走近秦淮燈彩

任夢琪

“秦淮燈彩甲天下”，農(nóng)歷新年即將到來，一年一度的秦淮燈會也將如約而至。這項流傳于南京地區(qū)的民俗文化活動，至今已有千年歷史，被列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，獲評為中國十大節(jié)慶活動品牌之一。老南京有句俗話，過年不看燈，等于沒過年。燈火滿市井的壯觀盛景、熠熠生輝的夢幻光景，源自南京人最樸實的心愿：祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、美滿太平。又到一年上燈時，承古人之創(chuàng)造、開時代之生面，讓秦淮燈彩更精彩、更出彩，成為其破題和發(fā)展的重點。

手藝如何堅守？紅火背后有隱憂

紅色宮燈寓意繁榮興旺、金魚燈代表年年有余、元寶燈象征富貴吉祥……各色花燈流光溢彩、琳瑯滿目，各家商鋪里的花燈也是最熱銷產(chǎn)品。“一家子來觀燈的，大人都要給小孩買一盞提著?！睆埱墼诜蜃訌R經(jīng)營工藝品商店多年，每年下半年都要提早訂購花燈為春節(jié)銷售做準(zhǔn)備，“你阿知道郵票燈??？那是我們秦淮燈彩的驕傲，也是最受歡迎的品種。”她口中的郵票燈，是國家郵政總局于2006年發(fā)行的“民間燈彩”郵票中的“蓮花燈”，出自國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之手。據(jù)她介紹，這個燈要經(jīng)過染色、晾干、鋪平、裁剪、折疊、捆扎等多道細致繁雜的工序，一片“蓮瓣”才算完成?！扒七@燈上這么多紙片，每一張都是按照黃金分割比例裁剪，老師傅的手藝就是好。”

秦淮燈彩自古以家庭作坊式手工制作為主，代代相傳、獨具匠心。數(shù)據(jù)顯示，20世紀50年代夫子廟一帶大約有200多戶燈彩藝人，90年代減少至100戶，到目前僅20戶左右，燈彩藝人數(shù)量驟減、年齡老化的問題日益突出。扎花燈辛苦單調(diào)、收入不高、勞動強度大，經(jīng)常一坐就是一整天，對現(xiàn)在的年輕人吸引力并不大。近些年，燈彩世家的老師傅們紛紛打破手藝不外傳的規(guī)矩，以各種各樣的形式傳授花燈技藝，聽課者、體驗者、學(xué)藝者無數(shù)，但真正能靜下心來鉆研手藝的年輕藝人依舊寥寥。

易求無價寶，難得有匠心?，F(xiàn)在的年輕藝人多為半路出家，學(xué)識和閱歷與出身世家的老藝人們差距很大，創(chuàng)作能力和藝術(shù)修養(yǎng)明顯欠缺，而模仿或延續(xù)老藝人的燈具模型，其技藝和細節(jié)處理亦不夠到位。有的人僅學(xué)到皮毛就希望能夠立刻“折現(xiàn)”，也有的人認為，扎燈人地位低，手藝再高也無法與藝術(shù)家、書法家相提并論。老師傅們想找一個“底子好人品好還不偷懶”的徒弟實屬不易。

如何為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展吸引人才、留住人才，讓手藝得以堅守？我對此進行了一些思考。

一方面要做好“物質(zhì)+”的文章。探索制定中長期各級別傳承人培養(yǎng)計劃，給予非遺傳承人政府津（補）貼；實施學(xué)徒補助機制，鼓勵非遺傳承人主動傳幫帶，使學(xué)藝者能安心、有定力；重視傳承人的健康狀況，提供必要的醫(yī)療保障，使技藝不因健康問題而消失。

另一方面要做好“精神+”的文章。通過積極的引導(dǎo)，培養(yǎng)年輕人興趣，喚醒民眾保護秦淮燈彩延續(xù)發(fā)展的意識，優(yōu)化燈彩藝人隊伍的年齡結(jié)構(gòu)；通過提供公開表演機會、邀請參與政府組織的公益活動等多種形式，提高燈彩藝人在社會中的聲望，讓燈彩成為照亮南京文化自信的一抹亮色。

產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展？艱難破冰會有時

“其實花燈也就賣頭三個月，年過完了就沒人要了?！鼻鼗礋舨始炎黝H多，特別是近幾年，傳承人恢復(fù)了瀕臨失傳的“麒麟送子”燈、研究出了難度極高的“九龍壁”彩燈組，但這些并沒有給燈彩企業(yè)和作坊帶來經(jīng)濟效益?！澳切╇y扎的花燈工藝復(fù)雜，體積龐大，無法量產(chǎn)，四五個月只能做一個?！睙舨仕嚾说男闹卸加幸粋€產(chǎn)業(yè)夢，希望能夠有社會資本幫助秦淮燈彩量產(chǎn)、暢銷。

事實上，也曾有資本對秦淮燈彩產(chǎn)生興趣，但最終還是打了退堂鼓。究其原因，一是燈彩的季節(jié)性很強，銷售旺季大都集中在春節(jié)前后，“扎一年賣一季”是常態(tài)，利潤兌現(xiàn)期短暫讓資本望而卻步；二是秦淮燈彩當(dāng)時仍以手工作坊式制作為主，能夠進行小規(guī)模生產(chǎn)的作坊僅4家，燈彩藝人中有能力承接大型燈組的僅2家，產(chǎn)業(yè)規(guī)模難以擴大；三是老藝人稀少，且市場意識薄弱，行業(yè)內(nèi)缺少牽頭人和主導(dǎo)公司。這些都讓資本運作舉步維艱。

