說課，說的是理解和思路

張善存

2018年12月16日中午，筆者有幸參加了本市第三屆“名師”評選活動。下面是筆者整理的現(xiàn)場說課稿——

【說課展示】

各位評委老師：下午好?。ň瞎?/p>

我說課的題目是《項脊軒志》，作者歸有光。（同時板書課題與作者）

《項脊軒志》是蘇教版高中語文教材必修五第二專題的一篇文言文，文章所在專題叫“此情可待成追憶”，也就是說這還是一篇追憶往事抒發(fā)情懷的古代散文。作者歸有光是明代大散文家，素有“明文第一”的贊譽。遺憾的是，他雖然青年得志，但是中年失意，連續(xù)數(shù)次參加科考而不中，一生郁郁寡歡，是科考時代典型的失意文人?！俄椉管幹尽繁闶撬@種曲折心路歷程的寫照，文章狀物抒懷，通過對一間書齋變遷的追憶描寫，借以懷念生命中的三位女性，即祖母、母親和妻子，在點點滴滴的日常細(xì)節(jié)中重溫生命的溫?zé)?，述說人生的曲折，從而表達(dá)自己讀書軒中的喜樂憂思和人生的炎涼感慨。

高二的學(xué)生已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)奈难苑e累和理解能力，結(jié)合課下注解、查閱工具書，讀懂文章并不成問題，所以這節(jié)課我不會采取串講法，而是在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的前提下，引導(dǎo)他們在“文”與“言”中穿梭領(lǐng)悟，在文章結(jié)構(gòu)與經(jīng)典細(xì)節(jié)的品讀中，感受作者的生命情懷和思想底蘊。所以本課主要采用誦讀法、問答法、合作探究等教法。

2017年版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了高中語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)，即“語言的建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與發(fā)展”。學(xué)好古代散文，必能提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)?；谝陨峡紤]，這節(jié)課我設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與能力層面：繼續(xù)積累文言知識，把握“項脊軒”的特征；

2.過程與方法層面：通過反復(fù)誦讀，了解文章結(jié)構(gòu)，理解作品脈絡(luò)；

3.情感態(tài)度與價值觀層面：品味典型細(xì)節(jié)描寫，體會作者的悲痛抑郁之情。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過：“人的大腦不是一個等待填滿的容器，而是一把需要點燃的火炬?！蔽蚁耄挥邪研抡n標(biāo)所倡導(dǎo)的“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念落到實處，才能完成這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

下面著重說一下我的課堂教學(xué)設(shè)計——

一、預(yù)習(xí)檢測，積累文言

這一步主要借助多媒體展示本課重點實詞、虛詞、文言句式和古代文化常識，檢查學(xué)生自學(xué)情況。比如：實詞“垣墻周庭、乳二世、比去、來歸”等，虛詞“于、而”的用法等；句式主要是狀語后置句像“其制稍異于前”；文化常識如“束發(fā)、三五之夜、歸寧”等。根據(jù)學(xué)生回答情況，我將隨機點撥，并要求整理到摘抄本中。

二、品讀第一段，走近項脊軒

學(xué)生先自讀，然后思考：修葺后的“項脊軒”有什么不一樣？學(xué)生通過對比閱讀“室僅方丈，……每移案，顧視無可置者”與“余稍為修葺，……亦遂增勝”幾句描寫，不難概括出修葺前的項脊軒破舊、狹小、陰暗；修葺后則相對整潔、明亮、幽美。

這不僅鍛煉了學(xué)生的理解概括能力，還開啟了下文，因為我會進(jìn)一步追問：作者在軒中讀書，心情如何？再往后讀，學(xué)生自然不難理解少年歸有光讀書軒中的怡然自樂；反復(fù)誦讀品味“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐”等語句，進(jìn)一步體會。

三、再讀文本，質(zhì)疑問難

讀書于軒中的歸有光一直是快樂的嗎？這一問自然就帶出了第二段的過渡句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。由此我會點撥本文的結(jié)構(gòu)特點，并指出1—3段為前期之作，4—5段是35歲左右補寫。

隨后我會追問：從全文看，都寫了哪些“可喜”（板書）之事？哪些“可悲”（板書）之事？

此時我會放手讓學(xué)生再讀全文，交流梳理，然后找?guī)讉€同學(xué)結(jié)合具體事件作分析概括，并板書歸納?！翱上病敝氯纾耗晟僮x書、妻子陪讀、軒遭火不焚（隨機板書）；“可悲”之事如：家族分離、慈母早逝、功名不就、妻子早死。（隨機板書）

