龔侃侃
摘? 要:如何借助生活化理論,將抽象概念、數(shù)學知識具體化、形象化?陶行知所倡導的“生活教育”理論則為我們打開了一扇新的大門。本文根據(jù)生活教育理論,結(jié)合學生生活實際,淺析生活化理論在高年級數(shù)學教學中的具體運用策略,即解讀生活化,培養(yǎng)學生數(shù)學意識;導入生活化,喚醒學生生活體驗;內(nèi)容生活化,推促學生主動學習;練習生活化,便于學生鞏固知識;實踐生活化,引導學生內(nèi)化運用。
關鍵詞:生活化理論;高年級數(shù)學;教學實踐
民國時代陶行知提出了“生活教育”理論,其核心是“教學做合一”。對于小學高年級數(shù)學教學來說,內(nèi)容比較抽象,過程比較枯燥;而小學生生性活潑,好動,思維直接,傳統(tǒng)的教學方法必然會讓學生感到枯燥。只有借助生活化,喚醒學生的生活化體驗,將抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的形象概念,這樣不僅便于激發(fā)學生的學習興趣,而且還能有效地推促學生理解數(shù)學概念與相關內(nèi)容。在這方面,陶行知的生活化理論給了我們新的思路。
一、解讀生活化,培養(yǎng)學生的數(shù)學意識
《數(shù)學課程標準》中明確提出,數(shù)學教學要重視與生活實際相聯(lián)系的要求。這與陶行知所倡導的“生活教育”理論是一脈相承的。畢竟對于小學數(shù)學教學來說,雖是高年級,但其對象仍是小學生,仍需要結(jié)合他們實際特征進行。因而在具體解讀中,教師要通過換位思考,站在學生的角度和生活的角度,進行思考,設計教案,設計教學環(huán)節(jié),其目的是便于給學生營造一種生活化情境,給他們實踐操作提供空間。
比如針對五年級“小數(shù)”這一章節(jié),教師可以考慮以下情境設計,即通過多媒體創(chuàng)設超市買賣情境,接著引導學生接觸“元角分”單位,然后讓學生分別了解超市商品中的具體價格。通過小組交流,結(jié)合學生生活經(jīng)驗,他們很快就能說出相應物品的具體價格。接著再揭示課題,認識小數(shù)。由于學生之前經(jīng)過超市商品的買賣情境,熟悉商品的價格,尤其是以“元”為單位的商品,既幫助學生建構(gòu)起了新舊知識之間的聯(lián)系,與此同時,還能有效地強化小數(shù)知識在生活的運用,繼而進一步激發(fā)他們學好數(shù)學的興趣。
興趣是最好的老師。對于小學數(shù)學教學來說,培養(yǎng)學生數(shù)學意識才是根本目的。通過解讀過程生活化,不僅有效地引導學生對新知識的回顧,而且還能充分激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力。比如對于小數(shù)教學這一案例來說,除了課堂模擬購物外,還可以通過微信平臺,建議家長在課后與孩子一起到超市進行購物,通過實際操作,在激發(fā)他們學習運用興趣的同時,還能有效地引導學生在生活中滲透數(shù)學意識,提升數(shù)學能力。
二、導入生活化,喚醒學生生活體驗
良好的開始是成果的一半。對于高年級數(shù)學教學來說,最好的方式就通過導入生活化,一方面喚醒學生的生活體驗,另一方面激發(fā)學生的學習興趣。教育家陶行知先生曾說過:“學生有了興味,就肯用全副精神去做事,所以‘學和‘樂是不可分離的。”因此,在具體教學中,教師需要充分捕捉生活中的有趣現(xiàn)象,并巧妙運用在課堂導入之中,以便營造和諧的課堂學習氛圍,便于激發(fā)學生的興趣。
比如針對《圓的認識》這一課,傳統(tǒng)方法是開門見山便介紹圓的概念,學生也許興趣不大,但是通過生活現(xiàn)象進行導入,引導學生分組探究,其效果反而更好。具體來說,可以通過問題進行引導,即“孩子們,你們坐過車嗎?見過車輪嗎?那么車輪是什么形狀?為什么非要采用圓形呢?”這是學生生活中的現(xiàn)象,接著通過分組實驗,讓學生嘗試用三角形、正方形,還有梯形等,做車輪模型,并在桌上進行行駛,想象坐在上面的感覺。結(jié)果學生興趣盎然,課堂春意盎然。這樣的導入不僅使學生增長了生活知識,而且很好地喚起了學生的學習興趣,為本課“教學做合一”的有效學習打下了良好的基礎。
