小飛蛾形象對(duì)比

史曉敏

摘要：趙樹(shù)理的《登記》在問(wèn)世之后，被改編成多種戲曲在全國(guó)演出。小說(shuō)被進(jìn)行二度創(chuàng)作后，其故事情節(jié)和人物形象必然會(huì)與原著有所不同，地域文化的不同也會(huì)影響人物的塑造。本文將對(duì)比《登記》與滬劇《羅漢錢(qián)》中小飛蛾形象的不同，期望可以更深刻地理解婚姻法的推行對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村婦女群體及農(nóng)村社會(huì)的影響。

關(guān)鍵詞：登記;羅漢錢(qián);小飛蛾;形象

選擇小飛蛾進(jìn)行研究的原因是她本身的經(jīng)歷相對(duì)于其他人物更為豐富，她身上體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代很多女性的所思所想、所作所為，她各個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)也可以反映出社會(huì)、家庭、政策對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的生活狀態(tài)與人們的婚戀觀的影響。

一、小飛蛾的形象

小飛蛾是追求戀愛(ài)自由的人。小飛蛾的羅漢錢(qián)來(lái)自于她結(jié)婚之前的戀人保安，她也給了保安一枚戒指作為定情信物。當(dāng)時(shí)的婚姻講究“父母之命，媒妁之言”，他們這樣的自由戀愛(ài)并不為世俗所接受，最后無(wú)疾而終。她與張木匠結(jié)婚之后，仍然保留著羅漢錢(qián)，保安也戴著他送的小方戒，可見(jiàn)他們的感情出于真心且多年過(guò)去仍然沒(méi)有忘記。在眾人都反對(duì)男女自由戀愛(ài)，對(duì)她惡語(yǔ)相加時(shí)，她仍舊支持婚戀自由。

小飛蛾是懦弱的人。張木匠與小飛蛾結(jié)婚之初，十分自豪自己的新媳婦長(zhǎng)得像當(dāng)?shù)赜忻奈涞骸皬埬窘橙⒘诉@么個(gè)媳婦，當(dāng)然覺(jué)得是得了個(gè)寶貝。”（1）開(kāi)始張木匠想盡辦法讓小飛蛾開(kāi)心都徒勞無(wú)功，后來(lái)因她之前的戀情對(duì)她家暴。她在外遭受村民的冷嘲熱諷，在家與婆婆關(guān)系不和，被丈夫家暴，在如此惡劣的環(huán)境里她沒(méi)有反抗，只是忍氣吞聲，得過(guò)且過(guò)。

小飛蛾是一位合格且聰明的母親。小說(shuō)與滬劇都保留著小飛蛾批評(píng)張木匠大聲喧嘩嚇到閨女的情節(jié)，可見(jiàn)她的溫和。小晚送給艾艾的羅漢錢(qián)被她發(fā)現(xiàn)，她一番糾結(jié)后藏了羅漢錢(qián);在艾艾訂婚后，她將原物歸還。村里人都說(shuō)艾艾品行不好時(shí)，她選擇相信自己的女兒;燕燕要為艾艾與小晚做媒時(shí)，她說(shuō)的話看似是在質(zhì)疑燕燕，實(shí)則是在考驗(yàn)兩對(duì)年輕人對(duì)自由婚戀的堅(jiān)定。從這些事例都可以看出小飛蛾的聰慧和對(duì)下一代的負(fù)責(zé)。

