試論社會主義初級階段促進人的全面發(fā)展

王勝利 臧志祥

十九大報告共三次完整提到“人的全面發(fā)展”，第一次內(nèi)容是“我們要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步?！盵1]足以可見社會發(fā)展是滿足人民的需求，最終歸屬是人的全面發(fā)展，其重要性可窺一斑。促進人的全面發(fā)展成為黨和國家永不過時的奮斗目標(biāo)，也是眾多理論研究者急需解決的理論難題。

一、人的全面發(fā)展要義

馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中首次提出“人以一種全面的方式，就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。[2]這是馬克思首次提出關(guān)于人的全面發(fā)展理論，在《德意志意識形態(tài)》中，正式使用了“個人的全面發(fā)展”，在隨后的著作《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》、《資本論》中進一步發(fā)展和完善人的全面發(fā)展理論。馬克思、恩格斯所提到的“人的全面發(fā)展”包括兩個層面的含義：

（一）個人層面的“人的全面發(fā)展”。這個層面的含義主要包括：人的個體需要的全面滿足、人的各項能力的全面提升、人的社會關(guān)系的全面發(fā)展、人的自由個性的全面發(fā)揮。這四個方面是相互依存、相互促進的。馬克思認為“他們的需要即他們的本性”，[3]人發(fā)展的目標(biāo)就是滿足自身的需要，在參與實踐過程中不斷提升自身的認知世界和改造世界的能力。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物， 在其現(xiàn)實性上， 它是一切社會關(guān)系的總和?！盵4]馬克思認為，人即是“一切社會關(guān)系的總和”。而“社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”[5]，建立廣泛的交往和全面的關(guān)系有助于個人實現(xiàn)提升發(fā)展層次。人的自由個性是“建立在個人全面發(fā)展這一基礎(chǔ)上的”，[6]只有在滿足個人全面發(fā)展這一現(xiàn)實基礎(chǔ)上，才有可能實現(xiàn)人的自由個性，當(dāng)然，基于遵循法律和道德的前提下，自由個性是個人區(qū)別與他人的本質(zhì)和核心，也是檢驗人發(fā)展程度的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）社會層面的“人的全面發(fā)展”。人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)就是建立“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的社會，即自由人聯(lián)合體（共產(chǎn)主義社會）。[7]這個視角強調(diào)人類社會整體認知、素質(zhì)、能力得到全面發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)并使用自然和社會的發(fā)展規(guī)律指導(dǎo)社會實踐，推動社會層面的經(jīng)濟、政治、文化、軍事、生態(tài)等各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。社會全面發(fā)展是實現(xiàn)個人全面發(fā)展的前提，而個人的全面發(fā)展是社會全面發(fā)展的目標(biāo)和必要條件，二者是相互聯(lián)系，相互促進，不可分割的。人類發(fā)展的歷史進程由必然王國邁向自由王國。

二、促進人的全面發(fā)展的必然性

促進人的全面發(fā)展是共產(chǎn)黨執(zhí)政的必然目標(biāo)和原則，也是中國共產(chǎn)黨和政府執(zhí)政的宗旨和必然要求。

（一）馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義者的理想目標(biāo)和共產(chǎn)主義社會的基本原則。[8]中國作為實行人民民主專政的社會主義國家，必當(dāng)在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下一如既往地貫徹執(zhí)行這一基本原則，保持堅定的理想信念，帶領(lǐng)中華民族向更高層次的社會主義邁進，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

（二）“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的宗旨。落實到行動上就是滿足人民對自身發(fā)展的需求，提供各項法律政策制度保障、完善公共服務(wù)體系，不斷提升服務(wù)質(zhì)量，滿足人民日益增長的美好生活需要。

（三）中國歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子重視“人的全面發(fā)展”。中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和鄧小平通過一系列的革命和改革，帶領(lǐng)人民群眾從舊制度中走出來邁進新中國，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，對人的全面發(fā)展思想零散的體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化等方面，未形成系統(tǒng)的理論體系。江澤民對馬克思主義人的全面發(fā)展觀的繼承和發(fā)展主要體現(xiàn)在2001年的“七一”講話和2002 年黨的十六大報告中。[9]胡錦濤在科學(xué)發(fā)展觀中明確提出“以人為本”的思想。習(xí)近平通過一系列講話和執(zhí)政措施體現(xiàn)出對人民發(fā)展的關(guān)心。

三、當(dāng)今中國促進人的全面發(fā)展措施及建議

十九大報告第二次提到“人的全面發(fā)展”內(nèi)容是“明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。”[10]

（一）發(fā)展生產(chǎn)，提高物質(zhì)生活水平。雖然中國現(xiàn)代化發(fā)展取得巨大成績，但不容忽視的發(fā)展不平衡不充分的問題依舊存在，物質(zhì)生活基礎(chǔ)沒有得到全面滿足。十九大報告第三次提出“人的全面發(fā)展”內(nèi)容是“深入開展脫貧攻堅，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！盵11]沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的全面發(fā)展是空談、口號，在社會生產(chǎn)力充分發(fā)展的前提下，人的全面發(fā)展才有實現(xiàn)的可能。政府提供和引進就業(yè)崗位，保證每個勞動者能夠有合適的平臺展示，降低社會失業(yè)率，完善勞動保障;鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，提供便捷服務(wù)，為釋放生產(chǎn)活力提供路徑和指導(dǎo)。

