淺析女性哥特式小說《呼嘯山莊》的自我救贖

鐘琳

摘要：《呼嘯山莊》是19世紀(jì)英國小說家艾米麗·勃朗特的代表作品。這部小說被人們稱之為英國文學(xué)史上“最奇特的小說”，是一部“怪書”。但是，英國著名作家毛姆卻評價(jià)道：“我不知道還有哪部小說中，愛情的痛苦、迷戀、殘酷與執(zhí)著，可以如此吃驚地描繪出來?！痹谂砸庾R蓬勃發(fā)展的19世紀(jì)英國，女性哥特小說逐漸成為具有時(shí)代代表性的文學(xué)創(chuàng)作文體之一，通過敘述浪漫刻骨的愛情故事，用較為溫和的方式對男權(quán)社會主義進(jìn)行隱晦的批判。對于《呼嘯山莊》，這部全文彌漫著的離奇，緊張甚至死亡的浪漫氣氛的長篇著作來說，無疑不是一部抒發(fā)困惑和不安情緒的典型女性哥特式小說。本文將以此為它的文學(xué)創(chuàng)作背景，對女主人公凱瑟琳對愛情和婚姻方面內(nèi)心的糾結(jié)、矛盾、悔恨和救贖等心境進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《呼嘯山莊》;女性哥特式;救贖

一、女性哥特式小說的特點(diǎn)和意義

（一）女性哥特式小說的出現(xiàn)

哥特式小說是繼浪漫主義時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了小說這一文學(xué)體裁之后，發(fā)展了的一種頗為獨(dú)特，又極具想象力的小說流派。傳統(tǒng)意義上，批評家會將它分成男性哥特式和女性哥特式兩種，前者大多描寫男性主人公對社會禁忌的逾越或者與政府、社會、法律的對抗，大多具有血腥、暴力和殺戮的鏡頭描寫;后者則圍繞女性為了避開迫害者進(jìn)行的逃避而展開情節(jié)，并多伴隨著緊張和懸念。

浪漫主義盛行的英國社會，女性都喜歡看這種極具幻想的小說題材，用它來打發(fā)閑暇時(shí)光。既恐怖，刺激，又不失浪漫的情節(jié)。里面的男性主人公多是性格“惡劣”、“殘暴”的對象，但是卻又忠于愛情或者擁有對封建社會反抗的性格，因此讓人對這些惡劣的人，也不能被貼上“惡棍”的標(biāo)簽。

（二）女性哥特式小說的意義

當(dāng)時(shí)的社會需求使得很多女性哥特式小說家，用這種想象的手法賦予小說浪漫的結(jié)局，以此作為批判現(xiàn)實(shí)社會的工具。他們一方面向讀者刻畫獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，多愁善感，有著一定女性意識的女性主人公在父權(quán)統(tǒng)治的社會中掙扎反抗，其結(jié)果或者擺脫了迫害，最終按照自己的思想生存下去，或者像《呼嘯山莊》的凱瑟琳一樣，用死亡來抗?fàn)幧鐣浪?另一方面又將美好和未來希望寄托在幻想中。這無疑是對當(dāng)權(quán)的男性社會的一種批判和反抗。也反映了，當(dāng)時(shí)社會漸漸覺醒了的，反抗壓迫和不向傳統(tǒng)思想妥協(xié)的女性所追求的靈魂自由。

二、《呼嘯山莊》中的自我救贖

（一）《呼嘯山莊》女性的性格塑造

艾米麗·勃朗特的性格內(nèi)向，她的詩歌作品，像艾倫·坡的作品那樣，總是被“惡”的主題所困惑?！逗魢[山莊》就像一首唱的抒情詩一樣，但是總是籠罩著一種陰暗，死亡的陰影。所表達(dá)的不安和矛盾變得更加強(qiáng)烈。仿佛在竭盡全力，撕裂了一切，借小說的口吻表達(dá)出來。

凱瑟琳是艾米麗在她家鄉(xiāng)附近的荒原給她的刺激和靈感下，塑造出來的一個(gè)既自然又狂暴的女性性格。她的性格可以通過管家艾倫的敘述得到“凱瑟琳有些怪脾氣，那是我在別的孩子身上從未看到過得。他在一天內(nèi)能讓我們所有的人失去耐心不只五十次，從她一下樓起到上床睡覺為止，她總是在淘氣?！睂ⅰ妒ソ?jīng)》放進(jìn)狗窩，和父親要馬鞭作為生日禮物，這都可以看出，凱瑟琳和當(dāng)時(shí)的女性“天使”、“女兒”形象是不符的。她有著明確的自我歸屬感和認(rèn)知力。她與希斯克利夫的童年快樂的日子就是在那片荒原上度過的，而彼此之間的愛也是源于此地。那是純潔美好，沒有被世俗沾染的愛情。畫眉山莊，那個(gè)和呼嘯山莊對立又和諧的存在，是文明社會的象征。在一次被狗咬傷的意外下，凱瑟琳在那里待上一段日子后，使他產(chǎn)生了激烈的自我矛盾的認(rèn)知沖突，她對管家艾倫說：“嫁給希斯克利夫會降低我的身份，所以他永遠(yuǎn)不會知道我多么愛他。那不是因?yàn)樗?，因?yàn)樗任腋裎易约海瑹o論我們的靈魂是什么做的，他的和我的是一模一樣的;而林頓的靈魂就如月光和閃電，或者霜和火，完全不同?！北M管她對自己的感情認(rèn)知很清楚但是，最終卻選擇了非我的認(rèn)知和歸屬。放棄了希斯克利夫而和文明、財(cái)富、世俗的象征--林頓結(jié)婚。

（二）《呼嘯山莊》女性的自我救贖

但是，凱瑟琳的妥協(xié)是暫時(shí)的，當(dāng)世俗的婚姻變得平淡和虛偽時(shí)，她的不安分出現(xiàn)了。所以，當(dāng)希斯克利夫再次回來的時(shí)候，她的隱野性被喚醒。并承認(rèn)了她背棄了自己的本性，因?yàn)槟菈m世的浮華。凱瑟琳身上那向著自然地追求和決心，她那頑強(qiáng)的獨(dú)立意識和對世俗的反抗和斗爭，在迷茫和掙扎后，選擇了遵從本心，跨越世俗。艾米麗為凱瑟琳選擇了一種極端的方式來表達(dá)對社會的不滿和對女性獨(dú)立意識的回歸。而當(dāng)她屈于真相的可怕瞬間，就是她死亡的那一瞬間。但是，她的靈魂卻一直活躍在呼嘯山莊上頭的那片空氣中。糾纏著希斯克利夫，最終，當(dāng)希斯克利夫自殺之后，他們的靈魂將共存。這不就是凱瑟琳的自我救贖嗎。

而這本身，也不能單單定義成為女性作家的天真的，超脫的幻想，而是作者艾米麗·勃朗特對當(dāng)時(shí)她生活的地區(qū)階級斗爭和英國整個(gè)社會的現(xiàn)象進(jìn)行的批判。

參考文獻(xiàn)：

[1]艾米麗·勃朗特.呼嘯山莊[M].人民文學(xué)出版社，1999.

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[3]石文.《簡愛》與《呼嘯山莊》女性意識對比研究[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2018 （10）.