太極拳在對(duì)外漢語文化教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際中地位的迅速提高，對(duì)外漢語教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，并迅速發(fā)展。對(duì)外漢語教學(xué)中，對(duì)外漢語教師一方面是教授語言，一方面是教授文化，當(dāng)然，對(duì)外漢語文化教學(xué)往往是處于語言教學(xué)的輔助作用。但是中國(guó)五千年的歷史造就了無數(shù)中國(guó)特有的文化，例如太極拳、剪紙、京劇等。本文就太極拳在對(duì)外漢語文化教學(xué)中的應(yīng)用，探討太極拳與對(duì)外漢語文化教學(xué)之間的關(guān)系，為對(duì)外漢語文化教學(xué)提供更好的參考。

關(guān)鍵詞：太極拳；對(duì)外漢語；文化教學(xué)

目前，對(duì)外漢語教學(xué)事業(yè)的蒸蒸日上，越來越多的來華留學(xué)生喜歡和愿意學(xué)習(xí)漢語，其中，中華文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的地位也在不斷提高，太極拳在中國(guó)有非常悠久的發(fā)展歷史，越來越多的留學(xué)生想成為像李連杰、成龍、李小龍那樣的功夫明星，也有越來越多的外國(guó)人喜歡“Chinese KungFu”。本文就太極拳在對(duì)外漢語文化教學(xué)方面的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

一、 太極拳

改革開放以來，通過互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，中國(guó)影視業(yè)迅速在國(guó)際上占有一席之地。隨著中國(guó)影視劇在國(guó)際中得到廣泛認(rèn)可，一系列的中國(guó)功夫明星得到了外國(guó)友人的不斷認(rèn)可，例如李小龍、成龍、李連杰的眾多功夫巨星都在國(guó)際中得到了很高的評(píng)價(jià)，太極拳一般來說是功夫明星必備的學(xué)習(xí)項(xiàng)目。有學(xué)者指出：“太極拳早在唐朝就已經(jīng)流行起來”，當(dāng)然太極拳也有很多大門類之分，其中陳氏太極拳似乎在時(shí)間的沉淀中得到了大家認(rèn)可，一直流傳至今。陳氏太極拳一直到現(xiàn)在，無論是公園大爺還是對(duì)外漢語教師，基本上都對(duì)其有或多或少的了解，可以說太極拳在中國(guó)有普遍性意義。

此外，太極拳具有鮮明的民族特點(diǎn)和獨(dú)特的肢體特性，對(duì)于對(duì)外漢語教師而言，基本上不用太多的語言交際就可以完成文化教學(xué)的任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，無論是對(duì)外漢語教師還是漢語學(xué)習(xí)者都是一個(gè)非常容易接受的教學(xué)模式?，F(xiàn)如今，中國(guó)在國(guó)際大環(huán)境中孔子學(xué)院的大力建設(shè)，越來越多的志愿者和對(duì)外漢語教師應(yīng)國(guó)家要求外派到他國(guó)進(jìn)行對(duì)外漢語教學(xué)。其中有些國(guó)家孔院和學(xué)校就要求對(duì)外漢語教師具有中華才藝的展示，太極拳作為中華文化非常重要的一部分，基本上所有的孔院和合作院校都有要求對(duì)外漢語教師具備打“太極拳”的技能。

太極拳在中國(guó)的推廣程度可以說是大街小巷，無人不知、無人不曉。上到國(guó)家政府工作人員，下到大街上的平民百姓，大家似乎都對(duì)太極拳情有獨(dú)鐘。人們?yōu)槭裁炊枷矚g打太極拳呢？公園里的大爺大媽打太極拳不難理解，一方面退休在家無事做，一方面是太極拳可以強(qiáng)身健體、延年益壽，所以太極拳成為公園鍛煉身體的大爺大媽們集體熱愛的項(xiàng)目，國(guó)家政府工作人員或者其他行業(yè)人員熱愛太極拳的原因又是什么呢？筆者認(rèn)為太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)、動(dòng)作規(guī)范程度很多要求都很高，所以在練習(xí)太極拳的過程中一定要“慢”?！奥笨梢宰屗伎紗栴}更加全面，更加冷靜，容易找出問題的突破點(diǎn)。所以人們喜歡打太極拳。

