平面設(shè)計(jì)與空間環(huán)境的轉(zhuǎn)換及表現(xiàn)

王藝湘 郭青云Wang Yixiang and Guo Qingyun

我們通常所理解的平面設(shè)計(jì)，是只有長(zhǎng)度和寬度兩個(gè)要素的二維空間。傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)通過對(duì)視覺元素的運(yùn)用進(jìn)行直接有效的信息傳達(dá)。由于平面設(shè)計(jì)屬于商業(yè)美術(shù)，既然和商業(yè)相關(guān)，那經(jīng)濟(jì)效益必然很重要，因此如何給消費(fèi)者帶來更強(qiáng)烈的視覺沖擊和更持久的印象是平面設(shè)計(jì)師一直探索的問題。而隨著社會(huì)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)跳出平面的圈子，使“平面不平面”，以開放的姿態(tài)與時(shí)俱進(jìn)，將不同專業(yè)領(lǐng)域的理論加以借鑒，通過專業(yè)間的有機(jī)融合形成協(xié)調(diào)且豐富的視覺語言。以空間的角度、樸素式創(chuàng)新的思維探究如何使“平面不平面”，用全新的視角和思維發(fā)掘平面的深層魅力。［1］

一、平面設(shè)計(jì)的樸素式創(chuàng)新

設(shè)計(jì)需要不斷創(chuàng)新和突破，而傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)新已經(jīng)不能滿足今天日益豐富的消費(fèi)和不同階層的社會(huì)群體，真正可行的創(chuàng)新應(yīng)該是符合消費(fèi)者的消費(fèi)能力和日常需求，而非異想天開、酣暢淋漓的藝術(shù)創(chuàng)作。如今很多傳統(tǒng)設(shè)計(jì)嚴(yán)重脫離市場(chǎng)，高昂的制作成本帶來的是資源高消耗、功能過度豐富而缺少實(shí)際價(jià)值，忽視了基本的功能美，同時(shí)不符合大眾的消費(fèi)能力。平面設(shè)計(jì)如果脫離了市場(chǎng)去創(chuàng)新，將難以生存和發(fā)展。因此，樸素式創(chuàng)新才是平面設(shè)計(jì)的新模式。樸素式創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的觀點(diǎn)，旨在資源條件有限的情況下創(chuàng)造出更多的價(jià)值，重點(diǎn)表現(xiàn)在制造成本低、材料成本低、設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、重視基本功能四個(gè)方面。與其相對(duì)的是很多工業(yè)化生產(chǎn)效率低下，成本高昂，對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重，這些嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

在平面設(shè)計(jì)中，以招貼設(shè)計(jì)為例，傳統(tǒng)的招貼設(shè)計(jì)通常通過強(qiáng)烈的顏色對(duì)比、有沖擊力的圖形或是新穎的構(gòu)圖吸引消費(fèi)者的眼球并留下深刻印象，最終達(dá)到提升購(gòu)買欲望的目的。［2］但是負(fù)負(fù)得正的道理讓我們不難看出，當(dāng)所有的平面設(shè)計(jì)都遵循一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，那其設(shè)計(jì)已經(jīng)失去了創(chuàng)新的意義。或是說在琳瑯滿目、競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中幾乎會(huì)被淹沒。只有另辟蹊徑的平面設(shè)計(jì)思維才能在行業(yè)內(nèi)脫穎而出，將經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的樸素式創(chuàng)新的本質(zhì)，通過提煉運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中是當(dāng)今平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的新思維。究其本質(zhì)，樸素式創(chuàng)新的思維不是假大空的套話，而是具有樸素的哲學(xué)智慧，指的是方案切實(shí)可行，內(nèi)容求真務(wù)實(shí)。通過強(qiáng)大的成本優(yōu)勢(shì)來應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和資源短缺的現(xiàn)實(shí)問題。成本優(yōu)勢(shì)也并不是簡(jiǎn)單的節(jié)儉思維，而是刪繁就簡(jiǎn)，用具有前瞻性的眼光抓住事物核心競(jìng)爭(zhēng)力并將其最大化。