二、小飛蛾在兩種作品中不同的原因

人物語(yǔ)言更加含蓄優(yōu)雅?！读_漢錢(qián)》開(kāi)場(chǎng)小飛蛾唱詞中“向前走，穿柳燕子一身輕”“燈場(chǎng)散，月西斜”兩句，都充滿詩(shī)意;在看到艾艾的羅漢錢(qián)時(shí)，《登記》中她說(shuō)：“羅漢錢(qián)，要命也是你，保命也是你！人家打死我我也舍不得你！咱倆死活在一起！”（2）《羅漢錢(qián)》中她的唱詞：“羅漢錢(qián)呀羅漢錢(qián)，為了這個(gè)羅漢錢(qián)，甜酸苦辣都嘗遍……羅漢錢(qián)呀羅漢錢(qián)我為你受盡了痛苦口難言?！鼻罢咧卑缀?jiǎn)單，后者深沉復(fù)雜。《登記》的故事發(fā)生在中國(guó)北方農(nóng)村，滬劇《羅漢錢(qián)》則很明顯發(fā)生在中國(guó)南方，這就影響了作品中人物的話語(yǔ)表達(dá)。另一方面，戲曲中故事情節(jié)的發(fā)展和人物形象的塑造都要靠演員的表演和唱白表達(dá)，而小說(shuō)只通過(guò)文字就可以讓讀者去揣摩作者的想法。

《登記》中小飛蛾的心理和語(yǔ)言共一千多字，而《羅漢錢(qián)》中她的唱詞和念白有三千多字，對(duì)比發(fā)現(xiàn)兩部作品中小飛蛾的“戲份”不同：小說(shuō)中的小飛蛾很普通，滬劇中的她則成為了主要人物。趙樹(shù)理小說(shuō)中人物大多是“扁平化”的，故事情節(jié)也談不上曲折，他的小說(shuō)似乎不是為塑造鮮明人物形象和講述精彩故事而生的。這樣可以讓讀者記住作者的寫(xiě)作意圖，即該作品是為了贊揚(yáng)什么，批判什么?！读_漢錢(qián)》要承擔(dān)教化作用，要宣傳社會(huì)進(jìn)步，更重要的是不能失去娛樂(lè)功能，只有不斷吸引觀眾的目光，他們才會(huì)有興趣一直欣賞、思考。這樣就需要使人物形象更有區(qū)分度，故事情節(jié)也需要懸念，需要制造矛盾使得高潮迭起讓觀眾欲罷不能。

滬劇中的小飛蛾形象比小說(shuō)中的更高大，戲曲情節(jié)將她推到了矛盾的關(guān)鍵點(diǎn)上。小飛蛾的婆婆鼓勵(lì)張木匠家暴她，但婆婆也遭受過(guò)家暴;民事主任姐姐打算娶了艾艾后通過(guò)家暴馴服她。小說(shuō)里三個(gè)女性都沒(méi)有逃脫被家暴的命運(yùn)，她們代表的是舊社會(huì)不合理婚姻制度下的廣大婦女的命運(yùn)。小飛蛾的婆婆遭受家暴后沒(méi)有反思反抗，卻讓兒子打兒媳，但小飛蛾想讓自己孩子擺脫這種命運(yùn)。在戲曲快結(jié)束時(shí)她的一段唱白：“我二十年來(lái)受盡凌辱吃盡苦，滿腹辛酸向誰(shuí)講。瓦片也有翻身日，我到何年何月能見(jiàn)太陽(yáng)，我是一生幸福早絕望，只盼望小一輩的姑娘把福享，誰(shuí)知你們的鋼刀不饒人，還要把我的艾艾傷，糟蹋我半世倒還罷，不應(yīng)該糟蹋艾艾小姑娘。”這段話表現(xiàn)了她沒(méi)能庇護(hù)自己的愛(ài)情卻要拼盡全力捍衛(wèi)女兒自由選擇權(quán)力的光輝形象。

三、對(duì)故事主題的思考

趙樹(shù)理認(rèn)為，一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，只要受到人民大眾的歡迎，為人民大眾真心喜愛(ài)，人民大眾中的藝術(shù)天才們就會(huì)不斷地豐富它，使它成為很高級(jí)的作品。（3）《登記》正是如此，從小說(shuō)改編為滬劇，不僅具有了地域特色，很明顯人物形象更鮮明生動(dòng)了，主題也得到了深化。