分析“可悲”的過程中，我將相機引導(dǎo)學(xué)生品味細(xì)節(jié)描寫的獨到，比如寫到大家族的分崩離析，作者用的是“諸父異爨”，我會板書“爨”的寫法，分析其會意之妙；講到慈母早逝，我將引導(dǎo)學(xué)生抓住動作細(xì)節(jié)“娘以指叩門扉曰”和語言細(xì)節(jié)“兒寒乎？欲食乎？”反復(fù)品味，深入欣賞。然后讓學(xué)生再發(fā)現(xiàn)類似的細(xì)節(jié)描寫，自主分析體會其妙。

四、重點研讀，合作探究

在學(xué)生品讀細(xì)節(jié)、把握了行文脈絡(luò)之后，我會進(jìn)一步引導(dǎo)到體會作者情感變化的學(xué)習(xí)目標(biāo)上來，比如設(shè)問：歸有光在回顧自己生命中的三個女性時，他的感情是一樣的嗎？這說明了什么？請分組合作，討論后發(fā)言。

通過研讀第2、4段，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)作者情感的差異，對于老嫗口中提到的慈母是“泣”（板書），對于“持一象笏至”的祖母是“長號不自禁”（板書），對于妻子卻只憶及手植的枇杷樹。

這說明什么呢？是不是對妻子的感情不夠深厚啊？

這個追問能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探究興趣，同時領(lǐng)悟作者的人生閱歷對生命情感的內(nèi)斂，物是而人非，情深則無言。（板書）

由此我繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生探究“以景結(jié)語”的妙處，感受古人“一切景語皆情語”的深意，同時點明直接抒情與間接抒情的取舍分野。而這正是歸有光此類文章的高妙所在，看似日常生活的瑣瑣屑屑，其實情感濃烈，深不見底。

五、回扣文本，語文運用

學(xué)生再次重讀全文后，我將出一聯(lián)對，借以檢查學(xué)生對文章的掌握程度，尤其是對作者歸有光情感的體會。比如給出下聯(lián)：枇杷亭亭已如蓋?？粘觥吧下?lián)”，引導(dǎo)學(xué)生大膽嘗試，分組交流后，選代表上臺補充展示。

最后我給出“上聯(lián)：閣中弟子今何在？”供參考。

以此作結(jié)，令人難忘，還可進(jìn)一步提高語文課堂趣味，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

六、布置作業(yè)

我布置的作業(yè)是：課下搜索閱讀《先妣事略》《寒花葬志》等散文名篇，深入體會歸有光散文的情感之真和細(xì)節(jié)之美。

建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為：“教學(xué)并不是把知識經(jīng)驗從外部裝到學(xué)生的頭腦中，而是要引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗出發(fā)，生長起新的經(jīng)驗”。

基于這些認(rèn)識，對本課我做了以上設(shè)計，不足之處還請各位老師多多指教。

我的說課完畢，謝謝。（鞠躬）

【認(rèn)知與感悟】

怎樣說課？不管是網(wǎng)絡(luò)上還是日常生活中，大家都不陌生，也都有一套路數(shù)和自己的做法，但是在這樣的評比場合，如何才能行之有效，怎樣讓自己的講述合乎要求而又不乏打動評委的亮點？依然是見仁見智而難有定論的現(xiàn)實問題。通過這次實戰(zhàn)，筆者以為，要做好這類說課比賽，關(guān)鍵要思路清楚，知道自己每一步要做什么和為什么要這樣做。說課，歸根到底說的是自己的理解和思路，如何向評委清晰展示自己解讀文本的功夫和教學(xué)設(shè)計的思路呢？筆者以為應(yīng)做到“四有”——胸有全局，目有雙標(biāo)，眼有評委，心有學(xué)生。