因此平面設(shè)計(jì)的樸素式創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)浮夸的視覺形象、繁復(fù)的設(shè)計(jì)理念、過于精致的印刷工藝和高昂的制作成本。平面設(shè)計(jì)師最應(yīng)關(guān)注的是如何精準(zhǔn)抓住設(shè)計(jì)對(duì)象的本質(zhì)屬性和核心競(jìng)爭(zhēng)力，通過對(duì)企業(yè)文化和產(chǎn)品理念的高度凝練，與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴，滿足消費(fèi)者情感需求，最終達(dá)到其提升購(gòu)買欲望的目的。［3］這才是平面設(shè)計(jì)作為商業(yè)美術(shù)的核心命題。

二、空間環(huán)境在平面設(shè)計(jì)中的表達(dá)

空間在平面設(shè)計(jì)中的表達(dá)，是站在空間的角度去分析平面設(shè)計(jì)的精妙之處?？臻g是一個(gè)廣義的抽象的概念，可以是二維空間，即平面可以看成是一個(gè)被壓縮的三維空間，空間形態(tài)依然包括平面、剖面、立體三個(gè)方面進(jìn)行展示。我們通常探討的空間是具備長(zhǎng)寬高的三維空間?？臻g還可以是四維，長(zhǎng)寬高和時(shí)間。

平面設(shè)計(jì)通過對(duì)空間理論的借鑒，可以提高設(shè)計(jì)師對(duì)平面的鑒賞和運(yùn)用能力，力求跳出單一學(xué)科的局限，融會(huì)貫通，使“平面不平面”，迸發(fā)出更大的魅力。在一個(gè)空間中，我們衡量空間的合理性通常分析其功能、表現(xiàn)意識(shí)、主題關(guān)系幾個(gè)方面。首先，空間的功能不僅包含我們看得到的使用功能、空間劃分和墻面圍合是否合理，更應(yīng)注重空間中無形的情感表達(dá)，也就是空間帶給人的心理感受，是否能滿足人的精神需求。其次，空間的表現(xiàn)意識(shí)是指空間的設(shè)計(jì)形態(tài)能否準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)理念，這個(gè)方面對(duì)空間來說是最難，也是最核心的設(shè)計(jì)命題。要求空間形態(tài)不僅表達(dá)準(zhǔn)確，而且可以從多角度去分析，是設(shè)計(jì)師理性思維的高度體現(xiàn)。第三，空間同主題之間的關(guān)系，準(zhǔn)確把握空間中各個(gè)要素之間的關(guān)聯(lián)之處，并與人的情感產(chǎn)生共鳴和聯(lián)系。

以日本平面設(shè)計(jì)大師原研哉的“地平線”招貼設(shè)計(jì)為例，用空間的理論分析平面中色彩、文字和圖形是如何表達(dá)的，并創(chuàng)新式地提出平面的樸素式創(chuàng)新在空間中的表達(dá)。

（一）空間在平面設(shè)計(jì)中色彩的表達(dá)

原研哉的作品一直在追尋和思考生活的本質(zhì)到底是什么，在豐富的經(jīng)歷中，他提煉出“白”是生命的本源，生活的本質(zhì)，人生的本來。［4］正是因?yàn)榧埵前咨?，才能襯托出紙上五彩斑斕的顏色。新生兒的皮膚是白白嫩嫩的，新生命毫無瑕疵的純凈，使他們具有成為任何樣子的可能。因此，在對(duì)比的情況下，白色可以理解為無色。在空間中“白”就是“空”，而“空”和“滿”是可以相互轉(zhuǎn)化的，正是因?yàn)榭?，才有了被填滿的可能和需求，具有可以成為任何樣子的潛能和空間，可以給人以無限的遐想。［5］無論是藝術(shù)作品還是文學(xué)創(chuàng)作，通常講究作品使人愛不如使人思，給人以思考和啟發(fā)的作品才經(jīng)得起歲月的推敲和觀眾的品評(píng)，而原研哉的招貼設(shè)計(jì)便是如此（圖1）。