（二）完善制度，增強政治執(zhí)行效力。習(xí)近平總書記在《慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話》中指出，在中國特色社會主義民主政治體系中，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國三者的有機統(tǒng)一是關(guān)鍵。[12]從社會調(diào)查、民意采集、政策制定到政策頒布施行，政府的很多政策基于最廣大人民群眾的利益出發(fā)，符合中國國情的政策措施，在執(zhí)行過程中變形走樣，落實到末端，并未能切實有效解決民眾發(fā)展的難題。完善相應(yīng)的監(jiān)管制度，確保政策執(zhí)行力度和效度，讓人民群眾的需求得到切實滿足，增強政府公信力。在征集民情民意時，保證代表人能夠確實代表最廣大人民群眾的利益訴求，將民眾的聲音傳遞到?jīng)Q策層。建立長效監(jiān)察機制和執(zhí)行機制，保證政策落實后有人管有人問。

（三）重視文化，加強價值引導(dǎo)建設(shè)。文化本身對人具有極強的塑造功能，影響人的世界觀、人生觀和世界觀，在我國現(xiàn)行的教育體系中應(yīng)當(dāng)更加重視文化對人的塑造能力，充分發(fā)揮社會主義文化的優(yōu)越性。不可否認的是，在現(xiàn)行經(jīng)濟政策影響下，許多人的價值觀已經(jīng)嚴重受到貨幣影響，成為不健康的價值觀，社會上存在拜金、炫富、驕奢淫逸等不良現(xiàn)象，已經(jīng)造成不少的社會問題。政府應(yīng)當(dāng)積極有力組織建設(shè)農(nóng)村文化建設(shè)，推動文體健康生活方式，樹立良好的社會價值追求，引導(dǎo)國人的追求向上，不能停留在低層次，否則無法達到個人的全面發(fā)展。

（四）完善保障，建立健全社會體系。社會保障制度包括食品、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老、公共交通等各個領(lǐng)域，涵蓋社會的方方面面，只有在衣食無憂的前提下，個人才有時間和精力提升能力和素質(zhì)，滿足自身需求，追求更高價值的追求。政府和個人，都應(yīng)當(dāng)積極作為，不能坐享社會發(fā)展紅利，加入到社會生產(chǎn)中，在勞動過程中提升自我能力和素質(zhì)。

（五）重視生態(tài)，推動環(huán)境保護力度。生態(tài)環(huán)境作為人賴以生存的外部條件和人的發(fā)展密切關(guān)聯(lián)，好的生態(tài)環(huán)境能夠營造出令人愉悅的身心，差的環(huán)境不僅能影響到個人的生活，還會影響到人的情緒和價值觀。政府應(yīng)當(dāng)加大環(huán)境保護力度，施行的退耕還林、還山，綠化沙漠等措施已經(jīng)取得明顯成效，在制造業(yè)上節(jié)能減排降污也已收獲良好成績，但在個別地區(qū)依然存在為經(jīng)濟發(fā)展?fàn)奚G色的現(xiàn)象，政府應(yīng)當(dāng)多關(guān)注。個人應(yīng)當(dāng)響應(yīng)國家號召，積極為環(huán)境保護作出貢獻，樹牢環(huán)保意識，使用節(jié)能環(huán)保的工具和出行方式。

（六）加大預(yù)算，購買社會組織服務(wù)。社會組織可以有效整合社會人力資源參與到政府公共服務(wù)當(dāng)中，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，例如北京、上海、廣東、江蘇、浙江等地政府每年都會撥款購買社會組織服務(wù)參與到政府項目中來，積極利用廣大的社會人力資源對社區(qū)環(huán)境、文化、組織等方面進行建設(shè)和服務(wù)，有效的規(guī)避內(nèi)部矛盾，豐富基層組織的文化生活，為社區(qū)居民提供豐富多彩的社區(qū)生活，促進社區(qū)居民多樣化的發(fā)展。這也應(yīng)該是其他地區(qū)應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的地方。

注釋：

[1]習(xí)近平.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]馬克思.1844 年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，2014：88.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：514.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：18.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：294.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：531.

[7]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2014.

[8]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2014.

[9]丁祥艷.馬克思主義人的全面發(fā)展觀時代詮釋[J].馬克思主義理論研究：理論月刊，2009，（01）：14.

[10]習(xí)近平.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告[M].北京：人民出版社，2017.

[11]習(xí)近平.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告[M].北京：人民出版社，2017.

[12]習(xí)近平.慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2017.

（作者簡介：[1]王勝利：陜西科技大學(xué)，教授、副院長，研究生導(dǎo)師;[2]臧志祥：陜西科技大學(xué)，馬克思主義學(xué)院，研究生。）