(shí)為“園居春事”之冠：“紅白交映，遠(yuǎn)近相照，園居春事，此為之冠。”靜溪北岸的一株紅白相間的碧桃尤得趙烈文喜愛，認(rèn)為園中諸卉此最為茂，“尤巨麗，清泉綺澈之瀕，崇臺(tái)碧檻之下，得地得時(shí)，凡卉無此命運(yùn)”。夏日，招飲好友于園中觀荷賞月實(shí)屬幽雅。池中宜以八分地種荷、二分地養(yǎng)魚⑨。待蓮子成熟之后，可煮蓮實(shí)供客。趙妻南陽君五十壽辰時(shí)，恰逢“紅蓮千挺”，仿若群仙稱賀。普通蓮花自然開出的并蒂蓮比“異蓮”更為珍貴：“余見千葉，重臺(tái)、四面諸異蓮，皆種類使然，不足貴，惟常蓮而變化出奇，斯足為貴?！辈⒌偕彸氏槿鹬?，為“天其默相吾兩人偕老林泉之兆也夫”。趙烈文立即請(qǐng)畫師為瑞蓮連畫四圖，“瑞蓮已半開，惜直風(fēng)雨，幸午后旋霽，右花舒十分之七，左花略吐。亟倩畫手圖之”。待成熟后，夫妻二人分食之。

靜圃中秋景以盆菊為勝。盆菊之賞玩彼時(shí)已有體系，從陶淵明“采菊東籬下”到沈周繪制《盆菊幽賞圖卷》(圖4)，無不反映盆菊受到文人哲士的喜愛以及其在園林中的廣泛應(yīng)用。光緒十年(1884年)九月，趙烈文買300盎菊花庋架于青林堂，偕家人賞對(duì)：“連日課僮易盆，庋架青林堂內(nèi)，一望皆花，與婦子賞對(duì)，往自晨，達(dá)暮而后已?！辈⒃趫@東留出一畝之地藝菊，一年內(nèi)購買菊花之量竟達(dá)700余盆?！堕L物志》中對(duì)此吳中盛況亦有總結(jié)：“吳中菊盛時(shí)，好事家必取數(shù)百本，五色相間，高下次列，以供賞玩，此以夸富貴容則可。[26]”冬日池波皴皴、寒柳蒙煙亦微有綠意，梅花種于庭際最為古樸，群植數(shù)畝，則有踏雪尋梅之雅致。趙烈文兼顧庭梅、群梅、盆梅三者于靜圃，“正月之杪梅以放，為春寒雨雪所勒，連日晴霽，始見欣榮之象。早食畢與南陽君觀梅于東堂，賞對(duì)良久后返?！薄皥@中蠟梅得暖已盛開，與南陽君步賞?！彼臅r(shí)花紀(jì)循環(huán)往復(fù)，人間雅樂，無以逾此。

3.2 靜圃中的植物維護(hù)

植物除了要應(yīng)時(shí)而種之外，后期尤須專人打理維護(hù)：“園中花木不少，必用一內(nèi)行之人常年收拾，可冀茂盛，即池蓮亦須逐年翻泥加壯，不知此人已用否？如猶未用，須急覓為要。[18]”趙烈文在宅園結(jié)構(gòu)初定之后，北行7年(入曾國藩幕)，再次歸家時(shí)發(fā)現(xiàn)園中樹木因無人管束而十分頹唐，痛惜舍棄：“率行客修剪南洲柳樹，自余北行七年，無人整理，樹多欹斜叢蕪。上枝橫掃者去上枝，全木傾側(cè)者伐全木，一日之功，枝條穆然。嗟呼！余甚惜此樹，其不可留，自為之也?！痹偃缗貉碓诜N植之前需要用泥水養(yǎng)好，蓮塘池水須淺，種植之后十分容易淤泥堆積，須定期疏治：“靜溪東隅蓮塘淤淺，直天旱鳩園，童行客浚治于是日始?！?/p>

3.3 靜圃中植物的實(shí)用功能

各色果樹在園林之中除觀賞之用外，其食用功能亦是園居傳統(tǒng)。漢末李衡有“千頭木奴”，明吳寬東莊有麥山、果林、稻畦、桑州等景致，拙政園來禽囿則雜植林禽數(shù)百本。趙烈文在天放樓后園群植核桃，“后園余手植胡桃已十年余，今歲結(jié)實(shí)甚繁，剪摘至二百余枚”，可用來“薦先祖”“餉戚友”“自饜飫”。黛語樓后植白沙枇杷5株，以“遲來歲當(dāng)食果”。除此之外還有葡萄棚、麥田等果蔬之地解決食物之需：“東園麥?zhǔn)?，觀童客刈獲，得麥一儋二斗，所占種之地僅數(shù)分。豐收若此，地亦善矣?！?/p>