二、 太極拳與對(duì)外漢語

隨著中國(guó)的漢語和中華文化在世界范圍內(nèi)的大力推廣，不少國(guó)外學(xué)生想學(xué)習(xí)漢語并且了解中華文化，隨著對(duì)外漢語教師在世界各個(gè)角落的扎根發(fā)芽，孔子學(xué)院的大力推廣。很多國(guó)外學(xué)校都要求對(duì)外漢語教師具備一定的中華才藝，其中太極拳是“熱門”專業(yè)。

不少國(guó)內(nèi)的大學(xué)在開設(shè)對(duì)外漢語專業(yè)或者漢語國(guó)際教育專業(yè)的同時(shí)。在課程設(shè)置方面都會(huì)在中華才藝方面有所安排，其中太極拳更是必不可少的一門課程。無論是孔子學(xué)院的對(duì)外漢語教師還是每年都進(jìn)行外派的志愿者，都會(huì)在中國(guó)的各個(gè)大學(xué)里面進(jìn)行為期一到兩個(gè)月的針對(duì)赴任國(guó)家的簡(jiǎn)單培訓(xùn)，在培訓(xùn)過程中會(huì)有語言、習(xí)俗等方面的學(xué)習(xí)，其中才藝方面的學(xué)習(xí)，太極拳則是首選，對(duì)這些外派教師進(jìn)行系統(tǒng)性的培訓(xùn)。

現(xiàn)如今，在很多海外孔子學(xué)院想把太極拳作為一門必修或者選修的課程讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過簡(jiǎn)單的調(diào)查研究，目前已經(jīng)有幾家孔子學(xué)院要求學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的同時(shí)要修太極拳學(xué)分，也正式把太極拳作為一門課程讓學(xué)生進(jìn)行選擇。例如：葡萄牙、美國(guó)、法國(guó)、俄羅斯等國(guó)家的部分孔子學(xué)院已經(jīng)把太極拳作為正式課程讓學(xué)生進(jìn)行選修，當(dāng)然，不得不說太極拳在對(duì)外漢語文化教學(xué)方面的推廣和應(yīng)用并不是特別成熟，但是我們不難看出，無論是國(guó)內(nèi)的學(xué)者還是國(guó)外的專家都對(duì)太極拳帶有濃厚的興趣，希望可以通過太極拳達(dá)到強(qiáng)身健體的功效。

最后，對(duì)外漢語教師往往是孤身一人前往赴任國(guó)家進(jìn)行漢語教學(xué)，不少對(duì)外漢語教師都會(huì)覺得孤獨(dú)、無助、想家等，會(huì)產(chǎn)生“文化休克”現(xiàn)象，如果不能很好地解決這類問題，是不可能很好地進(jìn)行對(duì)外漢語教學(xué)的，無法成為對(duì)外漢語事業(yè)的傳播者?，F(xiàn)如今，不少對(duì)外漢語教師通過海外人民對(duì)“太極拳”的熱愛，利用這種無聲的語言融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中，經(jīng)過幾番接觸，一般都會(huì)有所改善，“文化休克”現(xiàn)象也會(huì)減少，從而不影響對(duì)外漢語教學(xué)的正常進(jìn)行。

三、 太極拳對(duì)于對(duì)外漢語文化教學(xué)的輔助作用

太極拳在中國(guó)有著深遠(yuǎn)和悠久的歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)文化和技藝的代表文化。太極拳作為中華傳統(tǒng)文化通過對(duì)外漢語教師等多種途徑傳到海外，得到了海外人民的廣泛認(rèn)可。在對(duì)外漢語文化教學(xué)過程中，對(duì)外漢語教師無論是面對(duì)什么樣漢語水平的學(xué)生，都可以通過動(dòng)作等手段進(jìn)行簡(jiǎn)單的教授，讓其理解中華文化的博大精深。那么如何通過太極拳進(jìn)行更有效的文化教學(xué)呢？筆者就以下方面進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

（一） 太極拳易于學(xué)生接受

很多國(guó)外學(xué)校的課堂是一個(gè)非常活潑、自由、甚至可以說是散漫的課堂，與傳統(tǒng)的中國(guó)課堂大相徑庭。很多赴任到美國(guó)等國(guó)家的對(duì)外漢語教師在剛剛到達(dá)赴任學(xué)校的時(shí)候，經(jīng)常不能接受這種授課模式。在課堂環(huán)節(jié)中，太極拳可以作為課堂與課堂的連接點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，如果學(xué)生在二語習(xí)得過程中出現(xiàn)了疲憊、倦怠等情況，教師可以通過打太極拳緩解其癥狀，也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引起學(xué)生的注意。