趙樹(shù)理的小說(shuō)所描寫(xiě)的農(nóng)村在解放前多為包辦婚姻。比如《邪不壓正》中的軟英，《小二黑結(jié)婚》中的小芹，《登記》中的艾艾與燕燕，而小飛蛾與她們不同。趙樹(shù)理認(rèn)為“人物的形成是積累的……集中人物不是加法，不是這加一個(gè)那加一個(gè)，是一種人某一類人總起來(lái)形成的?！保?）小飛蛾代表的是遭受壓迫的婦女群體，她身上最突出的個(gè)性就是她能認(rèn)識(shí)到這種制度本身的不合理。在《運(yùn)用傳統(tǒng)形式寫(xiě)現(xiàn)代戲的幾點(diǎn)體會(huì)》一文中趙樹(shù)理提到：“政治熱情放在第一位……政治認(rèn)識(shí)對(duì)了，熱情才準(zhǔn)確，認(rèn)識(shí)錯(cuò)了，會(huì)把事情鬧錯(cuò)?！壁w樹(shù)理的《登記》完成于1950年，這時(shí)正是建國(guó)初期，很多人的思想還很封建。顯然，趙樹(shù)理的很多作品就是為了宣傳新的法令與制度而創(chuàng)作的，比如《登記》中提到了婚姻法的頒布，時(shí)間正好被安排在艾艾與小晚的婚事出于瓶頸期時(shí)，這說(shuō)明人們能有婚戀自由是因?yàn)榛橐龇ǖ念C布，是法律賦予了人民自由。婚姻法的頒布在小說(shuō)和戲曲中都是故事發(fā)展的高潮，尤其在滬劇《羅漢錢(qián)》中，小飛蛾最后說(shuō)：“為娘做了半世人，真是想不到有這樣的好事情，姑娘啊，你生長(zhǎng)在今朝好幸運(yùn)，我真想返老還童重做人?！边@樣就將婚姻法實(shí)施后受壓迫婦女的心聲說(shuō)了出來(lái)，也說(shuō)明婚姻法逐漸將包辦婚姻隔絕在了另一個(gè)世界。

《登記》也涉及了農(nóng)村家庭問(wèn)題。家庭是社會(huì)組織的基礎(chǔ)單位，婚姻狀況會(huì)直接影響家庭狀況，因此婚姻問(wèn)題與家庭問(wèn)題是互相影響的。舊中國(guó)農(nóng)村家庭基本上是家長(zhǎng)制統(tǒng)治，這種家長(zhǎng)制是封建專制主義和等級(jí)制度在家庭中的反映，它的存在有諸多弊端，比如嚴(yán)重壓抑了人的個(gè)性的發(fā)展，摧殘青年婦女，毀壞人才。不提倡以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻，僅有婚姻自主是沒(méi)有意義的，這樣不可能使所有的人在婚姻生活中得到幸福。趙樹(shù)理引入家庭的概念后，使得婚姻自由的含義更加寬泛。

趙樹(shù)理創(chuàng)作《登記》是為了講故事，為人民提供精神上的享受，也是為了通過(guò)文學(xué)作品宣傳新的政策。他同情遭受過(guò)苦難的人民，尊重不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人民，也為他們不斷擁有更好的生活而由衷高興，他作品的最可貴之處在于始終貫穿著他對(duì)人民的尊重與關(guān)心。

注釋：

中國(guó)作家協(xié)會(huì)山西分會(huì)編輯，《趙樹(shù)理全集》第二卷，北岳文藝出版社，1986年第一版，第4頁(yè)。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)山西分會(huì)編輯，《趙樹(shù)理全集》第二卷，北岳文藝出版社，1986年第一版，第7頁(yè)。

黃修己編，《趙樹(shù)理研究資料》，《從曲藝中吸取養(yǎng)料》，北京，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2010年，110頁(yè)。

黃修己編，《趙樹(shù)理研究資料》，《運(yùn)用傳統(tǒng)形式寫(xiě)現(xiàn)代戲的幾點(diǎn)體會(huì)》，北京，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2010年，136頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙樹(shù)理.中國(guó)作家協(xié)會(huì)山西分會(huì)編輯.趙樹(shù)理全集（2）[M].太原：北岳文藝出版社，1986.9第一版.

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