翦伯贊選擇到燕京大學(xué)任教

張傳璽

燕京大學(xué)是美國(guó)基督教教會(huì)在北京辦的一所大學(xué)。北平解放，美國(guó)的對(duì)華政策已徹底破產(chǎn)，可是燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登和學(xué)校當(dāng)局卻仍打著“民主”的幌子，以超然于物外自居，還延攬一些民主人士到該校任教，以裝飾其門面。

翦伯贊以“著名民主人士、著名學(xué)者”進(jìn)北平，燕京大學(xué)校方對(duì)他頗有興趣。翦伯贊從革命需要考慮：北平的主要大學(xué)，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)都是國(guó)立，政府將派領(lǐng)導(dǎo)人員進(jìn)校開(kāi)展工作。唯燕京大學(xué)是私立，而且長(zhǎng)期控制在美國(guó)教會(huì)手中，受西方資產(chǎn)階級(jí)的思想影響最深;政府卻又不能派人進(jìn)入該校，因之在該校開(kāi)展工作十分困難?；诖耍宀澟c同來(lái)北平的中央統(tǒng)戰(zhàn)部秘書(shū)長(zhǎng)齊燕銘商量，他打算到燕京大學(xué)任教。此時(shí)，中共正在河北平山西柏坡村召開(kāi)七屆二中全會(huì)，翦伯贊委托齊燕銘回西柏坡時(shí)，向周恩來(lái)和李維漢匯報(bào)了此事，周恩來(lái)和李維漢都批準(zhǔn)同意。齊燕銘寫(xiě)信將此事告訴翦伯贊。翦伯贊進(jìn)燕京大學(xué)，雷潔瓊等做了不少工作，本來(lái)應(yīng)當(dāng)進(jìn)歷史系，但歷史系的負(fù)責(zé)人表示尚不缺員，即由社會(huì)學(xué)系主任林耀華出面，聘入該系任教授，主講歷史哲學(xué)（歷史唯物主義）和中國(guó)社會(huì)史等課。燕京大學(xué)的師生中，愛(ài)國(guó)民主力量是相當(dāng)強(qiáng)的，翦伯贊進(jìn)燕京大學(xué)受到了熱烈的歡迎。

關(guān)于翦伯贊到燕京大學(xué)執(zhí)教的情況，林耀華回憶說(shuō)：“他在政治上的堅(jiān)定性和富有遠(yuǎn)見(jiàn)，在學(xué)術(shù)上知識(shí)淵博，根底極深，以及待人接物方面虛懷若谷，平易近人，熱情、誠(chéng)懇、樸實(shí)，都給我和全系師生留下極為深刻的印象。當(dāng)時(shí)，他給社會(huì)學(xué)系開(kāi)設(shè)并講授中國(guó)社會(huì)史的課程，是在穆樓（現(xiàn)在北京大學(xué)的外文樓）有臺(tái)階的大教室里上課，聽(tīng)課的除社會(huì)學(xué)系部分教師和全系學(xué)生外，還有法學(xué)院、文學(xué)院其他院系的學(xué)生，其中也包括很多歷史系的學(xué)生。伯贊同志運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法，結(jié)合中國(guó)歷史實(shí)際進(jìn)行宣講。他講的是各族人民的歷史，而不是帝王將相和才子佳人的歷史，贊揚(yáng)的是黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)的新氣象和中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，抨擊的是國(guó)民黨反動(dòng)派禍國(guó)殃民的倒行逆施，等等。總之，他的講授既不是單純的史料堆砌，也不是空洞無(wú)物、慘白無(wú)力的教條說(shuō)教，而是史論結(jié)合，有血有肉的宣講。這在一座教會(huì)辦的大學(xué)里，是破天荒第一次公開(kāi)系統(tǒng)地宣揚(yáng)馬克思主義的大講壇，使不少師生聽(tīng)課之后，頓開(kāi)茅塞，政治思想覺(jué)悟大為提高，不少學(xué)生在他教育鼓勵(lì)下，走上革命的征途?！?/p>

（黃艷摘編自《新史學(xué)家翦伯贊》，北京大學(xué)出版社2006年版）