生活化導入,也就是通過生活現(xiàn)象、生活問題,結(jié)合教學內(nèi)容,整合成課堂導入,繼而引導學生思考,主動探究教學內(nèi)容。通過這種方式,不僅有效地激發(fā)了學生的興趣,而且還能讓其抽象內(nèi)容變得具體,更容易接受。案例中這種分組探究方式,不僅便于激發(fā)學生的興趣,而且還為踐行陶行知先生的“生活教育”理論,落實“教學做合一”的有效探索堅定基礎。
三、內(nèi)容生活化,推促學生主動學習
學會學習,是數(shù)學學習的根本目的。雖然小學高年級數(shù)學內(nèi)容比較抽象,但并不等于脫離學生的生活。畢竟絕大多數(shù)知識還是來源于社會,來源于生活。陶行知先生所倡導的“生活教育”理論,其中“教學做合一”既是一種教學方法,更是一種生活實踐。因而在具體教學中,教師盡可能通過生活中的場景、事例來想象化、具體化概述數(shù)學知識。這樣通過生活鏈接,在便于學生理解數(shù)學知識的同時,也能從中學到方法,繼而有效地推促他們主動學習、主動實踐。
比如針對“三角形知識”,至于其教學內(nèi)容,教師可以先讓各小組探索做三角形紙質(zhì)包裝盒??梢宰寣W生先行討論,自行探索,或者邊學習邊探索,甚至是邊探索邊學習,方法可以多樣,關鍵是讓學生在小組合作中逐步認識三角形的相關知識,即邊與角的認識,若有可能,還可以引導他們初步接觸三角形的周長,等等。通過這種方式,不僅有效地推促了小組之間的合作能力,而且還能加深數(shù)學知識與學生生活之間的有效聯(lián)系,便于學生能夠自主學習,在學習中體驗生活,在生活中鍛煉能力。
要做到這一點,前提是教師思維不能僵化,盡可能圍繞學生生活,乃至學校、周邊社區(qū)、家庭等環(huán)境中挖掘教學資源,并充分融合到教材之中,便于教學內(nèi)容更形象化、更具體化。這比機械講解,機械記憶,效果更好。另外,具體分析過程中,教師也要引導學生立足生活,從實際出發(fā)去分析,去嘗試解決問題,這樣長時間訓練,不僅可以推促學生能夠主動掌握學習方法,而且還能提高數(shù)學核心素養(yǎng)。
四、實踐生活化,引導學生內(nèi)化運用
對于數(shù)學學習來說,其最終目的是能夠讓學生學以致用,學會用數(shù)學知識解決生活中的問題。如果只是讓學生單純進行做題,而不去實踐。這既不符合新課標精神,也不符合陶行知先生的“生活教育”理論。對于“教學做合一”來說,“做”才是關鍵,而“做”在某種意義上就是實踐。因而教師要善于整合生活中數(shù)學現(xiàn)象,善于給學生搭建平臺,運用生活素材,推促學生生活實踐化,繼而最終在實踐中走向內(nèi)化運用,提升他們的語文核心素養(yǎng)。
比如針對“利息”這一內(nèi)容,如果直接讓學生學習公式,進行計算,教師教得枯燥,學生學得枯燥。若能換一換花樣,比如在學生熟悉相關知識后,引導學生進行實踐操作,這樣不僅可以激發(fā)他們的興趣,而且還能推促內(nèi)容。具體來說,即讓學生自己做一次小儲戶,首先通過網(wǎng)絡查閱相關銀行所執(zhí)行的存款利率數(shù),接著讓學生計算自己的壓歲錢,然后再根據(jù)不同的年限存款利率,計算如何存款才能確保收益最大化。
其實這也是一種實踐。在其過程中,學生通過分析、調(diào)研、比較的方式,不僅深入理解了利率與利息等相關知識點,而且還能引導學生能夠接觸相關生活理財,繼而從中學會合理消費。但是這里的實踐,有一定的局限性,即在課堂里,如有可能,教師可以與家長聯(lián)系,引導學生幫助父母做一份理財計劃,可以綜合保險、債券乃至存儲等方式,通過利率,還有利息等方面的比較,讓他們參與家庭理財,這種實踐也許效果更好。
總之,針對陶行知先生的“生活教育”理論,針對“教學做合一”,其根本策略就是教學與生活的和諧發(fā)展。對此陶行知先生曾形象概述:“我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書?!倍鴮τ诟吣昙墧?shù)學教學來說,教師也應結(jié)合相應內(nèi)容,盡可能在解讀、導入、內(nèi)容、練習,乃至實踐方面進行生活化方面的探索,這樣不僅可以有效地引導學生形象化理解數(shù)學知識,而且還能提高他們用數(shù)學知識解決生活問題的能力。