但是我們進(jìn)行對(duì)外漢語文化教學(xué)的時(shí)候，一方面還要尊重他國(guó)的各種上課方式，一方面還要通過進(jìn)行教學(xué)，這對(duì)對(duì)外漢語教師來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。那太極拳在此時(shí)就可以展示它的魅力，太極拳可以在歡快的氛圍下進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。通過太極拳，讓學(xué)生對(duì)中華文化感到濃厚的興趣，從而更加深入的講解中華文化。滿足學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣后，進(jìn)行找點(diǎn)介入，更加有效地進(jìn)行對(duì)外漢語文化教學(xué)。

（二） 太極拳的哲學(xué)思想

國(guó)外很多的學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的時(shí)候，已經(jīng)是有工作了的，他們對(duì)于問題的思考已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)漢語、了解中華文化。他們希望通過對(duì)某些問題的思考來提高他們的人生境界。太極拳此時(shí)區(qū)別于其他中華才藝。太極拳有著悠久的歷史文化，經(jīng)過百年、千年的歷史沉淀，得到了專家們的認(rèn)可，其中一部分原因是太極拳包含一定的哲學(xué)思考。有人把張三豐歸為太極拳的始祖，有人認(rèn)為《易經(jīng)》是太極拳發(fā)展的源泉，各種說法眾說紛紜。其中對(duì)于“道”的支持者眾多，認(rèn)為太極是由“道”衍生而來，認(rèn)為陰陽(yáng)交替皆是“道”所為。還有太極拳中所暗含的陰陽(yáng)、中庸等思想，都非常值得人們進(jìn)行深刻思考。

現(xiàn)如今，有不少國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)進(jìn)行深入思考，有研究“道”“理”“孔子思想”等。在對(duì)外漢語文化教學(xué)中，對(duì)外漢語教師要對(duì)其有一定的了解，深入對(duì)太極拳內(nèi)在含義的挖掘。通過對(duì)這些“道”“理”等思考的簡(jiǎn)單介紹，可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和不斷思考，保證對(duì)外漢語課堂的有效進(jìn)行。

（三） 課外生活輔助

隨著孔子學(xué)院、孔子課堂在世界各地的散落和發(fā)展，國(guó)家推動(dòng)了大量的對(duì)外漢語教師和對(duì)外漢語志愿者到達(dá)世界各個(gè)國(guó)家，但是由于對(duì)外漢語教師是“孤身一人”前往赴任國(guó)家，國(guó)外的語音、風(fēng)俗習(xí)的種種都與中國(guó)有很大的不同，其結(jié)果極有可能導(dǎo)致對(duì)外漢語教師“文化休克”的出現(xiàn)，影響對(duì)外漢語教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。那么怎么樣才可以有效地克服這些困難呢？筆者認(rèn)為太極拳就是一個(gè)非常有效的解決措施，因?yàn)樘珮O拳在國(guó)外已經(jīng)得到了大部分國(guó)外友人的認(rèn)可，所以對(duì)外漢語教師可以通過太極拳作為與赴任國(guó)的連接點(diǎn)，即使語言不通也可以通過肢體動(dòng)作等緩解其教學(xué)壓力和文化休克的現(xiàn)象。最終對(duì)外漢語教師通過太極拳來有效地融入赴任國(guó)，通過課外的太極拳與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行有效的溝通，融入當(dāng)?shù)厣?，了解?dāng)?shù)氐牧?xí)俗文化等。隨后對(duì)外漢語教師可以通過對(duì)這些當(dāng)?shù)厝嗣竦牧私猓纳谱陨淼纳险n方式或者文化教學(xué)的模式，繼而讓學(xué)生在課堂中了解太極拳等中華文化。

四、 總結(jié)

對(duì)外漢語事業(yè)正在如火如荼地進(jìn)行著，漢語和中華文化在不斷地流傳到世界各個(gè)角落，對(duì)于中華文化的傳播和選擇方面。筆者認(rèn)為太極拳可以作為一項(xiàng)最基本的中華才藝進(jìn)行有效的對(duì)外漢語文化教學(xué)。通過太極拳，對(duì)外漢語教師一方面可以盡快融入赴任國(guó)家，有效地克服“文化休克”帶來的種種問題，另一方面，通過講解和教授太極拳，對(duì)外漢語教師可以以此為媒介點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)中華文化更加感興趣，保證對(duì)外漢語課堂的有效進(jìn)行。

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作者簡(jiǎn)介：

于帥，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市，內(nèi)蒙古師范大學(xué)。