圖1 原研哉的招貼設(shè)計(jì)

原研哉為無印良品設(shè)計(jì)的“地平線”系列海報(bào)遵循“白”的設(shè)計(jì)理念，空間中地平線將平面和立面清晰分隔。廣袤無垠的草原、一望無際的海水、凈如明鏡的天空共同組成空間，系列海報(bào)的場(chǎng)景來回轉(zhuǎn)換，但不變的是天空的“空”。整個(gè)空間中大面積“空”的設(shè)計(jì)，給人以放松安逸的精神享受，是繁雜世界中一方靜心的天地，身處其中怡然自得。符合都市人快節(jié)奏高壓力下，尋求自我調(diào)節(jié)的精神需要。天空作為立面，在空間的表現(xiàn)意識(shí)上，看似空無，表現(xiàn)力很弱，實(shí)則發(fā)揮著重要的作用，以“空”襯托平面的景色，將空間推到無限遼遠(yuǎn)，提升空間的表現(xiàn)力。同時(shí)加強(qiáng)了空間與主題的關(guān)系，無限延伸的空間好似藏著無印良品無限光明的未來。

空間中以“白”為主色，并配以樸素的藍(lán)色和綠色作為輔色。平面顏色較深，立面顏色較淺。平面空間“實(shí)”，立面空間“虛”。虛實(shí)結(jié)合也是空間處理的精妙之處，不僅使空間有節(jié)奏變化的呼吸感，更傳達(dá)著無印良品源于生活而高于生活、專注制造而高于制造的精神追求。［6］

（二）空間在平面設(shè)計(jì)中圖文的表達(dá)

文字和圖形相輔相成表現(xiàn)著空間的張力，而圖形作為空間中的主體對(duì)整體風(fēng)格起著決定性的作用。“地平線”系列海報(bào)的圖形取材于自然。天、地、人共同構(gòu)成空間，也共同分隔空間。在比例上，天與地占據(jù)了空間的絕大部分，人作為空間中的一個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)綴其中。通過空間面積的強(qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)的是自然的廣博與包容，原研哉贊美生命之美、提倡人與自然和諧共生的觀點(diǎn)正是無印良品的設(shè)計(jì)理念。其中，天與地的平均分隔，給人以安全平靜的心理感受。

在平面設(shè)計(jì)中，除了圖形很重要以外，文字也起著點(diǎn)睛之筆的作用。設(shè)計(jì)師根據(jù)字義并配合設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)文字外形的設(shè)計(jì)賦予了文字和圖形一樣的情感表達(dá)，但同時(shí)需要注意的是，字體設(shè)計(jì)要在保證識(shí)別性的前提下才能更好地發(fā)揮作用。［7］“地平線”系列海報(bào)的空間中，只有細(xì)小的品牌名稱“無印良品”四個(gè)字縱向居于平面與立面的分隔線，打破了空間的絕對(duì)分隔，增強(qiáng)了空間之間的聯(lián)系。文字位于整體空間偏右的位置，占據(jù)整個(gè)空間的面積雖然不大，但是消除了空間絕對(duì)平衡帶來的刻板感受，有效解決了空間中復(fù)雜的設(shè)計(jì)矛盾，使空間對(duì)稱中有變化，更具表現(xiàn)張力。

總的來說，圖形化文字和圖形的本質(zhì)是相同的，文字和圖形都起到分隔空間和引導(dǎo)閱讀的作用，文字在空間中的位置、體積、方向以及排列方式都決定了觀眾閱讀的順序和目光停留的時(shí)間，這和空間中通過不同側(cè)界面組合產(chǎn)生動(dòng)線，引導(dǎo)人移動(dòng)方向的道理是一樣的。因此，平面設(shè)計(jì)中的文字和圖形，不能僅從感性的角度感受它的意境美，更要用理性的思維分析它在剖面、平面、立體三個(gè)方面的合理性和可行性。