園中桃柳的另一功能為祭祀之用。在家中有動(dòng)土之工或者喜事時(shí)，需在祠堂獻(xiàn)祭以求祖先庇佑。除了春餅、臘八粥、糕點(diǎn)這些食物之外，趙烈文在祠堂進(jìn)行參拜時(shí)還會(huì)獻(xiàn)祭園中成熟的蠶豆、元麥，以及桃、柳、櫻桃等植物：“園中蠶豆成，獻(xiàn)新家祠?！薄俺娇逃陟籼毛I(xiàn)桃柳，故事也?！薄坝陟籼盟]櫻桃、元麥如故事?！?/p>

4 結(jié)語

趙烈文作為晚清造園家之一，在植物選擇上并未跳脫出當(dāng)時(shí)的范式，靜圃中園林植物應(yīng)用符合江南文人整體的價(jià)值取向。趙烈文通過花肆或種樹人處購買、上門售賣以及友人贈(zèng)送等方式獲得園中植物，并將植物以“盆景”和“地景”分類。在盆景、地景的選擇上，基本遵從《長物志》《遵生八箋》《閑情偶寄》等著述中列舉的植物種類及種植方式，反映了文人階層對(duì)植物應(yīng)用的高度契合性。其中，盆景以菊花為盛，松柏、梅花為古；地景則以柳為基底，桃花、荷花、梅花等觀賞價(jià)值較高的植物為四時(shí)花紀(jì)，需要定期維護(hù)方能持久。在突出觀賞性的同時(shí)，園林植物的食用功能及祭祀功能一直被延續(xù)。

傳統(tǒng)園林植物在古典園林中具有重要地位，具有鮮明的民族特色與歷史文化價(jià)值，對(duì)園林植物的探索是對(duì)傳統(tǒng)園林文化的繼承與發(fā)展。本文是在相關(guān)文獻(xiàn)資料、靜圃重新規(guī)劃的基礎(chǔ)上，以趙烈文時(shí)期的靜圃為研究對(duì)象，對(duì)晚清時(shí)期文人園林植物認(rèn)知、取類及具體品賞用度進(jìn)行還原與分析的一次探索，希望能夠呈現(xiàn)一個(gè)傳統(tǒng)文人園林在營造過程中植物應(yīng)用方面的具體而真實(shí)的場景，以期為后續(xù)傳統(tǒng)園林植物的應(yīng)用提供借鑒。

注釋：

① 趙烈文(1832—1894)：字惠甫，號(hào)能靜居士，江蘇常州人，多年為曾國藩機(jī)要幕僚，曾任易州知州。著有《天放樓集》《能靜居士日記》54卷。

② 靜圃：位于常熟古城西南九萬圩處。原為錢岱(明)“小輞川”遺址的一部分，后為錢允輝(明)南皋別業(yè)舊址。清嘉慶、道光間為吳峻基所有，名水壺園。清同治年間，趙烈文購得此園，并榜其門曰：“靜圃”。民國初年，園歸常州盛氏所有，盛又舍予常州天寧寺為其下院，又名“寧靜蓮社”。1952—1992年的40年間，趙園曾與相鄰之曾園一起，先后由常熟縣師范學(xué)校、蘇州地區(qū)師范學(xué)校、蘇州師范?？茖W(xué)校使用。于1999年移交由市建委及其園林處管理，現(xiàn)為市級(jí)文保單位，曾趙園。

③ 《能靜居日記》中有花肆、花市2種說法，皆指山塘街，但“花肆”的使用頻率較高，故本文統(tǒng)一為花肆。

④ 《遵生八箋》“尋常紅白之外有五種：如綠萼，蒂純綠而花香，亦不多得；有照水梅，花開朵朵向下；有千瓣白梅，名玉蝶梅；有單瓣紅梅，有練樹接成墨梅。皆奇品也，種種可觀?！?/p>

⑤ 《長物志》在卷二花木志中較為詳盡地列述了在園林造景的選材上近40種植物，闡釋植物造景技法。其中最后為“盆玩”：“盆玩時(shí)尚，以列幾案間者為第一，列庭榭中者次之，余持論則反是?！?/p>

⑥ 《遵生八箋》中的燕閑清賞箋下卷為瓶花三說和四時(shí)花紀(jì)，植物以花為名，簡單概述了各植物的種類、花色及習(xí)性。

⑦ 《閑情偶寄》種植部分為木本、藤本、草本、眾卉、竹本五部分，總結(jié)于作者親手栽培的實(shí)踐，認(rèn)為種植需因地制宜，并常常以花擬人，寓意深遠(yuǎn)。

⑧ 《長物志》：“碧桃、人面桃差久，較凡桃更美，池邊宜多植。若桃柳相間，便俗。”

⑨ 《過云樓家書》：“池中宜以八分地種荷，二分地養(yǎng)魚，養(yǎng)魚之所小則聚而易觀，大則散而難見?！?/p>

注：文中未標(biāo)明出處的文獻(xiàn)皆為《能靜居日記》。