1.胸有全局

說課首先要做到環(huán)節(jié)齊全，說教材、說課標(biāo)、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說重難點、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程，是通常應(yīng)有的環(huán)節(jié)，課堂小結(jié)、布置作業(yè)及板書設(shè)計，一般都不可少。但并不是說這些環(huán)節(jié)都有了就精彩，也并非一、二、三……地依次羅列下去就好，那未免太教條古板。關(guān)鍵看與所說內(nèi)容的融合程度，最好的做法是，不露痕跡而又囊括于內(nèi)。比如筆者說課中的“高二的學(xué)生已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)奈难苑e累和理解能力，……合作探究等教法”一段文字，既有學(xué)情分析，又暗含教材理解與教法學(xué)法指導(dǎo)，自然融合，簡潔清晰。

最不可取的是那種“下面我說教材……下面我說學(xué)情……”類做法，如果是這樣子按部就班地一一展示，那就把課說死了。另外，完成相關(guān)環(huán)節(jié)要力求善始善終，而不可虎頭蛇尾，該說的沒說，無疑是最大的失算。

2.目有雙標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，是我們上課的出發(fā)點和落腳點，也是評委關(guān)注的要素，自然也是說課的起點和歸宿，所以首先要清晰明了，最好是說到明處。尤其是2017年剛頒布的《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，與舊課標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系理應(yīng)成為教師關(guān)注的熱點，棄而不用，或者不聞不問，肯定不是明智之舉。為此筆者特意點明了核心素養(yǎng)的四個方面，并隨即提出“基于以上考慮，這節(jié)課筆者設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)”，目的就在于此！

古人講“無帥之兵，謂之烏合”（王夫之語），“雙標(biāo)”恰如一課之帥，豈可含混不清？說課也不例外吧。而目標(biāo)是用來完成的，不是僅說給聽課人的，既然前已確定，說課就應(yīng)該圍繞目標(biāo)展開。有人說課，說著說著把目標(biāo)給忘了，或者不顧目標(biāo)隨意發(fā)揮，那就很難說思路是清晰的。

3.眼有評委

常言道：看菜吃飯，量體裁衣。說課豈能不看對象？而說課的特殊性在于，它面對的不是學(xué)生，而是有相當(dāng)水準(zhǔn)且?guī)е籼扪酃獾膶＜?，眼中無人注定不會獲得好評。

除了以上內(nèi)容和必備環(huán)節(jié)，筆者所謂“眼有評委”還包括一些細(xì)節(jié)，比如上臺的問候、鞠躬，說課中間的眼光交流（不要一直盯著人家，也不要光看自己的草稿而對評委無視，更不要顧左右而言他），板書時的姿勢呼應(yīng)，說課完畢的結(jié)束語，包括著裝等等。簡而言之，要尊重評委，也多點默契。

4.心有學(xué)生

說課本質(zhì)上是面向特定的幾個人當(dāng)場展示一堂沒有學(xué)生在場的課，包括備課與課堂的基本過程。所以要有學(xué)生意識，要接地氣，可以適當(dāng)有一點相關(guān)教育教學(xué)理論的東西，點到即可（比如筆者說課中提到的兩處名言）。重點還是要放在“教什么”和“怎樣教”上，即用什么方法教會學(xué)生，為什么這樣做。尤其是問題的設(shè)計和引領(lǐng)，一定要把重點放在教學(xué)過程中，講清“為什么”是關(guān)鍵，重難點的突破講出相關(guān)理論依據(jù)才有說服力。

做到以上“四有”，思路自然清楚，只要語言表達(dá)不是太差勁，結(jié)果應(yīng)是比較樂觀的。經(jīng)歷過的老師都應(yīng)有體會。

一直以為“說課”沒什么大不了的，就是說說你打算怎么講這篇課文而已，經(jīng)過這次評比，我感覺遠(yuǎn)不是那么回事，簡直就是一堂具體而微的優(yōu)質(zhì)課比賽。但與講課又不同，從某個意義上說，說課說的是自己對課標(biāo)、教材、學(xué)生與課堂諸因素的理解，以及如何把這種理解作清晰講述；理解的程度決定了說課的質(zhì)量，而講述的思路注定了最后的結(jié)果。

筆者最大的體驗是：說課是一門綜合性很強的藝術(shù)。一堂精彩的說課，是教師教學(xué)準(zhǔn)備情況和整體教學(xué)水平的一個比較全面的外觀，不僅能反映一名教師的教學(xué)功底，而且能體現(xiàn)其駕馭教材的能力和一定的教學(xué)理論水平。在各類教學(xué)活動評比中，屢見其活躍的身影，不是沒有道理的。

[作者通聯(lián)：山東滕州市第二中學(xué)]