（三）空間在平面設(shè)計(jì)中樸素式創(chuàng)新思維的表達(dá)

無論是設(shè)計(jì)理念“白”，還是空間中的“空”，都是樸素式創(chuàng)新思維的表達(dá)。那究竟什么是樸素？如何在空間中體現(xiàn)樸素？通過分析我們?cè)谠性盏淖髌分姓业搅舜鸢?，將紛繁?fù)雜的事物回歸本真，讓人們看到生活本來的樣子，發(fā)現(xiàn)和鑒賞自然之美，就是樸素式創(chuàng)新。可能我們會(huì)有疑問，沒有任何人為的加工如何稱得上創(chuàng)新。但在四維空間里，時(shí)間流逝必然帶來事物的變化，能留住事物本真的樣子就是最好的創(chuàng)新，是最能打動(dòng)人心，引起共鳴的。［8］

“地平線”系列海報(bào)，無論是色彩搭配、字體設(shè)計(jì)還是圖形選擇都將樸素式創(chuàng)新思維貫穿其中，色彩和圖形取材于自然，通過空間處理，源于實(shí)際而高于實(shí)際。空間分隔平穩(wěn)而不失生氣，始終與無印良品的理念保持高度一致。

三、平面設(shè)計(jì)在空間環(huán)境中的表達(dá)

用空間的理論探討平面設(shè)計(jì)色彩和圖文的巧妙之處，是站在平面角度討論平面中的空間。那如何站在空間角度探討平面設(shè)計(jì)呢？我們所處的空間環(huán)境，都是由豐富的平面視覺語言組成的，平面與空間環(huán)境雖然是兩個(gè)不同的概念，但是從視覺語言的角度來說，平面與空間存在很多共性，只有把握學(xué)科之間理論的共性，才能相互轉(zhuǎn)化，相互融合，相互借鑒。

空間是三維的立體的，人身處空間中可以看作是一個(gè)微觀的移動(dòng)的點(diǎn)，空間對(duì)于人來說是宏觀的。空間環(huán)境更注重空間結(jié)構(gòu)是否合理，合理體現(xiàn)在空間結(jié)構(gòu)能否滿足人對(duì)不同場(chǎng)所的使用需求和心理感受。因此，平面與空間的區(qū)別在于，平面設(shè)計(jì)通過視覺語言向消費(fèi)者傳達(dá)信息，空間不僅通過視覺語言和消費(fèi)者溝通，還要考慮空間布局的合理性和舒適性，使消費(fèi)者有良好的體驗(yàn)和心理感受。

分析平面與空間的個(gè)性有助于我們深刻理解兩者的內(nèi)涵，而探究共性有助于平面與空間的相互借鑒和相互轉(zhuǎn)換。無論在平面還是空間環(huán)境中，文字、圖形、色彩在信息傳達(dá)中都發(fā)揮著重要的作用。［9］通過平面中三個(gè)基本的視覺元素——文字、圖形、色彩來分析平面在空間環(huán)境的視覺表達(dá)，從而使平面更好地服務(wù)空間的功能。

（一）文字在空間環(huán)境中的視覺表達(dá)

在平面設(shè)計(jì)中，文字傳達(dá)的信息最為準(zhǔn)確清晰。同時(shí)文字又具有圖形的特征，是意與形的巧妙融合。不同國(guó)家和民族有不同的文字，文字是一個(gè)民族長(zhǎng)久生活與勞動(dòng)之后智慧的結(jié)晶。因此平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)具有濃厚的民族情感，是營(yíng)造空間環(huán)境個(gè)性特征的一個(gè)重要組成部分。以漢字為例，漢字從象形文字發(fā)展而來，每一個(gè)筆畫都具有深厚的底蘊(yùn)，對(duì)于漢族文化具有其他文字所傳達(dá)不了的精神內(nèi)涵。文字的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在可以彰顯城市的形象和性格，大型賽事或會(huì)議的標(biāo)志很多采用字體設(shè)計(jì)，通過準(zhǔn)確清晰的視覺語言表達(dá)了不同地域的文化和地理特征，營(yíng)造了空間環(huán)境各具特色的氛圍。