2014年8月，在秦淮區(qū)政府的大力推動下，組建了由夫子廟文化旅游集團、業(yè)內(nèi)領(lǐng)軍的專業(yè)燈彩公司、國家級非遺傳承人和專業(yè)文化公司四方參股的秦淮燈彩文化發(fā)展有限公司，成為秦淮燈彩行業(yè)規(guī)劃布局的重點企業(yè)，推動秦淮燈彩開啟了產(chǎn)業(yè)化、市場化、專業(yè)化的探索。

如何使秦淮燈彩長亮長明？由政府牽頭，通過規(guī)劃和引導(dǎo)，打造現(xiàn)代化的龍頭企業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈條是一條可行之路。

抓整合，建立特色文化產(chǎn)業(yè)園，將分散的燈彩企業(yè)和知名作坊聚集起來，與其他產(chǎn)業(yè)形成小型商業(yè)圈，在最大程度保留燈彩技藝的同時滿足不同消費者的需求；引導(dǎo)、支持龍頭企業(yè)，采取“公司+藝人”模式，統(tǒng)一訂貨營銷，凝聚燈彩藝人，著力增強秦淮燈彩區(qū)域特色和核心競爭力。

抓創(chuàng)新，不斷加大新材料新技術(shù)的運用，將燈彩與影視、舞臺劇、文藝演出相融合，探索在家用燈飾、城市美化、夜景燈光、產(chǎn)品廣告等方面的跨界應(yīng)用；積極開拓國內(nèi)國際市場，組織參加旅交會、文博會等各類高水平展會，走出國門，帶來更多商機，讓燈彩“淡季不淡”。

抓經(jīng)營，積極運用云計算、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)，分析掌握消費者結(jié)構(gòu)、心理和需求，探索將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)燈會、燈彩行業(yè)相結(jié)合，拓展宣傳、營銷渠道；采取與學(xué)校合作定向培養(yǎng)的方式，吸引更多有創(chuàng)意懂經(jīng)營的年輕人參與，為燈彩從定位、經(jīng)營、宣傳等各方面做長遠規(guī)劃，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入良性循環(huán)。

意象如何重塑？金陵韻味丟不得

在夫子廟，我遇到了英國留學(xué)生Mark，他興奮地向我展示剛學(xué)會的宋詞“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。自從2016年在倫敦設(shè)計節(jié)“南京周”上領(lǐng)略了300盞花燈點亮泰晤士河的風(fēng)采，他就對這座六朝古都充滿了向往，特意來觀賞秦淮燈會。令他驚喜的是，這里不僅有花燈，更有天下文樞、槳聲燈影的秦淮風(fēng)韻。

秦淮河、烏衣巷、桃葉渡等歷來是文人墨客筆下令人神往的經(jīng)典意象。如今，規(guī)劃和打造后的“一城一河一廟一寺”歷史文化資源，與蓄勢待發(fā)的南部新城、蓬勃發(fā)展的高新園區(qū)和“中華第一商圈”新街口交相輝映，形成了秦淮區(qū)獨一無二的城市特質(zhì)，而秦淮燈會正是點亮這一城市特質(zhì)的最好載體。燈會已走進外秦淮河，布展在老城南街巷肌理間，每個展區(qū)都有主題，每個燈組都有故事，“以燈為媒、以會為介”講述金陵古城的神采風(fēng)韻。

如何將傳統(tǒng)文化融入城市發(fā)展大格局，重塑秦淮新意象？

既要守望歷史，還要講好故事，作好文旅融合這篇大文章。守望不是一成不變，故事也不是沒有根據(jù)地編造。只有堅持文化為魂、旅游為體，將秦淮燈會與特色景區(qū)相結(jié)合，注重挖掘內(nèi)涵，增強體驗感，才能讓老城南特色文化元素“代言南京”的形象更加深入人心，勾勒“最南京”歷史名城標(biāo)識。

同時，也要提升燈會組織管理水平，逐步形成“政府主導(dǎo)、社會參與、市場化運作”的運營模式，增強燈會的互動性和娛樂性。對旅游服務(wù)、車輛通行、住宿就餐、觀光休閑、應(yīng)急疏導(dǎo)等多方面進行系統(tǒng)整合，將秦淮燈會辦成文化旅游經(jīng)貿(mào)盛會，打造“最暢游”文旅特色品牌。

還可以嘗試引入老城南主題大型情景演出，將城南情、金陵韻進行解構(gòu)和重讀，激發(fā)到此一游者探尋傳統(tǒng)文化的好奇心。擴大非遺傳承人的品牌效應(yīng)，突出老城南傳統(tǒng)技藝，適當(dāng)運用現(xiàn)代科技手段，開發(fā)游客喜愛、便于攜帶的特色旅游紀念品，讓游客記住文化、帶走文化，點亮“最人文”豐厚底蘊名片。

（作者單位：江蘇省人大常委會研究室）

責(zé)任編輯：霍宏光