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      情境,應當指向心境

      2019-03-18 11:59:48王標
      中學語文·教師版 2019年2期
      關(guān)鍵詞:莎莉文實境指向

      王標

      情境之作用,不言而喻。但“現(xiàn)實語文課堂教學中所創(chuàng)設的情境并非都做到了由情入境,由境悟情。之所以如此,是因為一些教師難以正確把握情境創(chuàng)設的恰當與失當”。無論是基于經(jīng)驗,還是基于對語文學科教學的學術(shù)認識,一個教學情境的創(chuàng)設如果過于強調(diào)實境,而忽視了學生的心境,忽視了學生在境中無情可生的可能性的話,情境創(chuàng)設永遠只能是課堂的點綴,對于學生的有效學習毫無益處。本文試以《再塑生命的人》(以下簡稱《再》文)的文本解析為例,闡述相關(guān)觀點。

      一、過于物化的實境會消解文本的意境

      《再》文取自于世界經(jīng)典著作《假如給我三天光明》,作者海倫·凱勒雖然雙目失明但卻勇敢地面對身體缺陷,譜寫了一曲生命贊歌。絕大多數(shù)學生在讀到此文之前,都已經(jīng)讀過《假如給我三天光明》一書,雖然多是瀏覽,但學生心中實際上已經(jīng)形成了對于這一高大形象的認識。到了初中語文教學中,首先要注意的就是不能破壞這一認識。

      分析課文可知,文中花大篇幅描寫了作者在雙目失明下的行為,如“搓捻著花葉”,又如玩洋娃娃等。誠然,對于視力正常的人來說,這些行為無法引發(fā)盲人那樣的感知,那是不是在實際教學中就需要讓學生來體驗這種困境呢?筆者在一則教學設計中發(fā)現(xiàn),還真有這樣的思路。上課教師通過所謂的“盲人游戲”來讓學生體驗盲人的生活困境,從而去理解作者當時的生活的不易,從而體會作者的心境。

      應當說,這樣的設計思路是沒有大問題的,其最終也是為了指向作者的心境。但需要指出的是,這種指向?qū)嵕车那榫硠?chuàng)設是值得商榷的:其一,解讀文本,可以發(fā)現(xiàn)作者并沒有刻意描寫自身生活困境的一面,因而因雙目失明而生活不便,不應當成為課文解讀的主題;其二,就算了解了盲人的生活,未必會對文本主旨的理解產(chǎn)生多大的幫助。因為文本解讀的線索,從來都不是圍繞實境展開的,而應當是圍繞學生的認知展開的。無數(shù)教學實踐表明,過于重視實境而忽視心境的構(gòu)建,反而會轉(zhuǎn)移學生研讀文本的注意力,容易沖淡甚至是消解文本的主題。

      故而《再》文的解讀,筆者以為還是要回到“愛的陽光照在我的身上”這一主題上來。

      二、語文教學須有指向心境的情境創(chuàng)設

      研究表明,“心理學的知識告訴我們:人們從事的工作,總是在一定的心境狀態(tài)下進行的,學生參與教學活動也不例外”;“良好的心境能夠強化學生的學習動機,推動認識活動的開展”。既然情境創(chuàng)設需要指向?qū)W生的心境,那這個心境又該如何實現(xiàn)指向呢?就《再》文而言,筆者的觀點有二:

      第一,通過語言創(chuàng)設情境,讓學生感受到作者作為一個盲人在生活中的苦惱與美好期待。筆者在教學中是用這樣的語言給學生“深情”描述的:人們都說,眼睛是心靈的窗戶,那是因為通過眼睛,可以看到一個人的內(nèi)心,更是因為,一個人可以通過自己的眼睛,去感受多姿多彩的世界……然而,如果一個孩子,已經(jīng)在近乎黑暗的世界里摸索了六歲零九個月,那是一種什么樣的無奈與彷徨,她對生活的期待是怎樣的超乎我們的想象!

      作為語文教師,通過有感情的語言去給學生創(chuàng)設一種心境,這是一個基本功。通讀《再》文,教師應當看到,這樣的情境足以讓學生感受到作者在黑暗世界中的期待,從而為下文的情節(jié)展開創(chuàng)設必要的心理認知基礎。

      通過問題的驅(qū)動,讓學生站在作者的角度理解文本。文本解讀入境的重要方式,就是站在作者的角度去讀作者,只有這樣才能讀出作者筆下文本的真義。實際上,上述上課者創(chuàng)設“盲人游戲”也是這個思路,可惜這條路走偏了,譬如文中作者與莎莉文小姐的和諧與沖突,是不是也要創(chuàng)設類似的實境呢?顯然不是,比如說兩個人為了“杯”與“水”發(fā)生的爭執(zhí),其實更應當引導學生站在作者的角度去理解作為老師的莎莉文,這樣更容易讀懂作者的心境。筆者曾問學生:為什么“她”(莎莉文老師)沒有辦法,只好暫時丟開這個問題?沒有辦法,到底意味著什么?反映了莎莉文老師的什么品質(zhì)?這樣的問題追問,使學生認識到作為老師的莎莉文對作者的寬容,而這種寬容即使遇到作者“抓起洋娃娃往地上摔,把它摔破了”,甚至是作者“心里覺得特別痛快”時,也給作者提供了“暖和的陽光”。有了這樣的認識,說明學生在問題的驅(qū)動下,已經(jīng)走入了作者的內(nèi)心,感受到了作者何以在“假如給我三天光明”時,何以“要長久地凝視我的老師”,這種情感的聚焦,非實境可以提供,只能是心境的產(chǎn)物。

      因此,情境創(chuàng)設只有指向心境時,才有了引導學生走入文本、理解文本的可能。

      三、心境實質(zhì)是學生閱讀文本后的感悟

      回想一下,何為心境,似乎又不能說得那么明白。站在學生的角度,忽然知道,心境其實就是學生與文本相互作用之后,在心理上形成的一種認識。

      《再》文中,“再塑生命的人”本身就是一種心境,試想只有在什么情況下,才能認為一個人是再塑自己生命的人呢?那一定是對自己的生長、成長有過無可替代的作用的人。這個人原本是父母,可一個“再”字卻告訴我們這是父母之外的另一個人。因此我們在引導學生解讀文本的時候,文題本身就賦予了我們足夠的思考空間,在這個空間中,我們應當引導學生一起建構(gòu)猜想“是誰”“通過什么方法”為我(即作者)“再塑生命”的。而這就是心境的營造,就是為解讀文本所需要的心境作鋪墊。

      總之,初中語文教學中,情境的創(chuàng)設一定要走出創(chuàng)設實境的窠臼,真正瞄準學生的內(nèi)在心理活動去構(gòu)建能夠與文本主題合拍的心境,這樣才能讓文本解讀變得更加順利,才能讓學生在文本解讀中有獲得感。

      [作者通聯(lián):江蘇張家港市港口學校]

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