（二）圖形在空間環(huán)境中的視覺表達(dá)

文字雖然傳達(dá)信息清晰準(zhǔn)確，但是不同國(guó)家和民族有不同的文字。在信息傳達(dá)的過程中，圖形比文字的適用范圍更廣。圖形承載的信息語言能被不同身份不同國(guó)家不同教育層次的人所理解，以便達(dá)到溝通的目的。視覺化的圖形在環(huán)境中的表達(dá)是多樣的，涉及的范圍也很廣泛。［10］具象的圖形可以還原再現(xiàn)肉眼所見的真實(shí)感，抽象圖形通過提煉或者藝術(shù)加工表達(dá)不同的風(fēng)格和情感。例如校園環(huán)境的規(guī)劃，用代表學(xué)校歷史底蘊(yùn)的校徽作為連接，是學(xué)校的標(biāo)志性圖形，它在環(huán)境的視覺影響中十分重要，?；障笳髦鴮W(xué)校的精神，位于學(xué)校整個(gè)環(huán)境最顯眼和中心的位置，身處校園的師生不由產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的榮譽(yù)感，和對(duì)真理的敬畏感。因此，在空間環(huán)境中適合的圖形設(shè)計(jì)和合理的擺放位置，都能夠?qū)⑾氡磉_(dá)的含義融入空間環(huán)境。

（三）色彩在空間環(huán)境中的視覺表達(dá)

在信息傳達(dá)的過程中，色彩會(huì)首先影響人的心理感受，因?yàn)樯实拿娣e最大，會(huì)給設(shè)計(jì)定義一個(gè)情感的主基調(diào)。在空間環(huán)境中，顏色也起到了重要的作用。色彩在空間環(huán)境中的視覺表達(dá)，首先要遵循協(xié)調(diào)一致、主次分明的原則，通過控制不同顏色的面積，巧妙設(shè)計(jì)空間環(huán)境的功能劃分。其次，人身處在空間中是微觀的，空間對(duì)于人來說是宏觀的。因此有些過于明亮或者敏感的顏色在使用時(shí)，要斟酌是否會(huì)給人帶來焦慮、恐懼等不安的情緒。所以色彩的運(yùn)用要以給人美好的體驗(yàn)和感受為出發(fā)點(diǎn)，使其在空間環(huán)境中的視覺表達(dá)清晰有效。

四、結(jié)語

基于空間環(huán)境角度討論平面設(shè)計(jì)的樸素式創(chuàng)新，并探討平面設(shè)計(jì)在空間環(huán)境中所營(yíng)造的氛圍。全新的視角和理念給平面設(shè)計(jì)帶來更大的發(fā)展空間，使之能跳出專業(yè)內(nèi)的局限，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中脫穎而出。同時(shí)，平面設(shè)計(jì)的樸素式創(chuàng)新也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，在快節(jié)奏高壓力之下，人們需要一個(gè)聲音提醒他們慢下來思考生命的本源，生活的本質(zhì)，人生的本來，而不是沒有方向和信念地前進(jìn)。因此，平面設(shè)計(jì)不能僅僅局限于視覺的沖擊力和信息傳達(dá)的暢通，優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)融入人們的生活，啟發(fā)人們的思考，對(duì)大眾起到積極教化和價(jià)值觀引導(dǎo)的作用。由此可見，不僅以營(yíng)利為目的的商業(yè)美術(shù)才能真正被消費(fèi)者所接受和喜愛，不以專業(yè)為限制的平面設(shè)計(jì)才能迸發(fā)出更大的能量。